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在泰勒斯之前,有多少人在这个地球上走了一圈?可能没有这方面的记录.可是,为什么泰勒斯就成为哲学史上的第一人?人类在他之前,是一根没有思想的苇草,在他之后,这根苇草就有了思想,就会思考,这是多么令人难以置信的事情啊.帕斯卡尔在写这句话的时候,会不会想到泰勒斯?
泰勒斯被称为“西方文明第一个哲学家”,从他的起点开始,其他后继的哲学家,无论亚里士多德还是苏格拉底们,一再提出了他们自己的解释,但是,后继哲学家所面对的,始终只是泰勒斯的问题而已.
泰勒斯说：“事物的实在不是人,而是水.”当泰勒斯说“一切是水”的时候,人类就突破了单门科学的蠕虫式的触摸和爬行,以直觉洞悉了事物的最终答案,并借助这种直觉克服了较低认识水平的一般限制.这时,夜幕徐徐升起,一只雄鸡飞向希腊的上空,仰天报晓.清晨的第一道曙光,闪亮在遥远的地平线.
天神宙斯在战胜父亲克洛诺斯之后,给橡树围披上了一件他亲手绣上田地、水、河流的富丽堂皇的锦袍.和这种几乎不能察悉的、晦涩的譬喻式哲学思维相比,泰勒斯是一位无须幻想式寓言就洞察自然界底蕴的创造性大师了.这是哲学头脑的典型特征.
人类具备了思想时,才具备了驾驭自然的能力.自然也是有思想的,只有你的思想高于它的思想,它才会向你俯首称臣.这个更高的思想,无疑就是哲学.哲学家试图倾听自然交响乐在自己心中的回响,然后以诗的形式把它表现出来.当他像雕塑家一样静观,像宗教家一样怜悯,像科学家一样探测自然界的因果关系时,他就主宰了世界.
两千多年后的一个秋日,我在秦岭的甘峪沟里游荡.我游荡的目的是寻找和泰勒斯交流的最佳方式.那个沟里,有不计其数的、大大小小、形状各异的石头.我凝视着它们,倾听着它们发自灵魂深处的吟唱.那一刻,我的灵魂得到了净化,抚摸到了来自泰勒斯的心灵颤动.
一块石头也有灵魂?这无疑是哲学家的思维形式.
忽然打开了回忆,想到了家乡沣河里那片美妙的蛙声.它们鼓动声囊发出的声音,让我仿佛看到涟漪不断扩散的圆纹.回想初春时,它们不过是一个个黑黝黝的逗点,在水的弦中飘飘的浮动,默无声息.但很快,它们就有这么巨大的声音了.如果说哲学是那一片蛙声,那么泰勒斯就是初春的蝌蚪.
窗外,旋转着一只鸟,恍惚泰勒斯的影子.我的目光离开电脑,搜寻着飞鸟的轨迹.任何动物的行为都有目的,也许,那只鸟是飞翔在觅食之路、求偶之路、回家之路,但我宁愿把它想象成歌唱之路、生命之路等
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《圣经》说：耶和华用地上的泥土造人,将生气吹在他的鼻孔里,他就成了有灵的活人,名叫亚当.在西方人的心目里,耶和华就是上帝.中国人不相信《圣经》,相信泥土,于是女娲便出现了.她按照自己的形象捏黄土造人.人和万物生于泥土,归于泥土.这是中国老百姓的说法.在他们的意识里,泥土和人是生息相依的.天之穷不可极,地之淼在脚下.这伟大的泥土承载着人类的古老和梦幻,承载着历史和未来.能做一份泥土,能成为其中的一分子,是一种荣耀和幸福.
中国人看重的是情感,而色诺芬尼看重的是真理.色诺芬尼虽不理解中国人这种土地的情感,但他同样表述出了和中国老百姓一样的想法.他说：“一切都从土中生,一切最后又都归于土.”“一切生成和生长的东西都是土和水.”“我们都是从土和水中生出来的.”
我的双足伫立在中国的土壤上,沐浴着一位西方先哲的思想光辉.色诺芬尼是神,是中国神话里的女娲.土生万物.色诺芬尼是理论家,女娲是实践者.东西方文化的距离并不遥远,在某些地方呈现出异曲同工之妙.
初春的夜晚依然料峭,泥土里鸣奏着小夜曲.大诗人苏轼在一座小镇的酒店里喝醉了酒,写下《定风波》,里边有这样的句子：“料峭春风吹酒醒,微冷.”一个“醒”字,将我的心境从冬天的萎缩中唤醒.我时而走近寓所旁边的许家河,欣赏月光下水波的颤动;时而走进许家河西面的树林,呼吸它吐出的泥土气息;时而蹲下身子,倾听麦子即将拔节的心声;最后我走上南面的土坡,体验着高处不胜寒的感觉.我想,在高处我就无限地接近了色诺芬尼.我也摇晃着脑袋,渴望会如他一样发现什么真理,或者探索出什么经典的句子,可是伫立了半个多小时,脑袋晃得酸痛,我仍然一无所获.夜色依然是夜色,月光依然是月光,泥土在我的脚下依然默默无语.许家河不是爱琴海,即使是暴雨的季节,它也跳荡不出浪花.浪花,那是思想的表达.我惭愧了,我难以成为色诺芬尼那样的思想家.
无论色诺芬尼具有多少思想,我只铭记住了他的一句话：世界的本原是土.在这句话上,我加了重重的横线——当然,是在心灵里.忽然想起祖父的一句话：娃呀,这泥土就是人的命根子.说这句话时,祖父合拢了手掌,用手心搓着一块泥土,将土坷垃搓成碎末,然后从指缝间流出,回归大地.祖父不是哲学家,可是如此的表述又怎么不是哲学家的句式呢?他那样的动作何尝不是哲学家的怪异呢?一个普通的人,当他活过了不惑之年,时间和阅历会让他生发出哲学的气息,洞悉出人生的真谛.
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知道赫拉克利特这个名字,源于我非常感兴趣的一句话：人不能两次走进同一条河流.点燃一支烟,静静地坐着,揣摩它的含义.皱着眉头,闭上双目,人生的诸多疑问,云雾一般缭绕着身心,水一样在意识里流淌.
一句哲学家的名言,总会有确定的解释.赫拉克利特这句话的意思是：河里的水是不断流动的,你这次踏进河,水流走了,你下次踏进河时,流来的又是新水.河水川流不息,所以你不能踏进同一条河流.我在思索着赫拉克利特的思维方式.无疑,他使用的是抽象思维中的上升性思维,是从个别事物的经验中,通过分析、综合、比较、归纳,概括出具有一般特征和普遍规律性的思维.
老子是阿波罗式的,冷静观照,光明澄澈.他曰：智者乐水.诞生哲学家的地方,一定会有河流,或者湖泊.水过滤着思想的杂质——那种清澈、流动的水,漫延过哲人的思想,激荡起哲人智慧的火花.只是,我不知道赫拉克利特家乡有着怎样的河流,遥远的空间和时间阻碍了我的想象,留作了永恒的谜.
结论：适合不知如何写哲学沉思录方面的相关专业大学硕士和本科毕业论文以及关于第一沉思录论文开题报告范文和相关职称论文写作参考文献资料下载。
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沉思录
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