何桂彦当代雕塑方位,此文是一篇何桂彦论文范文,为你的毕业论文写作提供有价值的参考。
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2011年,大同市举办了以“开悟”为主题的第一届国际雕塑双年展.第二届的主题是“延伸”,目的是希望真正立足于国际化的视野,呈现当代雕塑的发展现状.实际上,从1996年上海举办第一届双年展开始,中国就有意识地引进源于西方的双年展制度.尽管这一艺术机制和西方还有一定距离,但不可否认的是,在中国当代艺术的生态中,双年展对当代艺术的影响仍是不可低估的.
事实上,直到20世纪90年代初,中国才出现了真正意义上的当代雕塑.不过,在接下来的20多年里,中国当代雕塑的发展在语言谱系上却同时面对双重的参照系,一个是中国的,一个是西方现代和后现代的.而且,这两个参照系是错位的,断裂的.因此,从语言上看,中国当代雕塑一个显著的特点,是同时可以具有前现代的、现代的、后现代的因子.
新世纪以来,中国当代雕塑不仅完成了语言学的转向,而且,既有的雕塑边界也在不断地向外拓展,譬如对时间、场域、过程、观看、身体、性别等的重视,丰富了当代雕塑的表现力.同时,对现实问题的关注也为作品注入了新的文化内涵,如许多作品对身份政治、地域文化、自然生态、都市变迁、全球化和本土意识等话题均有涉及.作为“延伸”主题下的“当代雕塑的方位”板块,我策展的一个基本的学术意图,是希望从一些新的视角去呈现当下雕塑的创作状态,探寻一些新的发展倾向,进而在学理上做一定的梳理.
“当代雕塑的方位”设有三个专题.第一专题的“观看和介入”,力图讨论艺术家如何有意识地审视既有的视觉观看机制,质疑其内部隐藏的话语权力.同时,不同的观看,以及对观看的设定,可以让作品生成新的意义.因此,对观看背后隐藏的权力话语和视觉机制的挖掘,在于发现当代雕塑如何在重构自身的视觉机制和观看系统.如向京对“凝视”背后的男性话语的揭示,隋建国以“观看”的无意义性去抵制观众先入为主的对意义的诉求等.“介入”实质可以分为两个层面,一个是物理和空间意义的,即雕塑如何融入现场的展示环境；另一个是文化和现实意义,即言说当代雕塑如何真正介入到现实的社会情景之中.
第二专题是“叙事和想象”.“叙事”在于呈现艺术家如何处理作品的视觉层次,及其对意义结构的思索.和传统雕塑描绘一个故事、再现一个场景有本质的区别,在当代语境中,“叙事”本身就构成意义.如邱志杰的“细胞”以形式的不断重复和延伸丰富了作品的表达.李占洋创作的《刘胡兰》则是对人们熟悉的历史情景的重构.“想象”并不是单纯地强调艺术家应具有超凡的创作能力,而是去言说,艺术家如何将“想象”和其他学科的知识和思维如人类学、图像学、视觉心理学等予以结合,从而丰富当代雕塑的视觉语汇和语义表达.
第三专题围绕“景观和剧场”展开.“景观”并不同于一般意义上的“场景”.“景观”的出现隐藏着艺术家所秉承的现实主义视角,但它并不是传统意义上的“再现”.相反,它体现了“图像时代”的一些基本特征,如虚拟、仿像、幻化.同时,“景观”的出现也反映出装置艺术对传统雕塑的冲击,即现产品自身所具备的视角和文化价值.如史金淞的《千创园》以解构主义的方法,营造了一个具有东方审美趣味的园林.唐勇的《虚幻之城》表现了一个由消费和 所控制的都市幻境.“剧场”的意义,在于指出,在当代艺术的语境下,雕塑已不再是一个单纯的客体,一个有“基座”的艺术品,相反,它处于具体的环境中,带给观看者一种整体性的审美和体验.由人、物、场共同形成的“剧场”关系,不仅强调了雕塑应具有的开放姿态,同时,也将观众的“观看”作为了作品意义必不可少的组成部分.这在邵译农、焦兴涛等艺术家的作品中可见一斑.
就艺术家的参展作品而言,其意义生成的角度和手段也是丰富而多元的.不过,就举办雕塑双年展而言,对于中国艺术界尤其是主办机构来说,仍然是一个严峻的课题.当代艺术机制的建设,以及艺术观念的提升,对于当代雕塑抑或是当代艺术未来的发展,都是极其重要的.
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