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每一朵野花都令我沉醉！在一次一次遇见的喜悦里,慢慢走着.没有一点犹疑,亦不带一丝叹息.当风吹过耳畔,吹过面庞,吹过葱茏的青山和田野,那些花儿就说话了.
——题记
淡泊的隐士——野菊花
秋是野菊花的盛世.
当炎夏散去,秋意渐深时,山野里,开始悄悄进行起野菊花的盛宴.
到处是金色的踪影.
到处是流动的歌声.
到处是顾城遗失的纽扣.
好像曾经年轻过的一张脸,好像曾经开着的一朵花,好像从春天的泥土里生长出来的一张张朴素的面孔,好像一个幸福的诗人,好像捡到了一首绝妙的好诗等
似乎那早已逃去的 彩、好春光又悄悄回来了.那样繁多的小星星安息在你的脚边,秋凉中静静展蕊,你是会惊叹,还是会怜惜?
山川也被点缀得不再寂寞,有着纽扣般金 微小花朵的野菊花,正开遍山川大地的每一个角落.我爱野菊花,爱它的成熟、沉稳、庄重、含蓄,当然也爱它温热之后深深的凉意,仿似一个深情而内敛的人,有着不可触摸的美.
但它们哪里像真正的养殖花卉是为了开给人看的,年年开了又谢,谢了又开,是一副随处而安的平凡和幸福.这正是花的好.如果你是一个喜欢在城市里安于享乐的人,就不会注意它们的身影.当然,如果你是一个只懂得欣赏温室里那些高贵花卉的人,也不可能发现它们的美.
世人多爱菊,自宋朝起世人即开始为菊花举办一年一度的展览,吟诗、作画、品鉴、交流等将其封为中国十大名花之一,和梅、兰、竹共称为“四君子”.每到重阳,皇宫中还有饮菊花酒的习俗,云：“令人长寿”.多大的恩典.
同样为菊,有的可以供之高堂,仰之以目,有的则只能处之荒野,自开自灭.植物竟跟人一样,有着千差万别的际运.如若是人,自当为自己叫屈鸣冤吧,但菊不会,野菊花更不会,菊都是君子,是菊都有颗大境界、大胸怀.你当你的花魁,我做我的野草,照样春萌秋萎,草木一生.耿立先生讲到随笔的写作时说：“不要把力量放在外在的修飾上,就像山野的女子,朴实自然,那是最大的惊人处.”说得真是好,一语切中要害.为文如此,为人、为事、为物都应如此！
心有大天地,易养一段春.这句话对人而言,说说容易,做起来实难.但对草木,哪一种不是怀有大天地呢?我对植物的景慕,不仅是它们姿态激发的审美享受,更重要的是,植物让我感叹生命亦同此理.
自由的人,在散漫之外,更有一种亲和力.野菊花是君子中的君子,质朴的心性,从不懂得端架子.疏风散热,去肿消毒,心情不顺了,哪里上火了,沏一杯野菊花茶,最是懂关怀,解心意.如果你去一个无人的野外,对着空旷的山谷喊一声“野菊花！”,是不是感觉像一个母亲在喊自己孩子的小名,一样的贪玩,一样的随性,一样的质朴烂漫,无端地让彼此又亲近了几分?原是自己的选择,遍生山野泽畔,注定要亲寂寞、远繁华.故而《幽梦影》里称“梅令人高,兰令人幽,菊令人野,莲令人淡”.不同的物象具有不同的意象.野有什么不好.你看这遍生山野的野菊花,随性而生,随性而长,最是淡雅洒脱之身.一点点的温暖和舒适就足以让它们快乐地生长,坚强地活着.即使在最贫瘠的山崖石缝里,也能开出倔强乐观的小花.也许,它都算不上是真正的花朵,但是,它却给人以信心和力量,带来坚定和希望.
秋季毕竟是朴素的,单看那山路两旁盛开的野菊花,你就能明白这个道理.虽然这绚烂秋色一点也不比春天逊色,比起娇艳的春花来,这漫山遍野的菊花黄可真显恬静娴雅得多！
上山的小路,被淹没在半人高的荒草里.景色的荒芜,益发显出野菊花简洁、干练、安静、自信的美.它们仿佛要覆盖一切的样子,张扬着个性,风中不住梳理着那金 的头发.远远望去,整个山间景色尽收眼底.接连好几里地,绵延着的只有山丘,那些光秃秃的山就像是农民干活时头上戴的草帽.左一株,右一撮,野菊花是它们最朴素的点缀,只在山谷里覆盖着一些小树林,依稀露出掩映着的灰房灰瓦.
