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主题:画像石论文写作 时间:2024-02-08

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一块东汉《巡行丝路》画像石的问世,改写了史学家厘定的“两汉”陆上北方丝路(北线、南线)起止长安、洛阳的历史.南阳汉画馆珍藏近3000块汉画像石,此石罕觏.余初探这块南阳东汉画像石《巡行丝路》,恳请方家,法眼哂正.

众所周知,“两汉”陆上北方“丝绸之路”穿越2000年时空,横贯亚欧15国,全长8000多公里,在中国境内的丝绸之路总长达4400多公里,促成了亚、欧、非,不同文明、不同民族之间的联系与往来,成为东西方经济、文化交流的大通道.(图1)《巡行丝路》汉画像石长328厘米,宽40厘米,厚25厘米.画面左端略窄,为29厘米,向右渐宽至33厘米,画面长280厘米.桁梁石,石质为南阳蒲山石灰石,四周边框刻三角形纹、绳线纹.全卷画面九组,刻马匹23、乘骑者20人、乘车1人、驶车1人,合计22人.由骑士、随从和一辆行进中的无辐条实木使车组成,生动再现了汉朝出塞部队驱逐敌人、“凿空”西域的历史画卷.著名西域文化学者、中国社会科学院研究员、丝绸之路研究专家杨镰命名这块汉画像石《巡行丝路》.

30多年来,正是这位执著的“西行者”一路跋涉找回那份失落在荒漠里的文明.呜呼哀哉!不幸的是今年3月31日,因车祸离开了我们.

解读:图释《巡行丝路》画像石

鉴赏九组画面,有七组骑士,自左至右,分成两派.从着装看,前四组11人,穿胡服、戴尖帽为胡人;后五组11人,着汉装、戴武弁大冠为汉人.图左前四组一派胡人:第一组2人、后三组每组为3人.在胡人中,塞路的一组3名为弓箭兵.从第五组向右为汉人派,在11位汉人中,执兵器者一组3人,弓箭兵两组各2人.再看前三组乘骑者,深目高鼻,头戴护耳尖顶高帽,后一组骑士箭兵,正回首转身张弓射箭,欲驱阻断通道上的对手.而汉人在前一组拥盾扏殳骑引导下,车骑挺进.鉴赏画面,耐人寻味的是:双方都是文职人员为多数,面西的汉代设计者,是想告诉我们:对抗是次要的,交流是主要的;战争是次要的,和平是主要的;敌对是次要的,友好是主要的.考古探险家杨镰撰《丝绸之路史二题》:“前四组人物应是丝路早期占领的塞种人,即《汉书》中屡屡提及的‘塞人’.”他们是马背民族,骁勇善战.汉代之前,塞人遍布新疆、甘肃河西走廊一带,建立了很多国家.

塞种人属欧罗巴人种印度地中海类型,原是住在中国新疆伊犁河流域的游牧民族,其中一支以头戴尖帽为特征,称作“尖帽塞人”,被认为是现今哈萨克族的先祖之一.《汉书·张骞传》载:“月氏已为匈奴所破,西击塞王.塞王南走远徙,月氏居其他.”约在汉文帝后元四年(公元前160年)前后,塞种人受大月氏人的驱赶,向南迁徙,通过开伯尔山口进入南亚次大陆,消灭了几个希腊人王朝,在新疆罗布泊西部楼兰建立了王国.(图2)汉代石刻,为塞种人头戴双护耳尖帽形象.《汉书·西域传》载:“鄯善国,本名楼兰,王治扦泥城,户1570,口44100.”我国内地的丝绸、茶叶,西域的马、葡萄、珠宝,最早都是通过楼兰进行交易.汉武帝元封三年(公元前108年),楼兰国臣服了汉朝,年年岁岁进贡来朝,后来几降几反,成为汉朝的心腹之患.唐代诗人王昌龄《从军行》:“青海长云暗雪山,孤城遥望玉门关.黄沙百战穿金甲,不破楼兰终不还.”(图3)现藏中国国家博物馆的战国(约公元前500年)青铜武士像,通高40厘米,与汉画像石描绘的服饰相类.武士像深目高鼻,头戴高高的尖帽,上身,显示出健壮的体魄.他跪蹲于地上,呈双手握兵器状,似在蕴蓄待发,准备投入战斗.

