社会角色视角下嘉绒藏区家庭教育现状,本论文主要论述了社会角色视角论文范文相关的参考文献,对您的论文写作有参考作用。
社会角色视角论文参考文献：
内容摘 要：社会转型改变了传统的家庭教育模式,市场体制改革使得经济因素在家庭中的重要性凸显,全球化的迎面而来冲击了藏民的婚姻家庭观念,这所有的新变化显示,家庭这一社会设置在某种程度上正面临“重构”.社会心理学一直都在致力于研究个体的人是如何和整体的社会发生联系的,社会心理学是连接个体和社会的桥梁,从个体水平上升到族群或者更高水平的纽带,就是人之所以成为社会的人的角色理论.角色一词来源于戏剧,用来解释人们是怎样发送和采取具体的及角色.社会条件对于人类社会行为的影响,具体的说来,是通过人们的社会生活中所扮演的“角色”实现的[1].本文选用社会角色理论作为基本的理论框架,是因为角色理论本身非常接近现实生活,对于解释家庭成员在家庭教育中所发挥的作用和角色扮演具有非常高的信效度.
关键词：社会角色 嘉绒藏区 家庭教育
随着城镇化和市场经济的发展,作为社会基本单位和细胞的家庭越来越受到国内外学者的关注.可以这样来说,家庭的和谐稳定和否直接决定了社会的稳定和世界的和平.在藏区,家庭甚至发挥着更加重要的作用,传统的生产生活、教育、宗教等角色功能和现代的情感维系功能交相辉映.家庭是藏民们生产生活最基础的活动单位,甚至可以说家庭生活囊括了藏民生活的全部.每一个藏族人的个人情感、民族情结和经济利益关系都融入在家庭这个倍感亲切的组织中.所以从这个角度来思考,藏区社会稳定发展的根基就在家庭这个层面上.
在藏族人民的日常生活里,家庭是家庭成员活动的中心,它真切的反映了人们日常起居的特点.藏民生活的各个方面都在家庭中实现,包括生产分配、宗教传承、生育繁衍等,如果把拥有厚重历史文化和民族特色积淀的嘉绒藏区比作一本书的话,那么嘉绒家庭就是翻阅这本书的页码,家庭已然成为*宏观藏区社会的显微镜.从旧社会到现在,家庭是藏民们进行生产生活和文化传承的大本营,嘉绒藏区家庭角色的时代变迁,实际上就是以放映机的形式重温嘉绒藏区的社会历史,即嘉绒家庭浓缩了嘉绒社会经济、文化和政治变迁的全部史实.因此,笔者决定从家庭这个微观调查入手,试图了解和探讨藏区四五十年来的社会变迁状况.近几十年来,我国的政治改革和社会意识形态对家庭的影响非常大,尤其是1959年的改革、1978年的经济体制改革以及西部大开发战略的实施,在藏区收效显著,使得藏区的经济社会发生了举世瞩目的变化.相应的,藏区的社会转型改变了传统的婚姻家庭模式.现代要素的大规模渗透使得传统的风俗习惯逐渐淡出历史舞台,新型的家庭角色模式正在出露端倪,全新的生活方式出现在家庭生活中, 关系和代际关系正在发生前所未有的变化.其发展趋势是血亲占主导地位的传统父权家庭式微,姻亲占主导地位的现代 平等家庭勃兴.工业周期深刻地影响了家庭周期,女性广泛进入劳动力市场,农民工在城市的大量涌现深刻地改变着家庭的角色,家庭和工作之间的关系成为一个重要且必须回应的议题.那么,在这些众多问题背后所显示的一个关键因素就是流动问题,现代化的流动使得藏区的家庭扮演着怎样的一种角色转换,家庭中的每个成员又是如何认同自己的角色呢?家庭所承担的教育功能又发生了什么样的变化?
