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地中海边界论文参考文献：
中图分类号：1207.6
文献标志码：A
文章编号：1002—0586(2007)02—0017—04
我们姑且称呼前1492年的历史为“古代”.
在古代长河的战争中,无疑也有过残虐和杀戮.但是时至今日,历史学必须强调：占据过文明和军事优势的东方,没有如同欧洲殖 义屠戮灭绝数以千万计的印第安原住民那样的 行.古代更存在剥削也存在奴隶制,但今天历史学也该说：在古代曾占据了强势的东方,没有如殖 义者在美洲那样,把动辄百万、数逾千万的印第安原住民赶入银矿和金矿的深井,先把他们活活奴役致死,然后再以“猎奴战争”从非洲绑架黑色人种；没有把黑人掳掠、贩卖、赶进大西洋的奴隶船,最后在美洲的种植园和银矿井对他们敲骨吸髓的劣迹.
加害者喜欢拘泥于带血的数字.就像今天的日本拒绝承认南京的30万,西班牙官方不能接受灭绝印第安人数千万的统计.
既然这种数字是他们内部一个有良心的神父说出的,那么诋毁这个神父就成了西班牙的五百年大计.然而,最严厉批判的拉斯·卡萨斯神父提出的,倒可能是最低的数字.他仅根据目击和确知,提出了1500万的数字.而最高的估计如《白银资本》作者,印第安的人口“从一亿减少到五百万”.另一项统计和拉斯·卡萨斯神父殊途同归：因罪恶的黑奴贸易减少的黑人人口,和美洲消失的印第安人一样,数额超过3000万.
古代把它怀中的财富——它们经常是粮食、果蔬和丰富的物产——慷慨地分送给天下远方；两河流域的小麦和大麦,中亚的种种新奇香料,阿拉伯的糖、咖啡、灌溉和帆缆,中国的稻米、茶叶、瓷器、纸和丝绸,北亚游牧世界的奶酪和驯马.古代结束以后,美洲印第安人又献出了数不尽的水果蔬菜食粮作物给世界,从玉米、 、土豆到番茄、辣椒、向日葵,再到烟草、可可、 (可口可乐的词源和核心原料)——他们的贡献,不必说开掘了物质的享受、提升了整体的文明,它们每每都是雪中炭、救命草,它们直接解救了饥馑,导致了人口的增加.
若谈及古代的最后一幕,也许可以选中国的郑和下西洋权作标志.中国人在他们占据着历史好运和军事优势的时代,除了满足了一点 天朝的虚荣心之外,大体遵循古代的物质交流规则,基本没有掠夺和屠戮.就是这个中国,得到的是香港和台湾的丧失,是自尊心的重创和半殖民地的命运；恰似它遥远的邻居,献出数千种物产的印第安人——数以千万地被屠杀和奴役致死,被渡海而来的白人以文明的名义灭绝.
所以,对历史断代的动机也该提上桌面.在剧变之后既然发生了那么多惨不忍睹、不可理喻、斯文扫地的事情,那么对历史前后期分界线的最醒目特征,也就到了再观察的时候.
不是天真的读者和学生没有意识到,实在是历史叙述中的话语控制者有意为之：以前我们忽视了一个清楚的特征.不管这么说在今天多么不合时宜,还是该指出——沿着地中海南缘一字铺开的穆斯林故乡,是整个东方的边界,是古代的屏障.
具体地说,1492年西班牙穆斯林王国首都格拉纳达的落城,是世界史上最大的一个标志和界碑.
因为在前1492的古代,在地中海的西端,东方借助穆斯林之手,保持了对西方的优势.这个优势更多是在文明意义上的；因为若细较过程,穆斯林的安达卢斯(al-Andalus)和西方在军事上多呈胶着之势,未必东风一直就压倒着西风.然而穆斯林在西班牙实现过的,却是至今仍令世界目眩的文化辉煌.以往的经典,把那个以科尔多瓦为代表的时代,看作古代世界文明史的最高峰.优势既然是文化的,也就更显有力和值得回味.另一个历史分支是在地中海东端,穆斯林击退了绵延数百年的十字军.把十字军战争解释成争夺耶路撒冷一城一地是别有用心的；十字军运动正如后日在它的续篇——殖民征服的历史中鲜血淋漓地暴露的,它的本质,是控制和掠夺传说中富足的东方.
其实历史留下的伏笔和解码,不单异常粗重,而且明显得罕见.伏笔或解码就是1492这个年份.它不像普通的、流逝中的一年,因为恰恰就在这一年里,先是格拉纳达陷落,接着美洲就被“发现”——前文所述的占领、灭绝和奴役的新时代,多一年也不等待,就在同一时间肇始.
如果强调历史分界表现在一件事、一条线、一时间的方法,1492年格拉纳达的陷落,是划分世界史的前期和后期的最合适的分界线.
1492年以前,即穆斯林西班牙衰落之前,地球之上同样不尽如人意.只不过,虽可举出种种悖例,但至那时为止的古代史大体上循着人群和文化的内在规律,诞生并发展、全盛又衰败.有过弱肉强食和优胜劣败；但就如造物的和谐,各种势力大体是平衡的.现实和一般的公理,都不允许建立一个以奴役和掠夺为唯一目标、并振振有词把自己说成是大同秩序的——全球化的殖 义.
不消说,这么粗重的一条线,不可能不被人们留意.事实上把1492看作分界和分期标志的论著也不在少数.只是人们大都有意无意,在指出了这个年份的同时,拒绝正视15世纪的伊斯兰壁垒,曾是遥远的印第安人的守护盾.
而征服者却意识着这一点.西班牙殖民强盗把美洲征服看作在西班牙宗教圣战的延续,他们每逢提及印第安神庙,总称之“la mezquita”(清真寺),几乎每个殖民风格的美洲城市,都有一条叫“杀摩尔人”(matamoros)的街.
为什么他们那么嗜血?
并非杀人如麻的白种人真的是恶魔转世.在美洲征服过程中,淋漓尽致地表现出来的屠杀和物欲的背后,更深刻的动机是对贵金属——黄金白银的疯狂渴望.这是一种资本主义的原始渴望.它就像恶魔一样,每个原始积累的毛孔,都满是鲜血和肮脏的东西.为挖掘金子和银子——这无需本钱的财富和货币,无援无助的印第安人被酷役致死又算得了什么?仅仅为着补充可供奴役的采掘劳力,违背任何宗教说教和禁忌的黑奴贩卖,也可以悍然实行！
如果不喜欢线性地看待分期,而主张把历史的分期看作一个过程；如果坚持把前期和后期的分隔看作一个历史阶段——那么,从格拉纳达的失败到奥斯曼土耳其的衰退,可以被看作世界史沧桑前后的分隔阶段.
这个演变的历史阶段,大致可以从1492年格拉纳达被天主教军队攻占算起,一直到1699年奥斯曼苏丹在围困维也纳失利后走向衰微、第一次和欧洲列强签订屈辱的《卡罗维兹条约》为止,大约绵延200年的时光之间.
非洲的殖民化和这个过程步步合拍.
几乎和攻陷格拉纳达同一瞬间,西班牙不仅突兀地“发现”了美洲并开始贪婪地 印第安人的血,而且立即越过直布罗陀海峡,一口咬掉了非洲北端的滩头堡梅利利亚(1497).紧接着不过十余年,西班牙吞下了非洲北缘一系列富庶城市：奥兰、布日伊、的黎波里,并进逼阿尔及尔.
葡萄牙妒意冲天,不能容忍.它和西班牙之间的矛盾,唯有教皇的权威可作裁决.仅在“大发现”两年
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