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二十世纪三十年代出生的人,注定是要吃苦受难的.我呱呱落地才几天,就爆发了卢沟桥事变.从此,中华大地烽火连天、*飞染.太平洋战争爆发后,日寇兽蹄南下,危难之际,我从香港逃难回到祖籍广东兴宁乡下.我的孩提时期和读书启蒙,都是在故乡度过的.
啊,故乡！
故乡兴宁位于粤北,人言“潇洒兴宁县,天南独一隅”.境内丘陵绵延,四周山峦环绕,位于中部的县城附近,是一块不大的盆地平原.明代著名戏剧家汤显祖曾描述兴宁“天作高山,宁昌是环.划然中开,沃野夷原”.我老家永和松山下长安村,地处山区与平原的交界处,既有平原沃野,又有山地的苍翠,山青水秀,是一片安宁的古典农村世界.我的童年就是在这宁静质朴、林深草茂、禽鸣花香的小山村度过的.
兴宁地方开化很早.东晋咸和六年（331）已建县,后梁贞明三年（917）设齐昌府,故兴宁又古称齐昌.
粤北兴宁、梅州一带,是纯客家之乡.客家（外国传教士书写为Hakka）是汉民族从中原南下迁移形成的一支民系,素以吃苦耐劳、民风淳厚、讲究传统著称.客家人十分重视血缘宗族关系,同族聚居,一个村里的客家围拢屋内,是绝对没有外姓人家的.兴宁赖氏家族,据传初始从江西（或福建）迁来时有17宗,永和松山下老赖屋的始祖文宗公,定居迄今已400余年.按辈分称,我是第二十世.松山下老赖屋三横圍屋,依山顺势,坐东向西,围屋内,几十家人聚居,鸡鸣犬吠,人群熙攘.客家人每一姓的老屋都有自己的堂联,每逢过年,大门两边都要请写家书写堂联贴示.松山下老赖屋的堂联是：上策家声,秘书世德.我至今都不能确切解释这赖屋堂联的含义,推测可能和祖上曾有过文人策士的名声有关.
客家人自认为是中原“衣冠旧族,忠义之后”,历来十分重视文化教育,有深厚的客家耕读文化传统,民间有“卖田卖地也要让孩子上学”的说法,以读书为本,以文章为贵,以知识为荣,形成浓厚的社会风气.兴宁这个土地面积仅2100多平方公里,人口不过百万的蕞尔小邑,人文鼎盛,代出贤良.据志书记载,自宋代至清代,兴宁有进士、举人278人；民国至今,有将军115人,“两院”院士5人,大学校长（含党委书记）76人,教授1300余人,各类高级职称者2000余人,堪称显赫.
兴宁不乏仁人志士,辛亥革命黄花岗七十二烈士中,有兴宁人.兴宁是中国红色革命之乡.2010年,*核准兴宁是“*苏区县”.我老家永和,1924年,已有农民协会组织活动；1927年,第一届*兴宁县委在永和湖尾村成立.永和“三下”（松山下、小洋下、大成下）、“两寨”（黄泥寨、毛公寨）是中国*领导开展土地革命时期的著名活动区域.期问,永和区53名革命烈士中,松山下的长安有8人,姓赖的5人（见《兴宁县志》卷六·人物,第二篇烈士名录,1992年,广东人民出版社1.
我就是在这样的环境中启蒙成长的.客家文化和红色革命是影响我一生的两大因素,在我的人生中留下深刻的烙印.无限辛酸话童年
父亲早年投身红色革命,上世纪三十年代末成为职业革命家,在香港从事地下工作,因此,我出生在香港.日寇侵占香港前夕,父亲要留守岗位,只好托同乡友人范仁昆伯、伶娘夫妇带我回到广东乡下的老家.50年后,伶娘在一次闲聊中提到,离开香港时,没有交通工具,伶娘肩挑箩筐,一头是她儿子晋添,一头是我,好不容易到了惠州,坐船到老隆,走了半个多月才回到兴宁.
