当代视角下的柏拉图正义思想,关于免费柏拉图论文范文在这里免费下载与阅读,为您的柏拉图相关论文写作提供资料。
柏拉图论文参考文献:
摘 要:柏拉图在《理想国》中一直寻找什么是正义、正义的本性和正义的最终结果.柏拉图希望通过“正义”来处理城邦所面临的问题,试图构建一个充满正义、人与人和谐相处的理想社会.“和谐”是柏拉图《理想国》中正义思想的本质,也是他追求的最终目标,而“善”则是柏拉图正义思想的灵魂.受时代和历史局限性的影响,柏拉图构建的理想国始终是一种无法实现的理想,但是他的正义思想对我国构建和谐社会仍具有非常重要的意义.
关键词:《理想国》;正义思想;和谐;善
伯罗奔尼撒战争的结束,标志着希腊世界衰败的开始.此后希腊出现严重的社会危机,城邦一度陷入混乱.为了挽救城邦,柏拉图试图对社会提出的种种现实的问题做出回答,构建一种理想的政治制度.
一、正义思想的来源
在古希腊,内战是城邦主要的政治形态.当城邦在处理公共事务出现分歧时,内战一触即发,给城邦带来重大灾难.在《理想国》一书中,色拉叙马霍斯提出“正义是强者的利益”[1],法律是统治者用来保障自己利益的手段,但他又承认用这种方式进行统治是不义的,进而提出什么是正义的问题.格劳孔和阿德曼土司将色拉叙马霍斯的主张说成是“大部分人的想法”而且进一步推进了他的说法.格劳孔试图用社会契约论来阐述正义的起源,讨论并分析了当时较流行的几个关于正义的说法,“正义是有话实说,有债照还”、“正义与不正义何者有益、何者能带来幸福[2]”和“正义就是强者的利益”.
柏拉图用灵魂说来界定正义城邦.他首先讨论的是个人的正义,个人正义是城邦正义的缩影.柏拉图描绘的正义城邦是分工合作、各尽其能,即城邦中的每一个人做自己最擅长的工作.他将城邦分成三个阶层:统治者、守卫者、生产者.每个角色发挥各自的作用,那么城邦才会处于和谐状态.柏拉图认为私有心是造成城邦危机最主要的原因,所以城邦要实行财产公有制.教育可以净化人的心灵,能培育出正义之人.柏拉图的理想城邦是要实现幸福的最大化,人与人和谐相处才能实现城邦的和谐.
二、正义思想基本内容
1.“善”是正义思想的灵魂
要理解柏拉图的“善”,首先要理解他“善的理念”.理解“善”,直接决定了统治者对于正义的定义,决定了统治者在统治城邦时,是否从中获取利益.柏拉图在《理想国》中,首先探讨的是“个人的善”.“个人的善”主要表现在灵魂,柏拉图认为灵魂对于人的本性起着重要作用.他把人的灵魂分成三个部分:理性、和.人的灵魂经常被诱惑,从而做出不义之事.所以要实现“个人的善”必须由理性来引导灵魂,抵制诱惑.柏拉图认为一个理性的人能够分辨善恶,明辨是非.个人正义是城邦正义的缩影,柏拉图在讨论城邦正义时,柏拉图认为单个人的力量是不能生产出足够满足个人生活和发展的物质资料,人为了更好地生存,必然要以一定的方式结合在一起,就构成了城邦.为了实现城邦的和谐与繁荣,城邦中的人必须有一定的分工.他将城邦分成三类:统治者、守卫者和生产者.理性的灵魂是智慧的代表,只能由智慧的人拥有,而统治者是最有智慧的人;的灵魂是勇敢的代表,应当由守卫者拥有,守卫者负责辅佐统治者治理城邦;的灵魂是节制的代表,由生产者拥有.柏拉图指出: “当生意人、辅助者和护国者这三种人在国家里各做各的事而不相互干扰时,便有了正义,从而也就使国家成为正义的国家了.”[3]这三者各司其职,各尽其能,那么城邦就是一个正义的城邦.分工合作构成柏拉图理想城邦的基础,也是实现城邦和谐的重要条件,正是因为每个人天赋不同,所以才会有不同的分工,城邦才会有不同的等级之分.
