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心是莲花开论文参考文献：
杨佐的莲,明心见性.杨佐以莲说事、说理、说志、说情.说事时,内心恬淡闲适,无虚妄、无执著,无是、也无非,一如莲花纯洁和高贵.说理时,以莲之相而醒于世.理须明,无需辩也.莲和竹相通,未出头时先有节,是为说志也.莲之志,出淤泥而不染,濯清涟而不妖.莲之情,藕断丝连,是为心气相交.情深,则义重,如春风化雨.
笔下无尘.心中无俗意.绘制莲花,当需净心,否则虽形似,也难以达其意也.心无染,是名清净；心安详,是名自在；心快乐,是名超然.杨佐观莲、赏莲、养莲、画莲,以莲之心性,来培育内心之情操和气节.是故,杨佐绘画时能放开心手,不拘泥于物相,不囿于章法,不枯于笔墨,从心所欲不逾矩.
江南可采莲,莲叶何田田.杨佐的莲花极工.温润如玉的笔,似撑着小舟的竹篙,往来于莲塘深处.千娇生百媚,莞尔一笑,如美人之嗲态.起笔时,如蜜蜂采撷 ,心细而恭,静到能聆听花开的声音.勾笔、转折、起伏,圆润的造型.随类赋彩.淡墨、湿墨、干墨,由着心相而皴擦.大的结构,打破了一切虚幻之相.虽是工笔画,却有大写意的意境.隐隐约约,似有若无.莲花仙子,凌波踏步.比对、章法、纹理、细节,暗藏着诸多世间之法理.有时候,物相穿越了时空,两种看似互不关联的物相放在了一起,增添了笔墨情趣；其用意,只是为了一种表达和诉求.整个画面饱满而生动,含苞欲放.色彩和线条.色彩是血肉,线条是骨架.色彩因为线条而变得气韵生动,线条因为色彩而变得婀娜多姿.婉转,顿挫,曲径通幽；于无声处,一颗驿动的心,静若秋天之水.明暗,莲之形、月之影；虚实,光之源、花之容；浓淡,莲之本色、空间之幻境；动静,鸟之和鸣、莲之安然.意境.莲花营造的格局.工到极处便是放.一个字,一个印,小到极处,似两只蜻蜓在观想.纯净的莲花,映照着远处的山水、村庄.小河弯弯.袅袅的炊烟升起.安详的风.如诗如画的田园.莲花的背后,隐藏着中国画的笔墨语言.
杨佐的没骨画法,在师法自然和古人的基础上,形成了自己的特色.没骨画者,乃遁于迹、隐于形也,将墨、色、水、笔揉为一体,形成一气呵成的画面肌理.其艺术手法的高低,取决于一个人的精气和神韵.亦如九方皋之相马,得其精而忘其粗,在其内而忘其外.没骨者,非没有骨也,乃是胎体 之始,抱朴守一.墨里面有气韵,似乎莲在呼吸.没骨画者,非没有笔墨也.笔在墨里面.笔里面有墨,墨里面也有笔,有点线面、皴擦和块状结构,也有牧童、老牛、远山、近水、河流和村庄.如深深的漆一般的黑夜,看不见一切,但非一切不存在也.
杨佐的没骨莲,如月之韵、如光之环、如山之魂、如水之灵.笔未到,心先到.莲花透着七色的光,以心观心,以莲观莲.心身一致,心口一致,心意一致.心境,即莲境也.眼观莲,耳听莲,鼻嗅莲,舌品莲,身触莲,意想莲.境和情相通、相融.风吹来,莲容不失色,却尽显楚楚动人之姿.莲之骨、莲之肉、莲之血液,都在墨色里慢慢孕育.大器乃慢成也.墨色里蕴藏着莲之本性.浓淡、疏密、阴阳、刚柔、松紧、结构和层次、章法和位置经营,经过墨色的皴擦,宛若天成.笔墨受之于心,而心脱胎于性.线条、节奏、光和色的变化,莲花因此而气韵生动.
杨佐个人简历：
杨佐,生于1968年2月,安徽马鞍山人.国家级美术师.中国工笔画学会会员,中国少数民族美术促进会理事,中华诗词学会会员,安徽省美术家协会会员,安徽工笔画学会理事.曾任中国国家画院艺术交流中心展览部主任,现为 恭王府管理中心专家、画家.曾在北京恭王府、琉璃厂泰文楼美术馆、七九八艺术区北京元素画廊、安徽芜湖、马鞍山等地举办六次个人画展.
出版有《国画基础训练-荷花（工笔篇）》（安徽美术出版社）、《国画基础训练新编-荷花（工笔花鸟篇）》（安徽美术出版社）、《荷花（绘画技法）》（中国台湾）、《国画初学技法-荷花》（天津杨柳青出版社）、《蒲塘留香-杨佐水墨画集》（四川美术出版社）、《杨佐工笔花鸟画集》（恭王府）等.部分作品发表于《中国书画》（人名美术出版社）、《美术大观》、《海内海外》、《中国书画报》、《美术报》、《金融时报》、《中国改革报》、《南京晨报》以及《月刊美术》（日本）、《二十世纪中华画苑掇英》（香港）、《基隆青年》（台湾）等国内外报刊.书画频道、国学频道、凤凰网、搜狐网、网易网、土豆网、雅昌艺术网、中国艺术网、中国艺术报、中国书画报、美术报等媒体均有报道.
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心似莲花开
夏末的静夜里，潮湿溽热。辗转反侧，心头似缠绕着一团乱麻，越急越乱，越入不了眠。于是起身，又开了电脑。随意地敲下两个字：莲花。在这个闷热得透不过气。
十八岁夏天开过蓝莲花
安妮踮起脚尖，纤细的手指摸摸索索地伸向书柜里的那本硬质日历牌，日历上凹凸有致的数字像蚯蚓一样爬行在硬质的纸张上，经过这几个月的练习，安妮已经能熟。
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李旺的水墨画色彩丰富，内容丰满，一眼望去显得热闹得很。但仔细看看，心中却又生出几分闲散，不知不觉地就安静下来。李旺爱读老庄，常用生活里最浅白的表。