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中庸论文参考文献：
《中庸》原是《小戴礼记》中的一篇,是孔子的后裔子思所作,后又經秦代学者修改整理.提到“中庸”,很多人将其理解为折中、妥协、不思进取、不求有功但求无过的意思.其实这是对中庸思想的误解.中庸并不是无原则地隐瞒自己的观点,谄媚地接受别人的要求,也不是无限制地折中,而是一种恰到好处、准确而又真实地把握处世的方法和境界.我们在读《中庸》时,应用心揣摩中庸之道的三条主要原则：慎独自修、忠恕宽容和至诚尽性.
慎独自修
这一原则要求我们在自我修养过程中,坚持自我教育、自我监督和自我约束.《中庸》的第一章就提出了这一原则.
“道也者,不可须臾离也,可离非道也.是故君子戒慎乎其所不睹,恐惧乎其所不闻.莫见乎远,莫显乎微.故君子慎其独也.”
人们一刻也离不开自我教育,要将自我教育贯穿于人生的全部过程,这就需要有一种强有力的自我约束和自我监督精神.这种精神就叫慎独.也就是说,一个人在独处的情况下,即使是别人看不到自己的行为、听不见自己的言语,自己也能谨慎地进行内心的自我反省、自我约束和自我监督.
宋朝临江的黎立武在所著的《中庸分章》中,在分析《中庸》第一章时也对中庸做出了极高的评价.他说：“中庸之德至矣,而其义微矣.首章以性、命、道、教,明中庸之义；以戒惧谨独,明执中之道；以中和,明体用之一贯；以位育,明仁诚之极功.”朱熹对这一章也有过极高的评价.
忠恕宽容
这一原则要求人们将心比心、互相谅解、互相关心、互不损害、忠恕宽容、体仁而行、并行而不相悖.
“子曰：‘道不远人.人之为道而远人,不可以为道.’《诗》云：伐柯柯伐柯,其则不远.执柯以伐柯,睨而视之,犹以为远.故君子以人治人,改而止.忠恕违道不远.施诸己而不愿,亦勿施于人.”
这一思想源于孔子,曾参将其概括并传于世.《论语·里仁》中记载孔子告诫曾参的话：“吾道一以贯之.”别的学生问曾参,这是什么意思.曾参说：“夫子之道,忠恕而已矣.”意思是说孔子的思想核心是忠恕之道,也就是说孔子的思想核心是为仁、行仁.孔子说恕便是“己所不欲,勿施于人”.“夫仁者,己欲立而立人,己欲达而达人.能近取譬,可谓仁之方也已.”所谓“能近取譬”就是将心比心,是忠恕之道的具体实施.
至诚尽性
至诚尽性的原则是施行中庸之道的重要原则.
“唯天下至诚,为能尽其性.能尽其性,则能尽人之性；能尽人之性,则能尽物之性；能尽物之性,则可以赞天地之化育；可以赞天地之化育,则可以和天地参矣.”
只有坚持至诚原则,才能充分发挥自己善良的天性.能够充分发挥自己善良的天性,就能感化他人、发挥他人的善良天性.能够发挥一切人的善良天性,就能充分发挥万物的善良天性.能够充分发挥万物的善良天性,就可以参和天地化育万物,就能达到至仁至善的境界.达到了至仁至善的境界,就可以同天地并列了.这就是坚持至诚尽性原则所达到的理想境界,达到了这一理想境界,也就找到了自己在宇宙间的真正位置.
【读有所思】
1. 仲尼曰：“君子中庸,小人反中庸,君子之中庸也,君子而时中；小人之反中庸也,小人而无忌惮 .”子曰：“中庸其至矣乎！民鲜能久矣！”
孔子说：“君子中庸,小人违背中庸.君子之所以中庸,是因为君子随时做到适中,无过无不及；小人之所以违背中庸,是因为小人肆无忌惮,专走极端.”孔子说：“中庸大概是最高的德行了.人们很少能懂得它的道理已经很久了.”那么,你知道“小人”和“鲜”的意思是什么吗?
2. 子曰：“愚而好自用,贱而好自专,生乎今之世,反古之道：如此者,灾及其身者也.”
孔子说：“学问修养不足、智慧不够的人往往喜欢凭自己的主观意图行事,地位低下的人往往喜欢僭越专断,生在现今的时代,违背现代潮流,拼命想走古代的道路：这样的人,灾害将会降临到他的身上.”你知道这里的“反”是什么意思吗?
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