从此,我远离父母,由祖母照顾.祖母是一个典型的客家农妇,当时已经四五十岁,每天早出晚归,种田为生.祖母是个佛教徒,每逢初一、十五都吃素,虽目不识丁,但对我的上学很是关注.村里的松声小学是一所庙宇改建的,十分简陋.我5岁时,祖母就送我上学识字读书.
农村生活辛苦,上中学前,我和乡下的孩子一样,一年四季赤足,不穿鞋.冬天赤脚走路,小脚趾冻得红红的,不小心脚趾碰到石头,很是疼痛.抗战时期,广东沿海都为日寇占领,粤北山区生活资料奇缺,买不到点灯的煤油,夜晚读书写字,家家都用土产的松香竹条烛照明,竹条燃烧时,滋滋作响,烟火燎绕,松香刺鼻.粤北山区,稻田不多,大米供应有限,再加上沦陷区的潮汕难民,大量涌入兴宁各地,缺粮更加严重.农家都以番薯（北方叫*）作为主粮充饥.松香烛和番薯是八年抗战时期我心中留下的永久记忆.
在我童年时期,抗日是无处不在的主题.我爱唱歌,唱抗战歌曲,是我寂寞童年生活中十分重要的内容,我至今还记得抗战歌曲《莫提起》的歌词：“莫提起,一九三一年九·一八,那会使铁人泪下！我们的国变成了蚕食的菜芽,我们三千二百万同胞变成了牛马等”我很爱唱著名抗日歌剧《农村曲》的一首：“夜半鸡飞狗跳墙,东洋鬼子来抢庄；火光冲天哭声起,男女老少遭祸殃.张家的大妈投河死,王家的嫂子被砍伤,孩子摔死在路口,姑娘高声骂东洋等”我的音乐老师马志援是上海音乐学院毕业的,多才多艺,我很小就学会识简谱、定音准、练发声.他还自创歌曲,他写I粼永和中学校歌》：“鸡峰拔翠,鹅岭浑雄.依山顺势,独立黉宫.惟我永中,后起之雄等”我至今还能唱！解放前夕,他教我们唱革命歌曲,如《*是那样》《山那边哟好地方》《你是灯塔》等等.我们是唱着歌迎来新中国诞生的.
我上学早,年龄小贪玩,又爱看小说《三国演义》《水浒》等闲书,学习成绩很一般.不过,我的记忆力尚可,“背诵”是强项,常得到语文老师的夸奖.小学语文老师潘映云,他讲解《木兰辞》十分生动,我至今还能背诵；他常自编诗歌在课堂讲授,如《抗战胜利歌》,我依稀记得：“禾场晚风吹,大家来乘凉.爸爸讲时事,日本已投降.米苏里舰上,飞机八百翔.降书签字者,重光癸外相等”他是我的启蒙老师,我永远记得他.
中学的语文老师,我最敬佩的是张昆南老师,他文章写得好,用“秋雁”笔名发表；他的课也讲得好,常有精彩言论.他讲王夫之的《论梁元帝读书》一文,剖析精微,借题发挥说：“人不可‘读书死’,这很可悲；也不可‘读死书’,那是蠢货；但人必须‘死读书’,就是人一生到死都要读书！”这些话,真是醍醐灌顶啊！
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单家集红色记忆
当我们乘坐的汽车经过几个小时长途跋涉后，稳稳地停在距离西吉县城东南四十多公里处的葫芦河与好水川交汇处时，意味着我们来到了回族聚居地单家集。午后。
山村石灰坝红色记忆
在五华县的西部，有一个山环水绕的小山村——石灰坝。在抗日战争、解放战争的烽火岁月中，这里的父老乡亲铁肩担道义，聚集在共产党的旗帜下，成为我党在东。
红色记忆
惠东地处东江腹地，革命历史源远流长。早在1922年，农民运动领袖彭湃就在高潭点燃革命星火，农运烈火以燎原之势，燃遍惠阳、紫金、五华等县、区。这。
绿色深处红色记忆
为了探访一段血性历史，受老同学之邀，我与一个掩藏在崇山峻岭深处，有着传奇色彩的小山村，也是老同学的家乡一一桐梓洋邂逅了。从丰顺地图上看，隶属于。