阅读2中华传统文化和核心价值观,本文是一篇关于中华传统文化论文范文，可作为相关选题参考,和写作参考文献。
中华传统文化论文参考文献：
主流文化的治国理政价值观.这是从政府到基层群众都关心的话题,它涉及到我们政府行为、政策导向的根据.怎么把握中国传统文化里边主流的治国理政理念?
首先是以人为本.以人为本这四个字是见于《管子》,中国讲的以人为本有鲜明的特色,这个特色就是从西周以来,中国文化就向着一个新的方向发展.全世界古代文明的文化都是以神为本,中国早期历史在商以前也是以神为本,但从西周开始,从周公封于鲁开始,他的思想就从以神为本的文化开始转向以人为本的文化.西周时期开始有一种思想,说神依人而行,是依靠人存在的.
为什么有这样的思想?当时有这样的观点：依靠人的祭祀,神才存在,没有人的祭祀,神就没法存在.这就是说人世是神世的根本.这种思想在西周得以发展,形成了西周文化的人文主义的思想和特色.这就是中国人以人为本思想的最早起源.
春秋后期战国时代,诸子百家的学说绝大多数都是以人为本的.只不过在强调以人为本的同时又有不同的发展方向,对人世的发展、协调、整理有不同的理念,但坚持人世优先,这是大家共同的想法.比如春秋的时候,有的思想家就提出,“天道远,人道迩”,迩就是近的意思.孔子其实也讲了类似的话,“敬鬼神而远之”,就是我们要把注意力放在人世上.
为什么要敬鬼神?我想从孔子的角度来谈,他承认神灵的存在,但神灵对人的作用有多大,这并不重要,重要的是要通过敬神,保留人的一种敬畏感.在一个古老信仰的传承下,虽然我们今天强调人世,但依然要保留一份对更高存在的一种崇敬和神圣感.为什么中国古人在政治管理方面积累很多智慧?是因为很早中国人就把主要的精力投放在人世的管理上.
第二是以德为本.这与今天我们提倡的以德治国的思想类似.如果说以人为本是跟以神为本在比较中形成的,那么价值观、价值理念一般都通过理想、通过对不同事物的取舍和比较建立起来,一个人的价值偏好、如何选择,就是一个人的价值观.
以德为本的对立面就是以刑治国,强调政令、刑罚的作用,忽视道德的作用,这是孔子反对的.孔子的思想是“道之以政,齐之以刑,民免而无耻.道之以德,齐之以礼,有耻且格.”在中国古代的主流治国理政理念中,孔子的思想有很大影响,这就是以德为本.
第三是以民为本,也叫民本思想.《尚书》中已有“民为邦本”的思想,邦就是国.在《尚书》里边,应该说有不少这样的思想.到了孟子,孟子“民为贵、社稷次之、君为轻”,这也是在一个比较中看出你的价值选择.在孟子以前虽然有民为邦本的思想,君王还是占绝对的主导地位.可是在孟子所表达的政治里面,君为轻.不管是君王也好,还是他的王朝也好,都比不上人民重要.这样一种以民为本的思想,反映了我们中国古代主流的治国理政的重要方面.
最后是以合为本.以合为本的合,就是强调统一性,在国家的层面就是统一而不能分裂,它最高的表现就是天人合一,人与自然的和谐统一.今天我们强调的价值观,讲中国人的理念,必须也有一个更高的视野.十八大报告里,特别强调生态文明建设,这非常重要.我们在讲发展时,一定要考虑生态文明的建设、维护和涵养.这一点与我们古老的思想资源结合起来,就是讲天人合一,中国人都趋向于合,而不倾向于分.人与自然的统一,天人合一；多民族融合统一,也是一样.中国从政治、从治国理政再往上提高一层,我们叫天人之学、天人之际,这涉及到哲学的宇宙观,就是注重合,不注重分.
传统价值观的特色.如果我们把西方文化,特别是西方近代文化,西方近代的价值观作为一个比较的对象,我们怎么来把握在社会层面的中国传统价值观体系,它的特点是什么?因为习总书记最近一直在讲我们有中国的国情.国情是从价值体系来的,这个中国特色价值观的特色、特点就是我们的中国国情.
