当前位置:大学毕业论文> 本科论文>材料浏览

关于中古论文范文写作 中古汉地之西域文化相关论文写作资料

主题:中古论文写作 时间:2024-03-15

中古汉地之西域文化,本论文主要论述了中古论文范文相关的参考文献,对您的论文写作有参考作用。

中古论文参考文献:

中古论文参考文献 企业文化杂志社现代企业文化期刊企业文化的论文企业文化期刊

[摘 要]社会文化生成和历史生成相互促生.文化生成主要在于文化接触、交往交融而形成复合文化.社会生成,主要指不同形态社会力量(生产方式、主体等)碰撞交流,形成新的社会特质.历史生成,因历史过程、历史事件尤其朝代更替或政权变更,使主体及其文化迁移或滞留,而产生新的社会主体或结构.即历史生成实质涵括或促动社会文化生成.同时,社会和文化生成积淀或敦促历史生成.族属、信仰之转换、转向通常基于文化、社会和历史的生成.即历史生成往往基于社会文化生成.自古代经中世纪至近代,西域文化不断东渐中土,和南北方汉文化交融生成,逐步成为现今汉文化的重要构成.此亦历史生成之内容.

[关键词]西域文化;社会文化生成;历史生成;中古汉地

中图分类号:C952 文献标识码:A

文章编号:1674-9391(2017)05-0021-14

自古代经中世纪,西域文化不断东渐中土,尤其在竞技、物产、艺术、信仰习俗诸方面,不仅见于文献记载和出土文物,亦见于流传迄今的文化事项和民俗元素.古代西亚中亚的马和马术,狮子、鸵鸟,“胡风”艺术均经西域传入中地;生肖地支纪年、中土“宿星”(《七曜经》)亦是汉地-西域之文化生成;西域果蔬香料花木随古玉石之路-香料之路-丝绸之路东渐,和南北汉地文化交融,成为近现代汉文化的重要构成.

一、连接东西陆路空间:丝绸之路

西汉张骞通西域前,已有西域通往西亚的丝绸之路,公元前五世纪希腊史籍已称中国为“赛里斯国”,意为“丝绸之国”.公元前二世纪张骞通西域后,“丝绸之路”成为中原王朝及北方部族西向交往的渠径,系中国经中亚、西亚而联结欧陆的东西方交通线路.因丝绸贸易为古代世界运销最远、数量最多、持续最久的商品贸易,史学家遂把沟通中西方的青铜之路、玉石之路、香料之路、茶马之路统称为“丝绸之路”.汉代“丝绸之路”①,主要东起长安(今西安),向西经河西走廊至敦煌,由敦煌向西分南北两道.南道,自敦煌西出阳关,经楼兰、伊循、鄯善、若羌、且末、精绝、拘弥、于阗、皮山、莎车、蒲犁,越葱岭达大月氏、安息,经条支,最后到大秦(罗马帝国);北道,从敦煌出玉门关到车师、轮台、龟兹、姑墨、疏勒,西越葱岭达大宛、康居到奄蔡.三国魏晋时期,辟中道:从敦煌出发,向西达罗布泊,横穿沙漠溯孔雀河和塔里木河,经焉耆、龟兹、轮台、阿克苏、巴楚等地抵喀什,再西越葱岭至中亚、南亚各地.唐朝至中亚商道为:伊吾—吐鲁番或库车—塔里木盆地或敦煌—吐鲁番—和阗—帕米尔—撒马尔罕—波斯—叙利亚.②国外史学界一般确定“丝绸之路”西端至地中海东岸的安条克(今土耳其伊斯肯德仑)和西顿和推罗(今叙利亚拉塔基亚和巴尼亚斯)港口.[1](P.8)古希腊人往往从占据地中海东岸港口的波斯帝国获取中国丝织品.故罗马人亦称中国为“赛里斯”国,称中国人为“赛里斯”人.1877年德国地理地质学家李希霍芬(F. von Richthofen)称张骞开辟的陆路欧亚通道为“丝绸之路”.

自长安迄古希腊达八千多公里的“丝绸之路”,促进了西域城郭诸国商业的发达,吸引了波斯人、中亚人、突厥人、回鹘人、西域人等聚集于此.西域胡人, 原主要指粟特人,唐代亦指波斯人、天竺人、大食人、罗马人.③塔里木边缘绿洲间散布着配备客栈商队的一座座唐朝城镇.由漠北草原和西域至唐朝的突厥人数甚多.唐高宗获赦西突厥叶护阿史那贺鲁其部;赦释突厥阿史那伏念部,拜车鼻可汗左武卫将军.[2](P.329,321)显庆五年(660)大将军苏定方获赦西突厥首领都曼及其部;龟兹王随唐军至京城,被授予左武卫大将军.[2](P.320,321)中亚萨曼王朝(819-999)從河中费尔干纳输入突厥人.长庆二年(822)回鹘人从巴尔喀什湖地区携葛逻禄人为贡礼.[3](P.3116)此外波斯人作为商品被输入,花剌子模输出斯拉夫人.[4](P.236, 240, 238)唐朝陇右道载土贡,突厥贡麸金、砺石、蜜蜡、蜡烛、麝香等鸟兽角、羽毛、皮革;[5](P.17)花剌子模出产豹皮,毛皮、貂皮、狐皮、羊皮、兔皮.[4](P.235-236)