公产主义,是一个国家最大的善.[4]柏拉图将一个国家的灾难和危机归结到私有制.由于私有制的出现,每个人都只顾自身的利益,损害公共财产,甚至为了争夺财产打斗,破坏社会秩序,造成社会动乱,国家四分五裂.正是由于私有制的产生,许多人要“奉承富人,要劳神焦思养活一家大小,一会儿要借债,一会要还债,还要想尽办法挣几个大钱给妻子仆役去花费”[5].柏拉图主张财产家庭的公有制,他讲:“一个安排的非常理想的国家,必须妇女公有,儿童公有,全部教育公有.不论战时平时,各种事情男的女的一样干.柏拉图指出如果大家都能把‘非我’同‘我的’一样对待,那么这个国家一定是一个管理最好的国家,这样人们才能感到幸福快乐.”[6]柏拉图提出的财产家庭公有是针对当时城邦面临的现实问题提出的,他认为只有废除小家,国家才能更融合成一个大家,才能实现城邦的繁荣.
2.“和谐”是正义思想的本质
追求城邦整体的和谐是柏拉图正义思想的基本特征,而严格的社会分工是理想城邦建立的重要条件.柏拉图认为和谐主要体现在两个层面——国家层面上:分工合作,各司其职;个人层面上:理性引导人的灵魂.正义的国家是城邦和谐有序,正义的人是一个有智慧的人[7].要实现城邦的和谐要做到以下三點:
(1)“哲学家”执政
柏拉图认为现实的城邦缺少的是关于城邦治理的“真知识”,而“真知识”掌握在哲学家手中,只有哲学家才能成为城邦的领导者.“真正的哲学家”不仅能认识各种各样的美,还能认识到美本身,他们也喜欢“探究”.哲学家们一方面受到过良好的教育,他们具备管理国家的能力;另一方面,哲学家们能真正关心国家利益,国家利益高于一切.对于统治者的培养,需从幼儿开始,教育是建立一个理想社会、塑造善的心灵的重要途径,也是获得美德的唯一途径[8].哲学家的培养还应该培养其坚定的意志,能够抵制住诱惑,拥有一颗真正的热爱城邦的心.
(2)“共妻共子”和“财产公有”
基于城邦现实所需,柏拉图提出必须在护卫者阶层中实行“共妻共子”制度.柏拉图认为统治阶层对自己小家庭的热爱会大大降低对城邦的忠诚度.只有废除小家,共妻共子,国家才能融合成一个大家.在理想城邦中,婚姻不再成为“私事”,而成为“公事”.他认为妇女也享有担任政治和军事事务的权利,这样会有更多的人为国家服务.在择偶和婚育问题上,柏拉图提倡“最好的男人必须与最好的女人尽多的结合在一起”,这样培育的下一代品质才是最高的.城邦要在规定的时节,让男女进行婚配,这样就能实现人种的改良.
结论:大学硕士与本科柏拉图毕业论文开题报告范文和相关优秀学术职称论文参考文献资料下载,关于免费教你怎么写柏拉图方面论文范文。
柏拉图美学思想演进
摘 要:本文通过从柏拉图一开始对美的追问、到对美真实性的质疑、再经过对绝对形式美的肯定,到最后从有机整一性的方面来研究美和艺术,尝试性地从整体上。
柏拉图公民教育思想
摘要:公民教育思想是柏拉图思想理论的重要组成部分,在其著述《理想国》中给予了系统讲述,柏拉图所讲述的公民教育思想,是经过深入的人性探析思考后的分。
柏拉图政治思想
摘 要:《理想国》对国民的基本政治素质提出了要求,正义、善良、诚实、勇敢和奉献,并且大胆勾勒了衣服国民和谐繁荣幸福的理想国生活图,表达了柏拉图希。
柏拉图国家观
摘 要:柏拉图是希腊古典文明时代的一位杰出的哲学家,在批判地总结他之前希腊的哲学与文化成果的同时,构建了一个以理念论为中心的宏大的哲学体系。柏拉。