只有自由地欣赏辽阔原野的人,才是世界上最幸福的人.
精神和物融为一体,自己同周围的环境都变成了一份神奇的景观,这是多么奇妙的事情.上苍将我置放于这样一幅淡写的水墨画之间,这份景致竟然无以用任何言语来形容.事物从来都是各有禀性,有人爱热闹,有人爱清静,有人爱群聚,有人爱独处,也总有人贪图富贵或者简居寒门弃厌繁华.野菊花的品性令我想起明代杰出书画家沈周.
沈家书画乃家学十分渊源,却世代隐居吴门.沈周深受家庭影响,虽学识渊博,却学菊之淡泊,一生不应科举,只家居读书,吟诗作画,终身不远游.晚年,匿迹更是惟恐不深,先后有巡抚王恕、彭礼咸礼敬之,欲留幕下,均以母老为借口辞掉.82岁犹作《盆菊幽赏图》,画面中树石茅亭,亭中饮酒赏菊者三人,意态悠闲,布势疏朗,景物宜人.这正是沈周一生的真实写照.文征明因此称他为飘然世外的“神仙中人”.
“秋满篱根始见花,却从冷淡遇繁华.西风门径含香在,除却陶家到我家.”天地有大美,植物亦悠然,纳天地精气,融山水灵性,怡情自己的心性.沈周如同野外菊花,自己选择了隐逸的生活,把一生都献给伟大的艺术,而艺术最终也成就了他,使他登上艺术的巅峰,成为明代中期文人画吴派开创者.并和文征明、唐寅、仇英并称“明四家”.
又有“采菊东篱下,悠然见南山”的陶渊明,他一名潜,字元亮,号五柳先生.东晋末期南宋初期诗人、文学家、辞赋家、散文家.出生于浔阳柴桑,曾多次入仕,做过几年小官,但最终还是掼去了多少人艳羡的乌纱帽,自愿住在“方宅十余亩,草屋 间”的庐山脚下,过起了“晨兴理荒秽,戴月荷锄归”的归隐生活,每日种菊饮酒,吟诗作赋,并于此期间,创作了大量优秀的田园诗歌,成为中国第一位田园诗人,被称为“千古隐逸之宗”.
朴实的人生从来并不只有寂寞,你拥抱了生活,生活也总会以丰厚的礼物回报你.
这很像山野中无人顾怜的野菊花,春天萌芽,夏天茂盛,秋季百花凋谢之时才开花,寒冬结果,即使叶子枯萎也不谢落,花枯槁了也不凋零,甘苦自乐,冷暖自知,随心随性,淡然处之.时珍曰：薏乃莲子之心,此物味苦似之,故野菊花又名苦薏.想来一生深爱植物的时珍先生,更对这小小的野菊有着一份独特情怀.苦是良药,苦是经历,苦是财富,苦更是禅意,一个薏字,多少苦乐,犹在未言中.正所谓人淡如菊,心素如简.这是菊的境界,也是人人都想达到的最高的人生境界.而菊的这种境界,焉知不是由于饱受四时之气、露霜之味,才令其禀性更加平和、恬淡.人也只有经历了行至水穷处的艰难和窘迫,才能真正拥有坐看云起时的洒脱和豁达.
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故都秋味，何以悲凉
摘要：郁达夫故都赏秋时所产生的“悲凉”之感，跟民国时期的时代背景和他的人生遭遇及性格情趣有很大的关系。就时代来说，军阀混战，经济凋敝，郁达夫生不。
杭州秋藏隐居山中悠然禅味
天色漸晚，车在竹林深处蜿蜒而上，风过沙嗦，姐歪着头颠簸睡了。我困乏却没睡意，心里有种要和它初次会面，请多指教的仪式感。蓦地抬头，却到了。小凉亭。
秋尽江南草未凋
在无锡市区乘公交车，经过东林书院的时候，隔着窗子猛然发现，书院围墙外的水池里飞扬着一丛荻花。想起白居易的《琵笆行》开头一句，“浔阳街头夜送客，枫。
八味锅火锅餐厅一锅八味食客多
项目概述八味锅是一种时尚、健康、营养的半自助式新式火锅，囊括涮、烫、焖、烤、蒸等烹调方式，一锅搭百变，且配用独家秘制酱料，从而形成“一种火锅，。