新世界主义图景下理论和现实回应,本论文主要论述了图景论文范文相关的参考文献,对您的论文写作有参考作用。
图景论文参考文献：
2017年,国际形势继续呈现新旧秩序复杂更替的过渡期特征.欧洲屡遭恐袭,难民潮、英国脱欧、特朗普当选等事件促使民粹主义抬头,西方世界出现逆全球化潮流,国际关系的不确定性升高.在此背景下,致力于和平发展、互利共赢、构建人类命运共同体的我国外交面临更多机遇和挑战.和此同时,科技引发的网络内容、网络技术竞争和网络安全也成为国际间传播博弈的焦点.
本研究以2017年1月1日至11月30日为时间范围,以CNKI中国学术期刊网为资源,以“国际传播”为主题词进行文献搜索,共检索到1992篇文章.在此基础上,依据期刊影响因子、论文被引用数、被下载数等指标,进一步遴选代表性论文160篇.通过归类、综述和评判,总结勾勒出2017年中国国际传播研究的态势和轮廓.
分析显示,本年度我国的国际传播研究对全球重要议题均有所回应,但关注力度和研究深度呈现不均衡的态势.总体而言,对“一带一路”等政策热点的关注居多,对国际互联网空间治理的研究较少；经验、对策性研究居多,在此基础上探讨国际传播元理论并提出反思者较少.分析显示,2017国际传播研究的主题涉及“新世界主义”想象、国家形象传播、“一带一路”研究、讲好中国故事、对外传播经验等.文化形式的多元国际传播成为热点,其中尤以影视文化对外传播为甚.和往年相比,研究规范和方法上有所创新.
一、元理论阐释：聚焦话语理论,关注跨文化传播
这一年的国际传播元理论研究主要集中在话语（Discourse）理论当中,对跨文化传播（Intercultural Communication）理论的研究也有关注.这和国际传播两个层面上的最终效果也是相吻合的——作为宣传的国际传播是一种话语权的争夺,作为沟通的国际传播是一种跨文化的交流.
1. 话语理论
有学者从修辞学的角度对“新概念新范畴新表述”进行了学理上的剖析.认为在话语体系创新中,概念以隐喻的形式构成了话语表达的主体内容,话语权就是通过对一系列概念的发明和生产,以及对概念意义的解释和争夺,达到“事实宣认”和“合法性建构”的目的；范畴作为认知框架,创设了一个巨大的“语义场”,本质上提供了一套有关话语生成的“语境元语言”,赋予了人们既定的理解方式,和概念存在深层次的一致性；表述则是在文本形式上编织对外话语的新系统.新概念新范畴新表述之间是辩证统一的,且具有内在关联性和修辞互动,其内在的话语方向指向“融通中外”.①另有学者进一步认为,概念可以引进,也可以自创.在引进诸如“软实力”“人权”等概念的时候,要理解其既定的涵义,谨慎使用并在此基础上进行话语的创新和意义的改造；在自创“中国经验”等概念的时候,面临多元解读和来自他人的意义竞争,要在了解西方学术语境的基础上,始终参和概念的意义竞争,才能在全球概念竞争及话语斗争的场域中争取主动权.②
有研究者借助大数据的量化研究方法得出结论,认为线上性和准虚拟化的话语特征,使得中国文化在国际社交媒体的有效传播中,传者和受者并不是发散和非对称的,而是具有层级对称性,形成一种相同或相近层级的“话语流动圈”.社交媒体研究需充分重视传受关系和传受结构中的“话语圈层”效应和机制,以及在这种结构背景下信息流动的有效性和话语传播规律.③
2. 跨文化传播理论
在方法论层面,有研究从“帝吧出征”事件和相关研究出发,认为在新媒体跨文化传播研究中,文字之外的图像、声音、视频、动画、图表和色彩等充满生命力的符号,应被视为一种“多模态话语分析”.其主要理论模型有“系统功能符号学”“多模态互动分析”“语料库语言学多模态话语分析”,以及基于认知语言学提出的多模态隐喻理论.④
在学术史层面,有学者以Web of Science数據库1975-2015年间跨文化传播研究论文题录数据为研究对象,利用文献信息可视化软件CiteSpace对其进行计量分析,揭示了该领域前沿从“文化差异研究”到“能力研究”的动态变化,并尝试回答中国研究者为何发表量巨大,却未获得和其发表量相匹配的学术影响力.⑤还有学者对“非洲中心性”范式的缘起及意涵演化进行了历时性梳理.认为在跨文化传播中,非洲中心性和亚洲中心性等概念的提出,意味着从方法、理论以及行动层面启动了对“西方中心论”传统理论研究路径的全面反思,也意味着对自身文化传统的再审视,同时契合了“传播理论的本土化”命题.⑥
二、国际传播理念：解读“人类命运共同体”,倡导“新世界主义”想象
党的十八大报告正式提出“倡导人类命运共同体意识”.2017年1月18日, 主席在联合国日内瓦总部发表了《共同构建人类命运共同体》的演讲.3月,“构建人类命运共同体”理念首次被载入联合国安理会决议,在世界范围内被广泛关注.10月18日,“坚持和平发展道路,推动构建人类命运共同体”又被写入十九大报告.“人类命运共同体”被认为是一个全新的世界图景,是建构一种多元、平等、互利、共赢的新世界主义格局的努力.
2017年的国际传播理念研究中,“人类命运共同体”“新世界主义”成为关注热点.有研究统计分析了2012-2016年国家领导人在国际和国内场合关于“命运共同体”的发言,结合中国文化内核和*价值、领导人传播风格、国家经济发展格局以及地缘政治状况,考察人类命运共同体的观念演进及其“一体同心多元”尺度结构空间的影响,认为服务于新世界主义的国际传播必须遵循“媒介尺度原则”和“混合咖啡原则”,以“以和为本,返本开新”的思路开辟人类命运共同体的外交新局面.⑦
从中国传统文化中挖掘资源去理解和推广“人类命运共同体”倡议是研究者的另一关注点.有学者认为,应当从和合共生、宽厚包容、天人合一、唯人为贵等一系列中国传统文化的转换和传承中建构符合中国逻辑的话语,深入阐释中国传统文化根源的包容性、文明性和世界性,使国际社会理解认同中国和平发展、合作共赢的价值理念,进而增信释疑,传播中国传统文化“美美和共”的价值理念,彰显中国梦合作共赢、造福人类的国际价值和世界意义.⑧还有学者指出,20世纪60年代,马歇尔·麦克卢汉提出的“地球村”概念,是“冷战”语境下去政治化的技术主义预言.新自由主义全球化所造成的不平等加剧了阶级、民族和城乡之间的不平等.从中东到美国本土,乡村和内陆地区民众的失望、甚至绝望,为极端民族主义和恐怖主义提供了文化政治土壤.关注真正的村庄,并在此基础上开启乡村实质性发展的“新地球村”想象,将是拥有乡土传统的中国引领全球化的开端.⑨
结论：关于对写作图景论文范文与课题研究的大学硕士、相关本科毕业论文大自然风景论文开题报告范文和相关文献综述及职称论文参考文献资料下载有帮助。
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