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主题:中华文化论文写作 时间:2024-01-31

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中华文化里有许多互悖互补,有无相生,阴阳和谐的观点,其中包含许多玄机妙理.而中华文化传统的“既要这样又要那样”的思维玄机,保住了当前中国发展的奇迹和大局的稳定.

“玄”字何解

欲说中华之“玄机”,先得明了何为“玄”.

《说文》上说:“玄,幽远也,黑而有赤色者.”“玄”有三层意思:其一,黑色,黑里透红就是玄色;其二,遥远;其三,高深莫测,奥妙.引申出来,“玄”有时代表宇宙本体.

而“玄机”主要指道家理论,儒家却也有喜用此词者.这里取其高、大、上、深、厚、妙、神奇的含义.

古人崇拜水,认为“水”和“玄”有非常密切的关系,玄是水的一种状态,水成旋涡状才叫“玄”,因此,水神就起了玄冥这个名字.

古人崇拜水的思想和观念,后来慢慢发展成为一种哲学,这就是中国的道家.道家是崇拜水的,《老子》五千言里好多地方谈到水,如“上善若水”,“水善利万物而不争”.上善,最高的善,就像水一样,水可以柔弱胜刚强.道家崇拜水,还可和道家发生在中国南方长江流域一带史实连起来.道家因此把“玄”作为他们的最高哲学范畴,老子说“玄之又玄,众妙之门”.一切万物都是从这儿出来的,所以是“众妙之门”.

总之,“玄”的解释很简单,就是对水的崇拜,是对水的一种形象化表达,具体地说是对水的旋涡的一种形象化表达.它出于一个崇拜水的氏族,最后一直提升到哲学本体的高度,“玄”字因此变得非常“玄”.

中华玄机玄在何处

作家王蒙表示,“玄机”和“故弄玄虚”不是一回事:“有些人把‘玄机’解释为某种神秘的、不可捉摸的东西,这不是我的观点.在我看来,‘玄机’是指深刻的道理、奥妙的道理和伟大的道理.”

他用《列子》第四章《仲尼》里的一个故事来解读“中华玄机”到底是怎么回事.

话说有一天,子夏跑来问孔子:“颜回的为人怎么样啊?”孔子回答说:“他的仁爱胜于我呀.”子夏又问子贡的为人,孔子说:“他的口才胜于我呀.”再问子路的为人、子张的为人,孔子都说出了他们胜于自己的地方.这个时候子夏就迷惑了:“既然他们四人都是胜于您,那么为啥他们还要把您当成老师呢?”

孔子此时的回答,就颇有深意了:“颜回确实是仁爱的,但是他不明白有时不能仁爱(而是要分清是非,弃恶扬善);子贡确实雄辩,但他不明白有时不要去辩(需要的是沉默寡言,此时无声胜有声);子路也非常勇敢,但他不懂得有时要示弱(该退则退,如老子说的柔弱胜刚强);子张确实是庄敬严谨的,但他缺少必要时候求同的智慧(随和妥协,争取多数).”话到此处,孔夫子十分可爱且坦诚地说:“这正是他们始终不二地以我为师的原因喽.”

这就是中华文化的玄机妙理,相辅相成,互悖互补,有无相生,阴阳相和.中华玄机,是谈我们的生活和头脑中的传统文化,谈我们和众不同的文化的可敬、可叹、可咀嚼和可珍惜;实际上仍然是谈你我他的日常生活,更谈我们的思路、我们的风度、我们的气派、我们的歧义.

“既要这样又要那样”的思维玄机保住了中华

中华传统文化历史悠久,博大精深,处处暗藏“玄机”.中国没有覆盖全民的强势教会,民间宗教天真质朴、灵活随意,妈祖灶王、山神土地、(天)花娘财神、岳飞关羽,多神多祭.士人则用一个“道”字、一个“天”字、一个“德”字、一个“一”字,自主地、深刻地取代了西方“上帝”的含义.它把先验的天和实存的天、先验的性善和文化的善德、人性的善良和行政(古曰为政)的仁厚亲民、为政以德的标榜和得人心者得天下的权力归属规律,全部整合连贯在一起;把修身、齐家、治国、平天下合而为一,把信仰、道德、政治、学理合而为一.它的一生二、二生三、三生万物,一的一切、一切的一,把多元和一体合而为一.其他外域,多半是君权神授,在中国则是神权君授,经过皇帝或权力系统的封禅,泰山、孔子,取得了类宗教神灵的地位,一些民间神才站住了脚跟.但同时中华玄机中的道、天、德、一,类似的概念神,却又成为推翻无道昏君、气数已尽政权、约束国君权力运作的武器.这样的玄机,国内外并没有几个人闹得明晰.

中华文化的一些说法确实比较稀罕,如无中生有、无为而治、有常无常、以退为进、以弱胜强、深藏不露等

中华文化的地位也很特殊,它是古老的文化,是明确地肯定现代化和全球化的文化.近二百年来它经历了探索和曲折.它在新文化运动中痛心疾首、反思自省,接受了来自欧美的大量新思潮,特别是接受了相当激进的马克思主义.在马克思主义指引下发动了前所未有的人民大革命,却又和中华传统文化相结合,创立了 思想、 理论、“三个代表”重要思想、科学发展观、 新时代中国特色社会主义思想,提出了文化自信是最根本的自信.它推動和保持快速发展,成为世界经济发展的引擎,成为世界第二大经济体.许多难点和节点上,西方人士多次预言新中国的崩溃,却全部落空而为笑谈.

如今,我们国家的传统文化日益引发兴趣,引起重视.王蒙认为,中华文化中确有许多相反相成,互悖互补,有无相生,阴阳和谐的观点中包含许多玄机妙理.只有一个正面是不够的,还要看到、理解到、有办法应对各种的 .正是中华文化传统的“既要这样又要那样”的思维玄机,保住了中华,保住了当前中国发展的奇迹和大局的稳定.这些都值得人们好好思考、琢磨.(《半岛都市报》2017.11.24等)

结论:关于本文可作为中华文化方面的大学硕士与本科毕业论文中华文化有哪些论文开题报告范文和职称论文论文写作参考文献下载。

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