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主题:槐庭论文写作 时间:2024-04-02

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槐庭论文参考文献:

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槐庭在岁月的烟雨中曾经苍老佝偻.

槐庭沐浴盛世的艳阳,在昔日的旧址上,又重新站立起来.

丹桂飘香的季节,株洲市清水塘街道大冲村,渐次热闹了起来.络绎不绝的人流,涌来瞻仰新落成的秋瑾故居.

槐庭的门楼,呈江南风姿,青砖黑瓦,飞檐翘角,古朴典雅.门楣上当年秋瑾手书的“槐庭”匾额,依然氤氲着鉴湖女侠的文怀清气,丝毫不减往日的剑琴风华.

秋瑾(1875-1907),祖籍浙江绍兴,生于福建厦门.她藐视封建礼教,提倡男女平等.常以花木兰、秦良玉自喻.自称“鉴湖女侠”.先辈以耕读立家,从其高祖到父亲,为官清正,刚直不阿.良好的家风总会雕塑雄奇儿女.秋瑾从小耳闻目染家父的做人高标,便立下“今古争传女状头,红颜谁说不封侯”的鸿鹄志向.1904年夏天,她毅然冲破封建家庭束缚,自费东渡日本留学,1907年1月在上海创办《中国女报》,不久又任大通学堂督办.她积极投身革命,先后参加过三合会、光复会、同盟会等革命组织,是杰出女诗人,是决心做中国妇女界为革命牺牲的第一人.

我怀着对秋瑾仰慕已久的虔诚之心,缓缓移步槐庭的亭廊厅堂房间.我怕惊醒秋瑾的诗思;我怕扰碎秋瑾的琴韵;我怕添却了秋瑾的国忧离愁;我怕等槐庭原建成于1895年夏秋间,是一所由青砖封火墙围起来的三重院落.其建筑风格,集湘东民居特点与江浙徽派韵味于一体.大小房屋达13栋146间,视野开阔,可望远山的青黛云霓,近挽荷塘的树影月色,是一座静谧幽深,充溢致远情致的庄园.可惜,因时代变故,岁月颠簸,家运落寞,槐庭亦如一棵受风雨凌弱的槐树,很快就衰败凋枯.

现在的秋瑾故居,就是在原主楼基脚上修复的.虽然比原来规模小多了,但门楼、主楼、前堂后堂,左右厢房,仍复原大小房屋86间,天井10个,还有后山秋瑾练武台等.可谓是千秋功德,原貌如初,精诚所致、荫及后世.

在槐庭徘徊、凝望、沉思.我明白了,秋瑾是怎样在这里居住的;她在这段时光里,经历了怎样的人生风波,感情煎熬,生命的选择与心灵的自我搏斗.

槐庭内院左右天井的玉兰树,是秋瑾当年从日本带回亲手植在天井的.只因后来一死一荣,便补栽了一株桂花树.也许是玉兰有情,将一片落叶御风飘到我脚跟前.我拾起来,放到手心,轻轻抚摸.我感觉到有一丝清爽沁入心扉.其实,青春岁月的秋瑾,每一步都迈得很沉重、很凄情,甚至无奈.

“九畹齐栽品独优,最宜簪如美人头.一从夫子临轩顾,羞伍凡葩斗艳俦.”这首写《兰花》的诗,我不知道是不是秋瑾植玉兰时所写,但有一点是十分清楚的.她秋瑾是玉洁冰清的豪洒之人,羞与流俗为伍,更何况自己要选的夫君呢!然而,现实就那么冷峻无情,秋瑾就是因随夫而寓居这座当年“大冲别墅”的.那是1894年,秋瑾随父亲秋寿南,赴湘乡履职来到湖南.后结识了曾国藩的长孙曾广钧.经曾广钧介绍,湘乡豪富王黻臣结交了秋寿南.见秋瑾花容月貌,才气不凡,王黻臣欲娶为儿媳.为躲战乱,王黻臣在株洲一个叫老虎塘的地方(即今石峰区大冲村)兴建了这座华丽别墅.房屋竣工时,经媒人说合,秋家将秋瑾许配给王黻臣季子王庭钧.王庭钧比秋瑾小两岁,曾就读岳麓书院,虽能吟诗作赋,但醉心利禄,无所成就.在秋瑾的内心深处,她很早就怀有“但恐所好殊,不遇知心赏”的思虑,对这所谓门当户对的婚姻心存忧怨.然而,在那个封建礼教森严苛刻不近人情的时代,秋瑾为遵父命,1896年5月17日与王庭钧结婚,从此就来到“大冲别墅”居住.秋瑾虽说表面上生性刚烈,其实,她饱读诗书,知情达理,心中柔情似水.她仍企望丈夫能不负她的心愿“琴瑟和鸣”.故将“大冲别墅”改名为“槐庭”.在秋瑾心中,槐之于庭,其自然生命的真诚守护,其黄白的花蕾,能象征门户的兴荣和尊贵.其乔木的伟岸挺直,堪为人表.

