熊范二烈士专祠探析,本文是一篇关于熊范论文范文，可作为相关选题参考,和写作参考文献。
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摘 要：本文详细记载了安庆熊范二烈士专祠祠记,对熊范二烈士专祠的变迁、两位烈士的历史地位及专祠文献与史料价值进行了描述和探析,为研究历史提供了资料.
关键词：熊范二烈士专祠；熊成基、范传甲；安庆旧观爰目阁；门额；辛亥革命；遗存；安庆马炮营起义
作为千年古城、百年省会、国家历文史化名城的安庆,素有“文化之邦”“戏剧之乡”之誉.清乾隆二十五年（1760）至民国二十六年（1937）,它一直为安徽省省会,是清末洋务运动、近现代新义化运动的发源地之一,有关辛亥革命的遗存十分丰富,其中较典型的是熊范二烈士专祠.
专祠位于安徽省安庆市沿江东路150号,坐北朝南,南临长江,东北毗邻迎江禅寺.位于缓坡上,依坡势而建,面阔20米,进深11米,二层,中间为抬梁结构,两侧为穿枋式结构,后接马蹄通廊,占地面积2500平方米,建筑面积1800平方米.专祠建筑为单檐硬山顶,外墙为青砖勾白缝,小瓦屋面,屋脊两端各置鸱尾,中间为葫芦形宝顶.明间和两次间各开拱券门,汉白玉门框.正中大门为牌坊门脸,两边各置汉白玉抱鼓石,上方为砖砌牌楼式门罩,正中嵌有“熊范二烈士专祠”汉白玉门额.两次间侧门上端分别刻有“勋铭”“建绩”门额,由烈威将军、前民国安徽省都督柏文蔚题额.墙基、大门两侧墙垛和山墙墀头上有精美砖雕.建筑内外均为通窗,二层有三处精美落地罩,殿后底层有格扇门通往后院,东西两侧接长廊,院内亦有垂带踏步,拾级而上,可达迎江寺广嗣殿.
庭院内西侧竖立专祠祠记,碑刻《熊范二烈士专祠祠记》,铭刻在一个长225厘米、宽175厘米、厚16厘米的青石碑上,42行18列,楷体竖排,碑座为一长方形青石.体态敦厚,端正耸立.祠记内容如下：
义烈之士,不惜捐躯致命促进共和者以千百计,而论功绩于皖省者,当以徐、陈、熊、范诸烈士为巨擘,尤当以城地辛亥之冬,民国成立,分祀安徽诸烈士于省城内外清皖扶英翰文之旧祠,则合祀熊烈士成基、范烈士传甲不忘也.民国三年四月,奉烈士为一祠.四年八月,准口内务部咨改烈士祠为忠烈祠.秋致祠.追祀民国文武忠烈,复以熊、范烈士祠为忠烈祠.秋致祭,凡死事于皖及皖籍之成仁于他省者皆于焉.世英奉.王绅孟起有恢复民国烈士专祠之请,爰命有司稽考旧章,咨访士论成谓,仍宜续修忠烈祠合祀.民国列加修葺,由怀宁县知事刘汝洋董其事,计费国币七百八十六元,于壬戌十月竣工,合祀徐烈士锡麟以次.十凡三重重五楹,在东城外一里,与迎江古刹巍然并峙,大江凭其前,浮国倚其后,形式雄壮,丹艧一新.世英教合身济为宗旨,虽入地地狱而有所不辞.其道至高,其愿至大,己所信仰.而诸烈士者,前仆后继,视死如归,卒能改革四千余年之政体,一以救国福民为誓愿,岂非深做到氏之精意欤！今日者庙殿互相辉映,后之崇拜烈士,将与崇拜吾佛无以异 诸烈士之灵,其亦可以永垂不配矣！是为记.列威将军柏文蔚题额,安徽省长许世英撰文,安徽省长公署秘书潘淇书丹,怀宁知事刘汝洋督修 委员王嘉启监造,民国十二年一月 日
