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宝剑弃红尘论文参考文献：
李老十去我们二十年了,至今圈内圈外的朋友还在谈他的画,谈他的人,这就是一个真画家的魅力所在.
一个杰出的人才正当中青年就走了,人们常会发问：“天何妒才?”回看画坛这二十年,先后有周思聪、董欣宾、李伯安、朱振庚、张桂铭、朱新建艺术精英去世,而李老十最年轻,才39岁.比较起来,老十走的这条薄、抑、孤、骚的艺术道路,最艰辛,最苦涩.他用短暂的一生,创作了大量的作品,呵古说今.他一动笔,好像就天生地悲天悯人.他为什么那么强烈地要去画枯墨苍凉的残荷?为什么要画各色狰狞面目的鬼打架?他傲世、敏感、真诚；他胸有块垒,高标独识,又为什么要用悲剧的方式来结束自己的一生?一颗流星划过,让我们思念至今.
他为人善良,性格外柔内刚
他自述“怀抱冰炭,心常受其苦,常三五日不发一语”.如此这么个人,外表却一点看不出来.我们初次见面是在1991年中国艺术研究院我的一个画展上,他身穿黑色圆领衫,留着胡子,像个工厂的工人.他小我十岁,我们一见如故,也可能都是平民出身,兴趣很谈做到来,用他的话说“同声同气之故也”.我们在南北两地,我在江苏美术出版社《江苏画刊》当编辑,他在北京人民美术出版社当编辑.我知道他本意是一心想当画家的.他为《汪曾祺散文》设计封面,说借我“壶公”一用,汪曾祺见后说：“奈何把我困于壶中?”其实正是老十的自况.
他有眼力,常给我推荐一些好画家,如他的好友梅墨生,他在信中说：“此人诗书画俱,尤以文章名世,极敬仰二刚兄的才情,欲与结识等”信中毫无一点“文人相轻”之心计.他给于水,江宏伟、王镛等书画家都写过文章.他推荐魏东三人“风尘三闲画展”并为赶写序言,次日告我：“他们三闲,我却忙了一夜.”惜才之情可想而知.
他不善与领导接近,每次朋友相聚,话都不多,多是在别人说漏之处补上一句,然后窃窃私笑.朋友在一起拍照,他从不挤在中间,他是个行止低调而心中明白的人.“新文人画展”在上海展出那年,我们几个画人物的合作《打斗图》,别人还正在准备,他率先画一人躺倒,欲看他人如何下手.偶尔亦不无阿Q式的自尊：“自古寒门出高土”.
他闲来喜欢在巷口看人下棋,常至半夜.自己的棋艺却老不长进,每与和平,老杨下棋总不认输,只好作画出气：“自古英雄憨直甚,不及小鬼计谋多”.他有北方爷们的姿态,不会做家务事,佯对老婆说：“我有病.”乃闭门枯坐,实参禅问道.我们在他家“破荷堂”聊天作画,陈平说,“破荷堂”不吉利,把和气“破”了不好.朱新建就拿他开心：老十即二五,可叫“二五堂”,他也不气,二五就二五,还自书一匾.
他心地善良,一次走在巷子里,看见一女生骑的自行车正是他家曾被偷去的车子,拦下来稍一搭话,居然交了朋友,车子也不要了.还要成全人家把车本也给她.他外表木讷,生就一副美髯,李孝萱说：“如今蹩脚的画家都好披长发,留胡子.”老十犯忌,遂将胡子刮了,第二天去单位上班,门卫竟问：“你找谁?”老十抓头,写了一篇《为胡子辩》.我们曾一起渡江,冒雨上焦山观《鹤铭》.他在给我的信中说：“思念道兄深居李家大山,逸鹤闲云为伴,而近日我总被烦事俗人纠缠,一事无成等”
他心中常怀纠结与矛盾.他不愿与世俗周旋,但又怕做到罪别人；他心志很高,勤奋创作,而少勇气自荐；他身上既有正统的君子之风,更多的又偏向于庄禅的散淡自由.他遇事小心避让,自认“五音不全”,却把一腔不平尽往纸上发泄.虽笔墨多情豪放,而解脱不了心中的郁闷；他看不惯社会的丑恶现象,要做个堂堂的文人,又太不把自己当回事.
他作品真率,雄健而弧愤
老十作品最大特点就是为情而作,每下笔都寄托他的思想.我们知道“文人画”执著于对内心世界的追求,但“文人画”到后来却变做到空虚了,流于了一种形式.在老十的创作中,显现的却是一种叛逆,扬州八怪郑板桥谓：“掀天揭地之文,震电惊雷之字,呵神骂鬼之谈,无古无今之画,固不在寻常蹊径中也.”甚合老十之意,他敬佩八大山人,徐渭,傅山的傲骨及不畏生活境遇坎坷的士子精神,必有为而作,不作空谈.
老十清楚地知道,画家需要画外之功,但更要有本事是把所思所想化为笔墨语言,所以我们看他的题画诗也好,书法也好,与画总是浑然一气的,这需要磨炼,更是一种气质.也是别人模仿不了的.我一直保存着他寄给我的诗稿和画作.抄录几首题画诗：《把剑罗汉图》“莫道情未了,浮生惑患多,掌中三尺剑,为我斩愁魔.二刚道兄两正”,《题大鱼图》：“本是龙种,幻作鱼游,时隐时现,奈何钓钩”,《题大葫芦图》：“天天枯坐太无聊,照着葫芦画个瓢,他日浪游江海上,一壶美酒挂僧腰.近作三张小品,三首歪诗,呈二刚道兄诗人教正.”字里行间,透露出他的不做到志和画外功力,潘天寿说：“画家本质上应是诗人”,可以说,像这样的题画诗,小品能小中见大,当代画家是很难找到的.
再看看他的大幅作品,也是给人们印象最深的“残荷”和“鬼打架”.1995年我们俩应邀参加“张力与表现水墨画展”,引起了一些争议,其实也是对“新文人画”偏窄的理解.我们虽重视传统的“骨气形似皆本于立意而归乎用笔”（唐,张彦远）
可策展人觉做到其书写性中更赋与了现代意识.老十拿出的一批“鬼脸”,视觉冲击力给人震撼,他说：“老十画鬼,俱在子夜,任意涂抹,非心中臆造,是目中所见.”
呵呵,正话反说,反话正说,是借鬼发泄.
我们曾一起住过恭王府,在中国艺术研究院中国画研修班上,深夜老十还在画鬼,贴我床头,我说,既然鬼也是人,不妨画几个笑脸,他则始终笑不起来.唯见《钟进士夜读图》写道：“奇书平宿怨,宝剑弃红尘,始信幽冥录,狐仙亦可亲.”《江苏画刊》曾不止一次推出李老十作品,宝华说,他每次看到后会像个小孩一样地高兴几天.
有人说他的画是戴着脚镣跳舞,实是他渴望自由的一种情结.他的画一扫学院秩序,尤其是《残荷系列》,他似乎找到了压抑他的“出气口”.疏疏密密,枯湿浓淡,横涂竖抹,皴擦点染,反反复复地画,淋漓痛快,几至癫狂.最是满满黑黑产生出的逆光效果,幽冥而神秘,恍与“印象派”不谋而合.老十自语：“古今画家写荷者多矣,老十笔下稍有不同,可不必以好坏论之.”这“稍有不同”谈何容易,不知毫尽他多少心血.
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