安分守礼和逾分违礼,本文关于安分论文范文,可以做为相关论文参考文献,与写作提纲思路参考。
安分论文参考文献：
[摘 要]红楼梦中,“平儿”这个人物形象具有相当大的人格魅力与文化内涵,她是儒家温柔敦厚的理想人格的化身,其言行符合儒家礼教规范,安分守礼.“安分守礼”除了指上下、尊卑、长幼有序的外在制度,还具有特定的精神内涵,即安弱守雌、乐天知命,但平儿的安分守礼在谦恭柔顺中不失积极进取的个性.平儿守礼,并没有胶柱鼓瑟,而是对“礼”进行了诸多调整,有逾分违礼的一面.平儿的逾分违礼有新的人文精神的萌芽,但这种调整基本还是属于儒家文化的内部调整,平儿遵循儒家礼教的同时扬弃了儒家文化的负面效应.当今中国正处于社会转型期,如何继承传统文化是我们面临的一个重要课题,从这个角度看,分析这个人物形象无疑具有很大的启示意义,值得我们研究和深思.
[关键词]安分守礼；逾分违礼；儒家文化
[中图分类号]I206.7[文献标志码]A[文章编号]1000-8284（2016）01-0055-04
“平”有“平和谦恭”之意,“平”有“平顺豁达”之意,“平”有“平安妥帖”之意,向内平心,向外平家,向周遭是人际关系的平衡.《红楼梦》命名素有深意,平儿虽然只是王熙凤身边的一片绿叶,但“平儿”这个名字诞生之时就暗示这个人物形象具有相当大的人格魅力与文化内蕴.平儿安分守礼,在谦恭柔顺中不失积极进取的个性,既符合儒家人格范式,又不拘泥于儒家礼教规范,具有多元文化内涵,在当下文化转型的特定语境中更具有启示意义.
一、 安分守礼下的自保、自尊、自强
清代的青山山农在《红楼梦广义》中赞誉平儿“不矜才、不使气、不恃宠、不市恩、不辞劳怨,有古明臣事君之风,要其本领在职之诚,而行之以礼” .青山山农对平儿的评价十分到位,平儿之所以具有如此的人格魅力,不仅因为她善体人意、心地善良,更重要的是这个人物符合儒家礼教规范——“行之以礼”. “礼”指的是一种以血缘为基础,以等级为特征的社会制度与*规范,其基本要义就是要谨守“上下之分,尊卑之义”.二程就明确说：“上下之分,尊卑之义,理之当也,礼之本也,常履之道也.”[1] “礼”也是儒家文化的价值核心之一,是儒家进行道德判断的一个重要依据.纵观平儿的所为所行绝对安于尊卑之分,她是王熙凤的左膀右臂,也深得贾琏信任,但她从不恃宠生娇,不仅赤胆忠心地服侍“正牌”主人,对其他主子也恭敬有礼,即使像赵姨娘这样不得势的“半个主子”,她也能做到以礼相待.“不矜才、不使气、不恃宠”,其一系列的行为都符合儒家礼教的要求,从这个意义上说,平儿具备儒家温柔敦厚的理想人格,因此有学者高度赞扬平儿“求全人于《红楼梦》,其惟平儿乎” [2] ！
“安分守礼”除了指上下、尊卑、长幼有序的外在制度,还具有特定的精神内涵,即安弱守雌、乐天知命.理学家们认为人一生下来就落在一定的“天分”中,要逾分,那就是人欲.而“欲”向来被看作一切祸乱的根源,是去之务净的.可见,“安分守礼”就是要求人们无欲无为、循规蹈矩.可我们仔细分析了平儿的安分守礼却发现其形似而并不神似,平儿“安分守礼”的行为表象下是一颗锐意进取、自尊自强之心.胡适《说儒》一文中曾提出以下见解：“谦卑的态度,柔逊的处世方法,‘有若无,实若虚,犯而不校’那一套,也是一种‘强’,是‘强’的另一种形式.”[3]平儿虽谨守尊卑之分,但并不是无欲无求,一板一眼地恪守礼教,她更接近这种外柔内刚的“强”,安分守礼是她自保、自尊、自强的有力武器.
