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熊希龄论文参考文献：
香山情怀
每次在香山公园漫步,这里水碧山青、花木繁茂的自然环境总会在第一时间,把我的浮躁心境迅速凝聚到虚灵恬淡的宁静之中.紧接着,眼前一处处构筑精雅,空翠怡人的小型园林便让我的思绪产生幻觉,于是,在对历史的遥想中顿觉时空错位,一个个与香山有关联的历史人物恍兮忽兮,似有若无起来.其中想到了熊希龄,想起了他在最困惑、最低落的晚年在香山开办的慈幼院.香山慈幼院从1920年办到1937年,期间战火不断,天灾横行,社会悲惨、民不聊生,即便如此,熊希龄却坚持办院17年.17年,在那个年代算得上不短的时间.也可以说,在他最不得意的生命之秋却收获了他一生最为得意的理想之果,六千多个孩子在慈幼院里保住了生命,得到了健康,学到了知识,树立了理想抱负,他的这一壮举在旧中国可谓奇迹.
如今在香山很难寻觅到慈幼院的遗迹,这不免令人失望,可是我仍然觉得到处都有它的影子,它的魅力恰恰在于超脱了物象羁绊,成为了一股精神力量,熊希龄晚年的香山情怀化为了令人神驰的精神隽永.每每此时,滚滚松涛的呼呼声伴着四面来风,仿佛传来了百年前的香山慈幼院院歌；
“好好读书,好好劳动,好好图自立；大我本院,香山之下,规模真无比；重职业,自食其力,进取莫荒嘻；好兄弟、好姊妹,少年须爱惜.”
“莫向斜阳嗟往事,人生不朽是文章”.（许梦熊《过南陵太白酒坊》） 熊希龄当了八个月的国务总理后于1914年2月激流勇退,表现出了他在政治上对原则的坚守.几年后,退出政坛的他义无返顾投身到公益事业中.这直接的诱因是1917年夏秋季节的水灾,当时京津冀地区连下暴雨,致使山洪暴发,京津冀地区一片汪洋.风雨剥蚀、河流淹没、庄稼吞噬,一幕幕人间惨剧,投河,病死,饿死,自尽,惨不忍睹的局面让他椎心泣血,尤其是那些难以计数的儿童,他们幼小的身体瘦骨嶙峋就像一张张躯壳,一双双企盼待救的目光绝望地张望.于是,拯救落难儿童于苦难之中的愿望,撑起了熊希龄的思想支柱,他从天津来到京师,不得不再次投入官场,与心机不同的各类官员展开周旋,申诉他的公益主张.
还是在1913年初,他上任热河都统后,一次在对香山进行文物保护勘察时,冥冥之中就觉得香山静宜园将是自己的归宿.静宜园原是前清的行宫,他之所以看中这里,就是因为这里有一大片空地,利用起来刚好解决香山附近孩子的上学问题.于是他在这里修了道路,疏通了水源,接着办起了一所女子学校.他想,几年过去了,毕了业的女孩子此时也应该腾出了校舍,如果这样眼前无家可归的孩子就有了安置的地方.他的猜测正是现实,很快,近千名孩子远离了水灾带来的苦难,由此香山慈幼院有了它的前身,以后便是由小到大,从临时到持久,直到名声鹊起.
正如歌里唱的那样,香山慈幼院规模真无比.它分男女两校：男校教室13所,宿舍8所.女校教室8所,宿舍4所,男女两校还有玩具馆、音乐馆、体育馆、幼稚园、滑冰场、跑马场、游泳池、图书馆、校医室、养病室,等等.有的设施还不仅仅是一个,像食堂、浴室、教职员宿舍等.此外还有商场、农场、养蚕室、市政所、*署、电话局、邮政局、反省室、审判厅、中西饭店、旅馆等.
试想这样宏大的场面,即便今天也会让我们浮想联翩,更何况当时,莫非这就是那时的世外桃源?
还是在以农业为中心的年代,就知道海淀区的生产怕涝不怕旱的道理.海淀区的地势西高东低,尤其位于西部的香山即便雨水再多也难以形成洪水,反而造就了几百处山泉的形成,所以,即便天旱季节,这里的泉水不仅足以保证人畜使用,还能让各类庄稼旱涝保收.因此,香山地区常年处于林木葱茏,溪水潺潺的状态就不足为奇了.遥想当年熊希龄选址定是看中了这里得天独厚的自然优势.即便是现在,这个优势依然存在,离水泥森林最近的地方却是林木参天,百鸟啼鸣,绝对是个读书的绝好去处.倒退到熊希龄的时代,还要加上一条,这里能远离兵匪炮火的摧残,仅这一条,便是当时最大的奢侈了.不能不说,当年这些穷人的孩子进入慈幼院就像进入天堂,从此和人间温暖连在一起.
以香山慈幼院为标志的慈善事业,是熊希龄以毕生的精神财富创立的难以磨灭的丰碑.
纵览熊希龄的一生,恰恰身处大清王朝和民国初起的相交年代.一方面是社会动荡,官场腐败,战乱不断的内患；一方面是他欲对“修身、齐家、治国、平天下”宏伟抱负的施展,两种矛盾相交的结果,让他确立了自己的行为方式,奉行着一种积极向上的道德精神,最难能可贵的是他以甲午国难为警钟,长鸣自己的爱国热情,提携自己的爱国高度,并以此统揽他的忧患意识和“兼济天下”的使命感.
我想,这就是打开熊希龄心路历程的钥匙.
总理学堂
熊希龄在湘西有火凤凰之名,也有民众称他熊凤凰.
1870年7月23日,（清同治九年）熊希龄出生在湖南凤凰一个湘军兵营里,父辈三代皆隶军籍.所以,他既继承了戎马倥偬军人的气概,又直接在父亲的教诲下,不断的明白着儒家文化的精髓.从小就有“奋励有当世志”的宏愿.他的第一声有着军人气质的呐喊就是伴随“甲午惊雷”逬发出来的.那时他在京城刚通过了翰林院的殿试,两年后再经过翰林院散馆考试,他就可以步入仕途.但甲午炮声打乱了他的计划,他迅速赶回湖南要弃笔从戎,开赴前线.面对这个多少有些鲁莽的青年,当时的湘军首领两江总督刘坤一告诉他：“还是做你的学问吧,多你一个也不见得救的了国”.
一心要从戎的熊希龄仍未死心,他从湖南到了湖北军营,湖广总督张之洞看他情辞恳切,语声铿锵,便认可了他的翰林身份,委任他为两湖营务处总办,熊希龄实现了他投笔从戎的愿望.在军营里,他用一年的时间调查研究,把中外军事制度作了深刻的比较,写出了一部针对性很强的军事著作《军制篇》.
此时维新运动在湖南风生水起,他乘势杀了一个回马枪,要在湖南建一个兵工厂,“方今火急,莫如火器兵饷（熊希龄语）”让他的《军制篇》从纸上走出来.但这只是他的一厢情愿.还好,他没有因此而失去热情.反而当他知道了谭嗣同的“兴利致富”主张后更加兴奋.在谭嗣同的计划里,虽然没有兵工厂,但其它如开办机器制造工业、两湖河道通航、开办路矿、开报馆、建立学堂等项目,也足以让他眼界大开.也就是从这时候起,熊希龄开始走上人才之路,火凤凰,逐渐响誉三湘大地.
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慈善教育先驱熊希龄往事撷英
一1870年7月23日，在湖南湘西凤凰县的一个世代军人家庭里，一个男孩诞下。他的名字叫熊希龄。他的父亲熊兆祥因受到曾国藩创立湘军时“文人治军，。
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