中国传统社会价值观念跟西方近代相比,有很大不同,第一个特点是“责任先于自由”.就是很强调个人对于他人、对社群,甚至对自然所负有的责任.责任意识非常强.我们讲以天下为己任,孟子就讲过了.古人在汉代就明确要以天下为己任,己任就是责任.从古代先秦的“君子”到汉代的士大夫,有一个很突出的责任意识,就是对天下的责任心.家事国事天下事,事事关心.从汉代思想家到宋代的士大夫,代表就是范仲淹,先天下之忧而忧,后天下之乐而乐.这种忧乐以天下为先,就是我们历史上最典型的例子.
第二个特点是“义务先于权利”.西方近代社会非常强调个人的权利,但我们儒家思想里,强调的是义务.梁漱溟,他在山东做过乡村建设运动实践,在这个实践里边,给他感触最深的就是中国人和人的关系,义务为先,互相承担义务,这是中国人*的一个特色.我们今天讲中国人的*,就特别强调义务感.当然这是一个开放的义务感,决不仅仅指一个人的家庭义务.家庭义务是必需的,义务还要从家庭放大,从家庭可以放大到社区,从宗族（就是古代社区）,再到郡县、国家、天下.中国人的*观念,特别强调义务感,而不是伸张个人的权利.
第三个特点是“群体高于个人”.西方的人本主义更多的是以个人为本,但是我们中国的以人为本,不是讲的以个人为本,而是以群体为本,所以群体是高于个人的.责任先于自由、义务先于权利、群体先于个人,这是中国人古代价值观的特色.中国人的群体意识非常开拓,不是一个小团体主义,一个地区主义.中国人以天下为己任,很早就超越了地方局限性,是大天下情怀.《论语》里讲,“四海之内皆兄弟”,《礼记》说“以天下为一家”.如果说家是中国人的基本观念,家庭关系是中国人的基本关系,中国人早就把这个“家”的概念、“家”的关系扩大、扩充了.
第四个特点是“和谐高于冲突”.看看文化史会发现人类的文化里充满冲突,充满斗争、流血.但中国文化更强调和谐.西方的文化强调个人,总以自我为中心,克服别人、占有别人,排斥异教.所以西方历史上的宗教战争非常残酷,但中国没有出现过这样的宗教战争.两次世界大战,它的根源都是在西方和西方文化.近代日本也是接受了西方的帝国主义文化,在东方侵略.所以我们从价值观来讲,因为中国传统“和”的理念,也体现在处理和周边国家关系上.历史上,当然我们也有个别帝王发动侵略战争,但总体讲,这些皇帝的作为是违反中国的主流价值观的,在主流价值观中是受到批判的.中国是以安土睦邻为先,总体来讲,我们强调和谐高于冲突.
结论：适合中华传统文化论文写作的大学硕士及相关本科毕业论文，相关中华传统文化开题报告范文和学术职称论文参考文献下载。
以中华传统文化涵育大学生核心价值观的路径
【摘 要】 中华传统文化是涵育当代大学生核心价值观的资源沃土。应以中华传统文化增强大学生的精神之钙，把中华传统文化融入校风、校训，融入课堂教学，。
中华传统文化进校园对促进学生核心素养的作用
摘 要：中华传统文化源远流长，博大精深，魅力无限。但中华传统文化的优秀却一直停留在字里行间中，未能真正地照进现实。因此，应让传统文化和当下发生关。
品马来多元文化之醇寻中华传统文化之迹
如果说大自然真的有所眷顾的话，马来西亚无疑是天地的精灵与宠儿。无须刻意加工、雕琢，它的纯然便是一种瑰丽。马来西亚位于东南亚的核心地带。得天独。
品马来多元文化之醇寻中华传统文化之迹
如果说大自然真的有所眷顾的话，马来西亚无疑是天地的精灵与宠儿。无须刻意加工、雕琢，它的纯然便是一种瑰丽。马来西亚位于东南亚的核心地带。得天独。