货币起源信任对人民币国际化,本论文可用于信任论文范文参考下载，信任相关论文写作参考研究。
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摘 要：顾名思义,人民币国际化就是我国国内使用的人民币能够在国际上流通和使用,即在国际交易中可以发挥货币的一般职能,即交易媒介、价值储藏以及记账单位等.思考如何促使人民币在国际上更好地履行这些职能必然涉及到对货币本质问题的理解,但正如19世纪英国国会议员格莱斯顿所说：“受恋爱愚弄的人,甚至还没有因钻研货币本质而受愚弄的人多”,货币的本质是令人难以捉摸的.文章通过考察货币本质与职能,重点介绍清泷信宏和约翰·穆尔提出的货币起源“信任说”,提出对人民币国际化的一些看法.
关键词：货币；信任；人民币国际化
一、 对货币的传统解释
马克思认为货币起源于商品交换,是交换过程发展的必然结果,是固定充当一般等价物的特殊商品,正如马克思在其《资本论》中说,“货币的根源在于商品本身”,同时马克思认为一切商品都凝结着人类劳动,因此能够用一个共同的“人类劳动的物化”单位来计量,并且这个单位就成了一切商品的价值尺度,而货币也是因为其本身是种有价值的商品,只是因为其更容易携带、分割、不易损毁以及被人共同需要等原因成为了一般等价物.马克思认为金属货币是使用价值和自然价值的统一,纸币的价值来源于其背后的金银的或者商品的信用,他也指出不论财富的社会形式如何,使用价值构成了财富的物质基础.
不同于货币的商品学说,货币的名目论认识货币的方式是从货币的职能入手,从货币履行一定职能的直观感受来阐释货币的内涵,否定货币的价值属性,否认货币即财富的观念,认为货币在履行货币职能时,完全可以用不具备十足价值的货币代用品来替代,甚至可以仅仅是观念上的存在,因而货币只是一种便利交换的工具和价值符号,货币完全可以是一种人类创造.18世纪的尼古拉斯·巴本和20世纪初的克纳普就认为货币一种国家的创造物,铸币的价值是由国家政权的权威保障的；凯恩斯在《货币论》中指出,货币是用于商品交换的一种符号,它可以只是一种观念上的计算单位,而现代文明国家的货币都是国定货币；在Newlyn和Bootle的《货币理论》中,他们认为货币的最基本特点就是人们普遍接受的支付手段,“任何起着一般的交换媒介作用的东西都是货币”,同时由于货币是广泛的交换媒介,那么人们自然地会将它作为价值贮藏的载体,他们还指出人们会区分对待这两种功能,但是这两种功能并非相互独立的；而弗里德曼他在《美国货币统计》中采用了实用主义的方法,指出研究者为了研究的需要可以“指定”一些东西为货币,来探求货币供需情况以及其变化和经济变量之间的关系,他们在货币的职能方面更多的强调货币的价值贮藏职能,在理论上将货币定义为“购买力的暂栖所”；在著名的1959年的拉德克利夫报告中明确的提*币定义,但是强调了经济中的流动性,认为对经济有真正影响的不是狭义的货币供给,而是包括这一货币供给在内的经济中的“总的流动性状况”.总体来讲,西方经济学一般强调货币的两种职能,即交易媒介和价值贮藏.其中一般认为货币特别是纸币的情况下,价值贮藏的职能需要建立在第一种职能的基础之上,不再充当交易媒介的纸币也就没有了价值贮藏的功能,比如政权的变更往往使前一政权发行的纸币成为废纸.
二、 货币的“信任”起源说
伦敦经济学院的教授清泷信宏和约翰·穆尔为货币的产生和起源提供了新的解释,这种令人吃惊的解释是：“货币来源于罪恶”.
传统的解释认为,货币的出现是为了解决在物物交换经济中实现“需求的双重巧合”的困难,更进一步的,有了商品交换的需要才衍生出了货币,商品市场先于货币市场而存在,货币是种被广泛需要并且价值较为稳定的商品,它减少了人们在发现自己需要的有使用价值的物品时的搜寻成本和交易摩擦,使得交易更容易进行或者使得原本不能产生的交易顺利进行.而清泷信宏和约翰·穆尔认为这种解释只是强调“接受”货币的好处,而忽略了货币起源的根本问题——人们的信任问题.他们也认为,人们需要的并不是货币本身,货币本身可以没有什么价值,人们只是希望一种“事物”能够用于未来的购买或者对债务的支付,只要当事人能够做出可信的多边承诺或者完全的双边承诺,可置信的交易媒介的票证就能够充当“货币”,充当货币的票证可以是任何形态,甚至在极端的情况下这种票证可以仅仅是一种口头的承诺.
他们采用了三类三阶段时序当事人的例子,各当事人将拥有的时序商品和期望消费的时序商品如表1所示.
那么在充分信任的条件下,类型1的当事人可以写张欠条,向2借入时序1商品消费,类型2的当事人可以拿着这张欠条找到类型3的人换得时序2的商品,类型3的当事人拿着这张欠条并不是向类型2的当事人要时序1的商品,而是向类型1的当事人承兑时序商品3,这样整个经济完成了一次循环,这张欠条就可以被注销了,下一次生产可以再循环一次,这种情况下,这种欠条起的作用相当于内部货币.
清泷信宏和约翰·穆尔指出,在此信任是关键,第一个写欠条的人必须最终兑付一种别人需要的商品,如果兑付不成功或者不能兑付,那么这个类型中的交易会无法进行,经济退化到自给自足的经济.在这个模型中“欠条”的可转让性也是关键之一,如果类型3的人不接受欠条导致票证不能转让,那么这个经济将再次退化为自给自足的经济.他们还指出欠条流通存在摩擦成本,那么接受这个欠条的人就会提出补偿,类似于持有欠条的利息.之后他们还讨论了在缺乏信任的世界里,需要一个司法系统来验证票据要求权的真实性,并且能够保证要求权得以全部实施并且对食言者进行惩罚.
这种货币的“信任说”非常强调了货币的信用的属性,认为货币可以是一种纯粹抽象的符号,它需要多边的可接受性.货币必须让人们相信今天收到的货币在未来能够以相同的价值再次使用,而这种信心是需要社会的制度或者国家的强权来保障的.这就使得货币分析的重点从其本身的商品价值转移到了保障参与人们共同信念的制度设计上来,更加强调了交易的信用体系的维系,也对人类未来货币制度的设计提供了有价值的启示.
结论：关于信任方面的的相关大学硕士和相关本科毕业论文以及相关人与人之间的信任 感悟论文开题报告范文和职称论文写作参考文献资料下载。
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