产业化视野下羌族服饰和刺绣色彩运用模式,本文是一篇关于羌族服饰论文范文，可作为相关选题参考,和写作参考文献。
羌族服饰论文参考文献：
摘 要]在当下市场经济驱动下,催生出所谓的民族色彩经济的概念,但民族色彩语言的设计运用有表面肤浅的倾向.本文从侧重分析羌族色彩的运用模式研究,结合所蕴含的历史文化象征意义,解析该民族的文化*.以满足羌族产业化发展的需求,对羌族服饰色彩语言传承、发展和创新起到一定的作用.
[关键词]服饰色彩;刺绣;色彩模式
少数民族色彩语言是人们在生产实践的积累中形成并发展起来的,要受自然环境、原始宗教信仰和民俗习惯、以及和周边其它少数民族漫长的历史文化融合等因素的影响.它是一种表达民族情感的载体,又是一种反映民族特征的文化元素和文化符号.可以说通过对少数民族色彩审美的分析,有助于我们解析该民族的文化*.
目前,社会大力发展民族地区民族文化产业,但在发展过程中出现一些不好的现象：为了眼前的经济利益,在开发民族民间工艺的时候急功近利,对民族色彩文化认识显现出片面、表象的趋势,催生出了所谓的民族色彩经济的概念.对于川西几个具有代表性的少数民族而言,简单、表面地理解和运用它们的代表色：凉山彝族的赤、黑、黄的“三色文化”特征;而藏族则被称为“五色文化”,即蓝、白、红、绿、黄.羌族的代表色就是“白、黑、红、蓝”.在民族文化研究的角度上,虽然也有不少人对色彩的象征寓意进行过分析.但总的来说,少有站在实际运用的角度分析各个民族独特的色彩表现规律和法则,这也导致很多人对民族色彩错误的认识：认为少数民族色彩就是“大红大绿”,开发的时候一味地追求色彩单纯明快,讲求平面的色块对比,仿佛让人们觉得只要是高纯度的色相对比,就是代表民族特色的色彩.这对我们发展民族文化是不利的,其原有的民族色彩语言中的精神因素不但没有传承,而且被削弱和洗劫.
“5.12地震”后,羌族经济需要复苏.我们在大力发展民族艺术产业化的时候,在满足市场发展需求的同时,一定要注意延续羌民族的历史文脉.而色彩是最有意味的元素,通过对羌族民间艺术独特的色彩体系特征加以梳理分析,加深我们对羌族文化的认识和理解,并对设计者们提供启发.
一、羌族服饰刺绣色彩的特征
色彩在民间艺术的“有意味的形式美”中占据重要的作用.羌族色彩较为集中地体现在羌族服饰上,服饰是一个民族文化的符号和标志,它凝聚着羌人的历史、生活、习俗和思想感情,表现了羌族人们的宗教信仰,折射着人们的审美意识,通过它可以审视该民族的美学特征和文化品格.认真研读羌族民间服饰刺绣的色彩规律,有着和其他民族不同的色彩偏好和欣赏习惯.而不同支系不同地区的羌族服饰,色彩风格也大不相同,有的深沉凝重、有的喜庆热烈,并非简单的“黑、白、红、蓝”代表色就能概括得了的.只有认真研读这些独特的色彩艺术形式,才能真正感受羌族人民生命 的感 彩,体悟到那和谐的色彩律动.
(一)装饰性
川西羌族聚集区地处高山河谷,特殊的自然环境条件和相对落后的经济条件,约束了羌绣原材料的获得.羌族服饰以及刺绣中的图案都高度概括简练,没有采用写实的色彩语系,没有微妙的色彩层次变化,呈现出 块的对比和组织.色彩种类的局限性,并没有影响羌绣五彩缤纷、绚丽多姿的效果.羌族妇女巧妙搭配色彩,“色要少, 还要好,看你使得巧不巧”, 往往追求单纯的色彩基调,强调强烈的补色对比、高纯度色调对比,同时运用黑白分割使色彩面积、点、线、面构成关系达到和谐,使整个羌绣呈现出平面的装饰效果.