在这里我们探究嘉绒藏区的家庭教育问题主要是指对子女的教育.传统的嘉绒藏区,儿童教育几乎全部由家庭担任.学校教育没有兴起之前,家庭一直承担着对儿童教育的主要责任,尤其是对生活技能和道德规范的教育.在传统的农业文明主导的历史时期里,每个家庭都是独立的生产单位,没有学校教育这样的经济现状就是的家庭的教育角色尤其重要.嘉绒家庭传统的教育包括生产技能教育、道德规范教育、礼节风俗等方面.因为这些是家庭成员适应特殊的自然环境,保持种族繁衍的必要前提.是民族求得生存、延续和发展的必要保证.[2]家庭教育对传承藏族文化、形成藏族人的人生观、社会观、价值观起到了主要作用.[3]家庭教育也是一个人一生中社会化的起点.藏族的家庭教育又因为其所处的自然环境特殊而表现出不同的特点.儿童最初的社会化靠家庭.在城镇一级普遍是跨代抚养.家庭和社区是儿童社会化的真正地区,学校带来更多是社会影响.这些影响输入家庭就是家庭要花钱,家庭没有能力满足就容易在学校形成对社会等级的不满.家庭供养呈现出“货币化贫困”,也就是维持生活所需的基本农牧产品由家庭生产提供,但对外交换所需的货币不足,而在学校接触的社会消费和“貨币化贫困”显示出矛盾.藏族家庭一直很重视家庭教育,民族历史、宗教信仰、风俗习惯、待人接物、求生本领等,都是由家庭进行传授.特别是在牧区,对一个孩子最基本的要求就是要有强健的体魄,耳聪目明,因为这是在草原上生存,做一个合格的牧人不可缺少的基本素质.拥有身体素质之外,孩子还要跟随父母学习畜牧业生产技能.比如,对于牲畜,如何识别其品种、生育周期、习性；放牧的基本技能,如骑马（现在摩托车已经在牧区普及,很多男人都是骑着摩托车赶牲畜）、赶牛羊的方法；畜牧产品的加工,宰牛杀羊,挤奶,割皮绳等；还有观天象,时刻注意天气变化,地理方位知识等.经过这样的训练,一个牧区孩子才能真正成为一个独立的合格的牧人.其次,家庭还对孩子进行品行上的教育,要求孩子尊敬长辈、勤劳、勇敢、礼貌,具有良好的品德.最后,家庭教育还要求子女了解本民族的风俗习惯,信仰藏传佛教.
如今家庭教育功能正在逐渐被学校教育所替代,传统和现代的冲击在家庭教育和学校教育的对比下越发明显.一去不复返的单一农耕生活致使家庭原有的最重要的生产技能教育功能黯然失色,信息技术的普及使得中老年群体不得不向子辈们学习和请教,学校里的思想道德课程也使得青少年们开始思索自己的人生,年轻一代在现代化教育中开始慢慢将重心由家本位向个人价值实现转移,家庭教育功能正在发生转化.
1.母亲成为家庭的思想品德教师,父亲角色缺位
藏族传统家庭教育的主要内容是生产、生活、自然知识和生产技能、因为其是民族成员适应特殊的自然环境,保持种族繁衍的必要前提,是民族求得生存,延续和发展的必要保证.[4]藏民的生产生活技能都是跟着父亲模仿而来,男孩子从小就跟着父亲和兄弟学习怎么种地、放牛.然而由于市场经济的发展,家庭经济角色的转变,父亲所拥有的农业生产经验不再被子辈看重,家长的生产技能教育就失去了光彩.家长们也逐渐意识到孩子自身价值的发挥,他们的教育观念也在转变,现在家长们意识到不应该将孩子束缚在家中,应该让他们顺应时展的潮流,学习知识文化以此来实现个人价值,他们将家庭教育的主要内容放在了培养孩子的品行、做人的道理以及理想的追求上.由于社会流动和男女性别角色的影响,这种对孩子品行教育的重担无疑就落在了负责家庭内部事务且更适合情感交流的母亲身上,笔者在调研的过程中也发现这种家庭教育角色的转化因此也深化了母子的关系.
结论：关于对不知道怎么写社会角色视角论文范文课题研究的大学硕士、相关本科毕业论文社会化与社会角色论文开题报告范文和文献综述及职称论文的作为参考文献资料下载。
社会性别视角下共享经济
[摘 要]共享不仅仅是贫与富、强与弱、男与女以及城与乡的共享，更应该是所有群体能够拥有全面平等的发展机会的共享。为了更好地实现这一目标，本文從社。
社会结构视角下城镇化对农村内生金融影响
[摘 要]中国长期存在着农村二元金融结构问题，农村内生金融在农村金融体系中担负着十分重要的作用。对于中国农村二元金融结构问题的分析研究，必须要结。
基于全面社会责任视角下企业管理模式
摘 要：随着现代化社会的不断发展，在社会发展中，人们越来越注重对企业的管理模式研究，通过对企业的管理模式研究，从而确定企业发展的方向应用。在现代。
社会责任视角化工企业成本管理体系构建
摘 要：近些年来，我国煤炭企业发展速度变缓，行业的前景不太乐观，但是依据煤炭等原料发展起来的化工企业却获得了比较飞速的发展，发展的前景也比较的好。