二、中土之西域元素

(一)马和马技

天马是致龙之兆,也是神龙之友,亦龙马.突厥斯坦各地都有水中出生之马的传说.七世纪唐玄奘记,龟兹龙池“诸龙易形,交合牝马,遂生龙驹”.④李白《天马歌》曰:“天马来出月氏窟(贵霜窟),背为虎纹龙翼骨”.[6](P.5)乌孙双翼“神马”(据传说)是汉王朝得到的最早的天马.汉武帝时代“神马”被确定产于锡尔河流域的大宛马.大宛马和波斯诸王骑尼萨马(马身高大)是同一种马,均以“汗血马”著称.⑤二世纪张骞通西域后汉朝得到了这种骏骨龙马.乌孙马大宛马比米底亚马和蒙古马身材高大,被训练为仪式立仗马.⑥此或系匈奴駃騠或系古代里海附近的雅利安马,系突厥马之祖.土库曼马或突厥马是从突厥斯坦地名得名,主要散布在波斯、亚美尼亚、小亚细亚等地区,好几个种系,最优的“龙翼骨”种栖息在咸海和锡尔河以南或阿姆河地区,头部硕大高鼻梁,身材高大修长,强耐力和高速度,系当地马和“长腿小腹双脊大食马”交合产生.⑦

突厥马是唐朝马的主要来源,“技艺绝伦,筋骨合度等能致远,田猎之用无比,《史记》匈奴蓄马即騊駼也”.[2](P.1306)突厥部落不论薛延陀或九姓乌古斯均献大量马匹予唐朝,有时一次达五万匹.贞观十七年(643)薛延陀贡马《旧唐书.太宗纪》,天宝六载—七载(747-748)九姓乌古斯贡马.[7](P.16)突厥贡马往往上千匹,见于贞观二年(628)、长安四年(704)、开元五年(717)、开元十五年(727)、开元十九年(731-732)⑧.从玉门关到咸海的中亚地区的西突厥及其雅利安居民,亦献当地马予唐朝.西突厥贡马见于武德五年(622)[7](P.4)、贞观元年(627)、贞观九年(635).[3](P.3599)铁勒贡马于贞观十六年(642)[3](P.3617).突骑施贡马于开元五年(717)[7](P.2)、 开元十四年(726)[7](P.6)、天宝三载(744)[7](P.14).俱密贡马于贞观元年(627)[7](P.4).西突厥使团贞观元年一次贡马五千匹.《册府元龟》载“西蕃突厥献马蹄羊,其蹄似马.”[7](卷970)贞观十七年(643)唐朝同意突厥薛延陀请婚要求,突利设献给唐朝五万匹马和大量牛、驼、羊.[3](P.3617-3618)突厥毗迦可汗弟弟过世,唐朝派六名画工至草原为突厥特勤写真.开元十九年十二月(731-732)毗迦可汗送画工返回时遂献给长安五十匹马.[7](卷九九九P.18)唐玄宗遂下诏互市胡马,杂交改进“国马”品种,“于朔方军西受降城为互市之所,每年赉帛数十万匹,就边以遗之”.⑨九姓、坚昆及室韦于天宝六载十二月(748)贡马六十四匹.自此,帛马边贸制度化.

结论:适合中古论文写作的大学硕士及相关本科毕业论文,相关日本中古店有死人东西开题报告范文和学术职称论文参考文献下载。

中古世界中西交通和文化交流
中古时期人类社会生产进步,技术发达,来往增加,亚欧大陆上的文化交流比上古时期有了明显的提高。特别是这一时期出现了阿拉伯帝国和蒙古帝国两个无与伦比。

汉维动物词文化差异
摘 要:语言是文化的载体,在语言学习的过程中需要注意到文化对语言的影响。维、汉语中有大量以动物为喻体的词汇,动物词在两种语言中文化内涵和使用方法。

流风汉文化有限责任公司
摘 要:本文旨在介绍上海松江大学城中某学生团队拟建立的汉服文化有限责任公司的训练项目,本文从项目简介,项目存在优势,前期准备,团队,存在问题及应。

文化认同到文化自觉汉服运动兴起和
摘 要:汉服作为汉族历史最悠久的民族服装,被汉服运动者选择作为汉族的国服。汉服运动最先开始于网络,而现在汉服运动者已经走出网络来到了社会现实当中。

论文大全