熊范二烈士专祠前身为安庆旧观爰目阁,清顺治十六年（1659）由怀宁知县马刚解囊拓建家祠,曾题诗以咏：“亭砌连音阁,江烟接子楼.一番云水意,几处夕阳舟.”《怀宁县志》载：“大士阁在迎江寺西,邑令马刚建阁.前为四宜亭,后为广嗣殿.”门额为马刚所题.马刚建阁,时跨清顺治、康熙两朝,达9年间.关于建阁慈云阁,相传为清顺治十六年（1659）.马刚赴四川峨眉拜佛,途遇普陀郎明禅师,其预言屿刚将官于濒江之邑.马刚因之誓曰：果若其然,愿建大士刹以谢.十六年后,果然言中.及甫至皖,舟次江干,询其地名,曰：观音港,暗苻夙愿、出任怀宁县知县后,“做到宰濒江州县,为建大十刹”,遂建阁,其上额曰：慈云.瑞祥之云降兆运之意,惮意颇深.清顺治文人刘余谟（清怀宁人、刘若宰之侄）《大士阁记》所录：“江水白岷江发源,经数千里,汪洋澎湃,过小孤,汇海门,渐委折以朝宗.皖据雄图,俯瞰长江,直襟带然.第岸北循江而东,一浮屠耸立之外,更无高山大麓可砥柱狂澜.又兵燹后,楼亭树部委榛莽,城限之左遂荒寂,无复壮观：观候以笫令怀,百废俱举,政修人和.登眺所及,见皖东偏一隅较薄,特建大士阁,而前构四宜亭.江山千里,悉罗而至之廊庑间,凡帆樯往来,骚人墨客,莫不舣舟游憩,心旷神怡矣.”大士阁在广殿嗣西,民国七年（1918）秋浦（今安庆东至）人、北京政府财政总长周学熙奉母命捐资,由迎江寺寺庵选址建造大士阁（现大士阁）,多为海内外高僧大德来迎江寺栖身之处,和寺内退居方丈修身之所.后慈云阁因年久失修而相继废圮,补用道安徽候补知府去白祺于光绪二十七年（1901）改建为英果敏（即曾任安徽布政使的英翰）公祠.后佛门多次归回寺庙,被清廷拒之.民国元年（1912）,安徽省政府为祭奠曾领导安庆马炮营起义的辛亥革命烈士熊成基、范传甲,将英翰公祠改建为熊范二烈士专祠,并立碑以记之.
孙中山先生曾赞誉“徐锡麟之杀恩铭,熊成基之袭安庆,等其功表见天下”.1928年,民国政府下政府令褒彰安庆烈士,对熊成基“依陆军上将例追恤”.“熊烈士成基,致力革命,百折不回.于民国纪元前四年冬,首义安庆；嗣因谋刺载洵,事汇捐躯.功在国家,义昭九有.丹枕正气,兴起群伦；缔造共和,允足矜式.”并两次召開隆重的追悼大会,孙中山、黄兴参加了追悼会并共同送挽联：“缅东瀛话别时,世路多艰,内忧方急,叹国士无双,孰料竞成易水谶；白南京告隐后,江山依旧,边患堪虞,悲英雄不存,空教长啸大风歌.”章太炎、柳哑子等也都曾著文、填词悼念.
民国后,坤士王盂起多次请求恢复民国烈士专祠,做到到民围政府的批准与支持,后经考察,确定地点在英翰忠烈祠.后由怀宁县知事刘汝洋牵头筹划修缮事宜,共筹集民国币七百八十六元,并于1922年10月竣工.专祠在城东古塔之下,气势壮观,与古刹并峙耸市.并撰祠记,让后人永远铭记诸位烈士事迹.
熊范二烈士专祠祠记虽历经百年沧桑,时代巨变,依然巍然耸立专祠内,字迹清晰可辨,往事历历在目.
祠记亦成为熊范二烈士事迹及安徽辛亥革命早期最重要的历史见证,是后人永远铭记先烈事迹的宝贵实物资料,具有重要的文献与史料价值.
结论：关于本文可作为熊范方面的大学硕士与本科毕业论文熊范论文开题报告范文和职称论文论文写作参考文献下载。
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