(一)安分守礼与自保
在贾府中处境最险、做人最难的恐怕就是平儿了.她的男主人是之徒,而她的女主人却是醋缸,要在夹缝中生存十分不易.贾琏婚前曾有两个丫头,婚后王熙凤又带来四个,最后独平儿一人留下来成为王熙凤的心腹,这实在要归功于她的安分守礼.面对王熙凤,她恪守主仆之礼,忠心耿耿地服侍,无论人前人后均把王熙凤的利益放在首位,甘当绿叶,从不到贾琏面前献媚；面对贾琏,她恪守妻妾之道,虽然也有亲昵,但一直保持适当距离,最重要的是平儿从不争风吃醋,也不挑拨贾琏与王熙凤的夫妻关系,甚至在某种程度上,她还是王熙凤与贾琏之间的润滑剂,她不仅在贾琏对王熙凤不满时为凤姐说话,还在不伤害王熙凤的前提下,力所能及地为贾琏遮掩风流账,避免矛盾激化.可以说面对两个主子,平儿都能做到安分守礼、忠心耿耿,全心全意为主子考虑,所以她才能自保,在夹缝中生存,甚至生存得不错,深得主子倚重.
平儿的主子王熙凤威风凛凛,掌管贾府内政大权.作为心腹,她也颇有实权,看起来风光无限.但树大招风,而且王熙凤又因刻薄严厉很不得人心,因此她们主仆其实时刻处于危险之中,只要稍一落势便会落得墙倒众人推的下场.对于这点王熙凤其实是很清楚的：“再要穷追苦克,人恨极了,暗地里笑里藏刀,咱们两个才四个眼睛,两个心,一时不妨,倒弄坏了.”（第55回）王熙凤虽然清楚自己的处境,但弄权、恋权的本性却使她在悲剧旅途中越走越远.与王熙凤相比,平儿更清楚自己的位置,虽然她是风光一时的“内务副管家”,但她恪守奴仆的本分,从不逾矩,不仅赤胆忠心地服侍主人,对其他主子也恭敬有礼,甚至对待下人也是谦和有礼的,在力所能及的情况下总是与人为善.所以后来王熙凤离世后,她虽失去了“正牌”主子的庇护,但依然得到了贾琏与贾府众人的认可.可以说在杀机暗伏的贾府,儒家的“礼”正是平儿自保的最大依仗.
(二)安分守礼与自尊自信
平儿安分守礼还是一种自尊自信的表现.平儿虽然是奴仆,但她从不媚上欺下,仗势欺人.“仗势”看起来威风但代价是丧失自我,把自我依附于“势”之上.平儿身份虽然是奴仆,但内心并没有真正奴化,她其实是很自尊的,很看重自己的人格,也很自信,她相信自己目前的“荣光”是凭自己的才干获得的,因此她不屑于仗势欺人,从不把别人的“势”过分看重.所以平儿对主子虽然守尊卑之分、尽奴婢之责,但从不卑躬屈膝,由始至终都不卑不亢.平儿这种不卑不亢的安分守礼就是其自尊自信的表现.在《敏探春兴利除宿弊》这一回,她同探春的对答就表现得极为突出,对此,宝钗看得明白：“你张开嘴,我瞧瞧你的牙齿舌头是什么做的,从早起来到这会子,你说这些话,一套一个样子,也不奉承三姑娘,也没见你说奶奶才短想不到,也并没有三姑娘说一句,你就说一句是；横竖三姑娘一套话出,你就有一套话进去等”无论主子喜怒都能平和以待,有礼有节,这正是自尊自信的表现.
结论：适合不知如何写安分方面的相关专业大学硕士和本科毕业论文以及关于安分论文开题报告范文和相关职称论文写作参考文献资料下载。
去哪儿网成人礼
10月31日，58同城（NYSE：WUBA）在纽交所挂牌上市。上市首日58同城报收于24 31美元，较发行价上涨41 88%。同样受到资本市场。
阿公岂有此礼
近年来，我们在审计工作中发现一年三节期间许多单位大额食品支出发票越来越多，越来越大，且无支出明细，究其原因，难得子丑寅卯。据了解，实际上除少部分。
家族企业成人礼
据《福布斯》调查，截至2013年7月，我国共有711家家族上市公司，占A股公司总数的28 8%。伴随创业板的兴起，家族企业已经逐步成为资本市场的。
仁义礼到现代经济制度
摘 要：“仁义礼”是孔子经济思想的基础。在协调资源与人的欲望之间的矛盾的方法上，孔子主张通过教育，使民众具有“仁”的内在品质，从而在经济生活中能。