在槐庭居住期间,秋瑾辗转湘江两岸城廓、乡村、古道,行吟岳阳楼、屈子祠、贾谊宅、定王台、马王堆.还去浏阳结识了谭嗣同、唐才常.这一切让秋瑾读出了历史的沉重,人世的炎凉,百姓的冷暖,大地的苍茫.她入贾谊宅归来,心潮难平,赋诗道:“贾谊祠前载酒回,新声才赋管弦催.他年书勒燕然石,应有风云绕笔来.”1898年谭嗣同变法遇难,其浏阳老家被查封,秋瑾冒着危险女扮男装,从槐庭骑马去浏阳看望嗣同夫人李闰,并将谭嗣同的诗词、信札和《仁学》孤本带往北京,交给谭嗣同的挚友梁启超,《仁学》才得以明世.就是这样一个心如玉洁,情如月莹,志存高远的秋瑾,虽费尽苦心和倾注满怀柔情劝慰丈夫,王庭钧放荡行为多有收敛,亦能与秋瑾相敬如宾,但仍不思国家忧患,胸无海岳,更不敢振翅高飞.令人欣慰的是,秋瑾在槐庭生下的一子一女均不负母望,成才效国.儿子王沅德毕业于上海正风大学,曾任湖北江声日报社长等职;女儿王灿芝先后留学美国华盛顿大学、纽约大学,归国后任航空学校教授及编译,是“中国第一个女飞行学家”.在槐庭苦遨了七载春秋的秋瑾,待儿女初长成时,她便走出“重重地网与天罗,幽闭深闺莫奈何”的大冲村,踏上赴日求学之路和爱国革命的风云征途.一如她的诗中所写,“万里乘风去复来,只身东海挟春雷.忍看图画移颜色,忍使江山付劫灰?浊酒不销忧国泪,救时应使出群才.拼将十万头颅血,须把乾坤力挽回.”

1901年《辛丑条约》签订,中国赔款4.5亿两白银,湖南负担赔款70万两,秋瑾悲愤至极,含泪写下《宝刀歌》:“几番回首京华望,亡国悲歌泪涕多.北上联军八国众,把我江山白赠送.”也就这一年秋天,秋瑾父亲于湖南桂阳知州任上病逝.自此家境贫寒,加之王家的封建礼教苛严,家愁国恨塞满胸间.秋瑾心中的火焰带血喷吐出来,她在《秋日感别》中沉吟:“已是秋来无限愁,那禁秋风送离舟.欲将满眼汪洋泪,并与湘江一处流.”于此,我的眼泪悄悄地洒在《秋日感别》的诗句上,心变成异常的沉重清冷.我在与秋瑾居室相连的西厢房,细细地读她的生平足迹.每到一处,我的心就要震颤一次.1904年6月22日,秋瑾带着救国救民的大问号东渡日本,她在日本参加了第一个革命团体“共爱会”,秋瑾改名为“实行共爱会”,“以拯救二万万之女子复其固有之特权”为宗旨.当时日本铃木文学士赠给她一柄宝刀,秋瑾爱惜有加,一直把它带在身边.“我今得此心雄豪,世界和平靠武装.”这是秋瑾对剑义的彻悟.此后,秋瑾加入孙中山在日本组织的友情秘密团体“三合会”以及光复会和同盟会,并被推荐为同盟会本部评议员及浙江主盟人.

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