画像中心为持续行进之中的汉朝出塞部队.居中绘一辆无辐条实木车轮的三驾华盖大使车,驭手跽坐驶驾;大使车前由三乘骑士执兵器作前卫,车上居中者即乘车立者,应是一位高级官吏.据画像石*者、南阳国风汉画研究学者袁祖雨先生研究(宋)范晔《后汉书·舆服志》记载考证,无辐条实木车轮的乘车立者,品秩应是“公、卿、中二千石、三千石”的政府要员,他的出行是事关国家朝廷的重大公务活动,非私人游玩田猎性的车骑出行.而大使车后的两位乘骑者,应为随从官吏;最后两组由四名弓箭兵,随尾断后.在这支汉朝部队中有文官、武官.《巡行丝路》的汉人出塞,突破塞人的阻挠,秩序井然前行.杨镰先生说:“乘骑中既有蒙古马,亦有汗血马.而健壮战马的形象,完全符合史学家关于《丝绸之路》战马的描述.”汗血马头小、颈粗,背厚臀圆,四肢粗壮,骨肉匀停(图4).而画像石上雕刻的马匹,前胸与臀部匀称分布有斑点,可认定是汉朝天子苦寻的汗血天马.

最引人注目的一个小,是在画像右边倒数第二组烘托而起:二勇士正回首侧身执弓劲射.所持的弓箭弓形平、形制小与塞人明显不同.那勇士所阻击的目标是一只跃起前扑的新疆虎,血口猛张,极为生动.在南阳画像石中有许多虎的形象,唯此虎曰“新疆虎”,亦称“罗布泊虎”.(图5)新疆虎是一个已经绝迹的老虎种群.尽管里海虎(即波斯虎)与新疆虎长相差距很大,但在灭绝前的活动范围概括新疆.国际学术界一般将新疆虎视为“里海虎”的异名,而不是另一个亚种.画像石上的新疆虎体形瘦小,硕大,尾巴蜿蜒上翘,应是新疆虎的形象.(图6)新疆呼图壁县康家石门子的古代生殖崇拜岩画上,出现人、虎性器勃举的形象.

瑞典探险家斯文·赫定在《我的探险生涯》中写道:“新疆虎像伏尔加河的狼一样多”,为使小虎成活,有时母虎会吃掉一两只自己生的虎崽.2010年3月,杨镰先生等在沙雅访问时,当年健在的维吾尔族老人说:“那时不知道从哪儿来很多蚂蚁,老虎生虎崽时,成群的蚂蚁爬到母虎鼻子上咬,母虎急了,就把小虎咬死了,最后虎崽就被蚂蚁吃了.”1979年在印度召开的保护老虎的国际会议上宣布,作为里海虎分支的新疆虎已于1916年灭绝.

探索:旁证《巡行丝路》画像石

这辆无对称辐条全实心车轮的马车,是大家的聚焦点.因为它是反映汉代行驶在西域古道上的马车,而弗是行驶在南阳的古官道上.在中原大地,考古发掘出土的商周、秦汉马车很多,但车轮都有辐条.南阳汉画馆现藏数千块汉画像石,寻不见无辐条实木车轮的画面.仅可旁证的是南阳市农机局刘东阳的汉画像石藏品“车骑出行”,也是无辐条实木车轮.(图7)杨镰先生说:无车辐车轮起源于古代美索不达米亚文明,通过丝绸之路传至西域.在西域游牧民族中,主要是塞人使用无车辐车轮.

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