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主题:问世间论文写作 时间:2024-01-22

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在我的故乡忻州,有一座巍然苍古的山,名叫系舟山;系舟山葱茏的山麓,有一座六角小亭,名叫野史亭.紧邻野史亭西侧有一座青砖砌阶的墓茔,墓前有一通石碑,刻写着普普通通几个大字:“诗人元遗山之墓”.是的,这里就是金元一代文宗、著名诗人元好问的出生和埋葬地.翻阅中国文学史我们就会知道,他是继唐代杜甫之后又一位伟大的现实主义诗人.

我景仰遗山先生,并非缘于他是一位伟大诗人.仅中国诗歌发展鼎盛时期的唐朝,就有李白、杜甫、白居易、王之焕、王昌龄、王维、孟浩然等等一大批诗人,他们的诗名响彻云霄,他们的诗作灿若星河.《全唐诗》所录的两千二百多位诗人,九万八千多首诗作足可以留下他们的不朽.我景仰遗山先生,是因为他是我的故乡人.这使我有更多的机会去看望他、了解他、读懂他、亲近他.

那是三年前一个星期天的下午,我突发奇想,决定骑自行车赴韩岩村拜望野史亭和遗山先生墓茔.那时候,天空被淡淡的铅色微笼,徐徐凉风轻拂着我的脊背,时而又吹到我前面去,似乎停下来等我.我体验到了那种“顺风顺水”的感觉.我觉得,冥冥中似有一种天意,让这淡淡秋风鼓舞着我、陪伴着我前行.

这是一座目所能及的小小院落,门楣上嵌着一方石匾,上书“野史亭”三个大字,是清代享誉中外的文化名人徐继畲书写的.走进大门,一座高高石基上的六角亭便很突兀地出现在眼前,这就是野史亭了.它距我太近了,使我不得不抬头仰视.登上了石阶,我端祥着正壁镶嵌的遗山先生石刻画像.在我看来,先生只是一个普普通通的老者,除了衣冠有所不同外,他就是坐在故乡村中大槐树下的老爷爷,一脸慈祥地望着我.我十分诧异,这真是遗山先生吗?为什么出现在我眼前的不是一代伟人的威仪,不是一代文雄的风采?我蹲下身来,托腮仰望,可不管我如何去想象,先生还是那样质朴,那样从容,那样和蔼.

带着一丝疑问,我沿着狭长甬道默默地朝先生的墓地走去.也许是我过分专注了,竟没注意天上下起雨来.雨是那种秋天最可人的雨,如烟似雾,若有若无,落在树叶上时静悄悄的,小心翼翼的,生怕惊动了谁,打扰了谁.间或有一两个瞻仰者迎面走来,和我擦肩而过,并不言语,都是一脸的肃穆,更增添了墓地清幽静谧.

沿着墓门甬道,和两边分列的石虎石羊和石翁仲进行了短暂的对视之后,我来到了先生墓前.一丈多高的墓茔呈圆锥形,周边有数层青砖砌阶而起.除此之外,便是葳蕤的草木,绿得让人眼晕,绿得让人心动.我依然像先前那样,蹲在先生墓碑前,端详着上面“诗人元遗山之墓”几个大字,久久地,我的视线都不愿移开.我不知道我想从中读到什么,我想不明白,也没有去想.

不知过了多久,我才观察了一下四周.这时我发现,空寂的墓园内早已无人,只有墓园甬道的石人伫立在那里,一动不动.我忽然意识到,在这座墓园里,只剩下我——一个十几岁的小女孩儿,面对着一位六十八岁便溘然离世,在此长眠了七百多年的长者的灵魂.细雨中静谧异常的墓园不禁给了我一种“阴森森”的感觉,但我并未感到害怕,也没有仓惶离去.我不忍离开,凝固的思想使我无法移动身躯——我究竟在等待什么?

