云冈石窟第11—13窟图像构成分析,关于免费云冈石窟论文范文在这里免费下载与阅读,为您的云冈石窟相关论文写作提供资料。
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内容摘 要：云冈石窟第11—13窟是开凿于云冈第二期（约470—495）的一组洞窟,其内部造像可区分为一体设计和非一体设计两种.第12窟整体出于一体设计,其主室中轴线及前室东西壁设置“释迦多宝佛+释迦佛+弥勒（菩萨、佛）”之图像组合,和第二期前段第7—10窟图像思想一脉相承.第13窟大致存在整体规划,并以北壁主尊交脚弥勒菩萨为中心,表述弥勒上生信仰.该窟两侧壁中层龛像及第11窟造像并非开窟时一体设计.通过分析其中部分佛龛的组合情况可知,当时通过信仰大乘佛法而往生兜率天并最终成佛的思想,在一般信众中亦普遍流行.
关键词：云冈第11—13窟；图像构成；法华经；弥勒信仰
中图分类号：K879.22 文献标识码：A 文章编号：1000-4106（2017）04-0027-12
An Analysis of the Image Combination in Caves
11—13 at the Yungang Grottoes
WANG Youkui
（Editorial Department, Dunhuang Academy, Lanzhou, Gansu 730030；
Academy of Art & Design, Tsinghua University, Beijing 100084）
Abstract： Caves 11—13 at the Yungang Grottoes were constructed as a group during a secondary phase of construction. The sculptures in these caves can be divided into the two types of integrated and non-integrated design. In cave 12, which is of integrated design, the image combination of a Jeweled Buddha, Prabhutaratna Buddha, Sakyamuni Buddha, and Maitrya （Buddha or bodhisattva） was installed on the central axis of the main
chamber and on the eastern and western walls of the front chamber. The main idea of these themes is similar to those depicted in caves 7—10, which were constructed at the beginning of the same second phase. More broadly speaking, the integrated design of cave 13 focuses on the crossed-legged image of Maitreya bodhisattva on the north wall conveying the Buddhist idea that one may be reborn into Tusita Heaven. The images carved on the middle level of both side walls of cave 13 and cave 11 are of non-integrated design. An analysis of this group of shrines suggests that the idea of being reborn into the Tusita Pure Land and obtaining Buddhahood through devout belief in Mahayana Buddhism was very popular among common Buddhist followers.
Keywords： caves 11—13 at the Yungang Grottoes； image combination； Lotus Sūtra； Maitreya belief
大同云冈石窟第11—13窟位于 崖面西段,属于统一规划并开凿的一组洞窟[1,2]（图1）.在以往分期研究中,学界一致将其归入云冈第二期{1}.三窟之中,第11窟为方形中心柱窟,第12窟系具前后室的方形窟,形制和第7—10窟相似,第13窟为穹庐顶大像窟,和第17窟相仿.有关此组洞窟的研究,以往集中于分期、营建过程等方面,对窟内图像的构成及其意涵少有涉及.事实上,云冈第11—13窟的图像和第二期前段第7—10窟一脉相承.如第12窟主室中轴线及前室东西壁的图像,直接采用第7、8窟主室北壁“释迦多宝佛+释迦佛+弥勒（菩萨、佛）”之组合,表述奉持大乘教法并往生兜率天之意涵{2}.这种思想不仅反映在第11—13窟一体设计的主体造像组合之中,亦见于其中的非一体设计组合的佛龛.本稿在分析各窟营建过程的基础上,将一体设计和非一体设计图像区别开来,逐一分析各窟图像组合及其所反映的思想内涵.
一、第11—13窟营建过程
第12窟龛像布局规整、风格统一,可知大体出于一体设计.惟主室西壁中层未和东壁对称雕刻大龛,可能营建过程中原初计划有所改動.而第11窟壁面刻满邑义、个人供养龛像,其中东壁南侧上部组龛存太和七年（483）题记,明窗东侧组龛存太和十九年（495）题记,推测窟内大部分龛像雕刻于此十余年间.此窟中心柱以北地面尚未取平,窟顶图案样式亦晚于第1、2窟,西壁大铺七佛立像就势雕刻于尚未平整的壁面上.水野、长广据此认为,本窟初期仅凿出窟形,开始雕刻诸壁龛像之前工程即因故中断[1]37-38.因此,第11窟仅洞窟形制属于原初设计内容.
结论：大学硕士与本科云冈石窟毕业论文开题报告范文和相关优秀学术职称论文参考文献资料下载，关于免费教你怎么写龙门石窟方面论文范文。
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