（2）象征性
民族服饰色彩象征是具象的色彩和抽象意义之间的一种关联,这就是所谓的“象征功能”或“象征意义”.[1]象征,就是借助某种固定的事物或者符号来表现出和其相类似的事物.黑、白、红、蓝四色作为羌族的代表色,有着丰富的象征意义.首先,受原始宗教信仰的影响,羌族人对白色和红色尤为偏爱.“白为善,红为喜”.羌族对白色的崇尚源于白石崇拜以及羊图腾崇拜,以白色为吉,以白色为善.羌族人“黑白分明”,善恶分明,白色代表公正合理,黑色代表邪僻不正,这里的黑白就直接具有了好坏、正邪的属性.[2]传说中的白石在羌人大迁徙时用作指路的标记,所以白色象征光明、神圣.藏族也崇尚白色,但是白色象征着吉祥如意.白族崇尚白色,则和族源有关.红色的喜爱源自羌人崇尚火、太阳,传说红色和羌族祖先炎帝有关,《白虎通·无行》说炎帝“其色赤”,赤即红色,羌族和炎帝同源于古氐羌.羌族有尚红习俗.如“挂红”礼仪,以及新娘着红装等等.在日常的服装中,红色是极其重要的色彩.茂县凤仪地区永和乡腊呼寨的羌族服饰,对尚红的意识表现得尤为独特,坎肩、绣花围腰、绑腿都缠红色.古羌人以黑为贵,据何光岳先生在他的《氐羌源流史》里写道：“允姓之戎即黑姓的羌戎,衣服尚黑,以后的析支、塞种也都以黑为贵.”彝族、纳西、拉祜等民族同源古代的氐羌族群,因此都有尚黑的习俗,但是各自的象征意义不同：对羌族人而言,黑色显现了羌人不屈不挠、坚强、刚毅的性格;彝族视黑色为尊贵和尚祖的象征;拉祜族予以黑色以“宁静和肃静”的含义.蓝色源自蔚蓝广阔的天空,羌族人认为蓝色是生命永恒的象征.
（3）程式性
羌族服饰将白、黑、红、蓝四色的巧妙运用,形成羌族鲜明的民族特色和独特的地域特点,并形成较为固定的程式性.男子着装色彩较为单一,多为黑色、蓝色.而女子衣服色彩比较丰富,主要基色为白色、红色和蓝色.服饰绣花主要集中在托肩、领口、袖口、斜襟、叉子和前后摆处.羌族妇女往往依据服装的底色来选择花边的颜色：白色衣服就配以黑色、红色、蓝色或 、绿色来装饰, 而红色、蓝色衣服,则搭配白色、黑色和 ,以此类推.而羌绣色彩分素色和艳色两种,在运用上也各有特色.素色主要用于半襟和满襟围腰,多以黑色或天蓝色为底色,用白线挑花或勾花,或者在白布上饰蓝、黑花,淳朴典雅,风格独特.艳色多用于服饰的领口、袖口、前襟、下摆、头帕及部分围腰上的图案,用色丰富,或一纹一色,或一纹多色,彼此调配,色彩冷暖配合协调,并以黑色底布为地色进行统一协调.由于羌族居住的地理环境的不同,在颜色搭配上亦存在一些差异,从而形成个体认同和区分的界限,使色彩本身成为反映族群归属和认同的典型性符号.
结论：大学硕士与本科羌族服饰毕业论文开题报告范文和相关优秀学术职称论文参考文献资料下载，关于免费教你怎么写羌族服装方面论文范文。
动画设计中色彩运用手法
摘要：不同的色彩搭配给人不同的情感体验，通过简化的写作手法和语言色彩的灵活应用可以表现整个故事的灵活性和生动性。本文主要介绍色彩在动画设计中的特。
梦窗词色彩运用和不同情感联系
摘 要：南宋词人吴文英，词作绵丽精巧，用笔幽深。在他的词作中，色彩的运用极其丰富，色彩与情感的关系处理得浑融一致。那些色彩组成的曼妙词句，晕染出。
现代刻字中的色彩运用
摘要：本文从现代刻字的情感表达、内容传达以及色彩的和谐运用三个方面探索了色彩在现代刻字中的具体应用，以突出现代刻字中的色彩特征，促进现代刻字的发。
园林景观设计中色彩运用
摘 要：色彩是园林景观设计中非常重要的设计因素之一。园林景观的配色有其独特性，通过设计层面的色彩组合及构图方式，能使园林景观更加丰富多彩和具有时。