秋雨渐渐浓了一些,细密银亮的雨丝斜穿于树木枝叶间,发出“沙沙”的声响.我感到,这回旋缭绕在墓园的雨声,并非宣示它的存在,而是在证明墓园的肃静.我在等待.我仿佛觉得,这里有两个灵魂渴望对话,一个是七百多年鼓荡于天地间的不朽诗魂,一个是懵懵懂懂仰观圣贤的女孩思想.我似乎在竭力倾听往圣先贤灵魂的诉说.可是,我的脑海中,除了跃动出几行先生脍炙人口的诗句之外,什么都没有了——我知道,那时候我懂得太少.

此后的两年多时间里,我搜集了许多元好问的相关书籍.只要有时间,我都在认真阅读这些书.尤其是雨天,我更愿意独坐书桌前,隔着窗外在一片孤寂的雨声,寻觅先生的足迹.我沉浸在书中,沉浸在那遥远的岁月里.渐渐地,先生坎坷的一生,在我的脑海中清晰起来.尤其是发生在金哀宗天兴年间的一件事,更让人感佩至深.

金大安三年(1211),北方雄起的蒙古开始向金朝发动大规模进攻.此后,便将金朝的南京汴梁团团包围.两年多的围困,使城中的百姓尽皆断炊,饥鼠绕床,殍死相望,行乞无门.人们把所有能吃的皮具器物都用来充饥,直至最后煮食自己饿死的妻女家人.汴梁城成了一座孤城,一座死城.金天兴二年(1233)春,汴京城破,蒙古军铁骑突入城中,刀锋所至,人头落地.大街小巷火光冲天,哭声震地,血流成河.这时,城中有一对幼小的孤儿正面临着灭顶之灾.他们的父亲已于上年随金朝的皇帝败逃出城外,他们的母亲在城破之时究竟死于屠刀下还是被人虏走,已无从查寻.两个孩子面对呼啸的铁蹄和带血的刀影,惟有绝望无助的哭喊.他们被裹卷在残酷的战火和屠刀中,随时都会身首异处,既得不到侵略军的怜悯,也得不到自家军队的拯救,他们也许会像千千万万的京城居民一样,把躯体留在尸山上,让鲜血流在血河里.这时候,一个四十多岁的中年人向他们跑过来,他不是飞檐走壁身形矫健的剑侠,也不是骑着追风快马的孤行刀客.他只是一个亡朝的文职官员,一个手无缚鸡之力的文人.他蹲下身来,伸出自己的宽袍大袖,面对野蛮的屠杀者,把两个孩子揽在自己怀里——这个人就是元好问.

这两个哭喊着的孩子是姐弟俩,男孩儿名叫白朴.是年,他只有八岁.

一个月后,元好问作为一个亡国之臣,被押赴山东聊城羁管软禁,他虽自身难保,却不肯舍弃白朴姐弟俩.他怀抱着小白朴,牵着白朴的姐姐,一同渡河北上.一块干粮先给孩子吃,一口水先给孩子喝,历尽了千辛万苦.有一次,白朴染上伤寒,这在当时可以说是难逃一死的绝症.那时的小白朴,已昏迷不醒,气若游丝,无药可救.但元好问抱定了一个信念,只要这个孩子一息尚存,有一线生机,他都会坚持下去,绝不放弃.月明星稀,小白朴在元好问怀里;晨曦初现,小白朴在元好问怀里;彩霞满天,小白朴还在元好问怀里.就这样,元好问不分白天黑夜,一直搂着小白朴.六天后,小白朴在被元好问温暖的怀抱捂出了汗,他终于睁开了眼睛,看着眼前这个慈祥的长者——他的幼小生命就这样奇迹般地被复生了.

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我总会在某些时刻感到,我们的社会跑得太快,奔得太急了。仿佛一个幼稚的孩童,向某个目标跑去,便丢三落四地将口袋里的东西悉数扔下。那扔了遍地的,便是。

追求幸福(外三篇)
作者简介:殷亚红,笔名梓钧、左瞳。1975出生,克拉玛依人,性别女,汉族,供职于中油股份公司克拉玛依石化分公司党群工作处。2002年开始发表文章。

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