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我国民间每逢喜庆佳节,为营造热闹气氛,有燃放爆竹的习俗.尤其是过年,更是如此.“爆竹声中一岁除,春风送暖入屠苏”.燃放爆竹也成了送旧迎新的一种特别方式.如今,为环保和减少雾霾等缘故,各地对控制燃放爆竹已有很多新规出台.
爆竹就其构造而言,都是些纸裹着 的东西,没有“竹”的什么事,称之为“爆竹”似有点名不副实.但大家依然还是称“爆竹”,原因何在?
原来,“爆竹”是个历史很悠久的古语词,而最早的爆竹,爆的就是竹.所以从名称上看,其名、实在形成之初原是非常相副的.
相传为汉东方朔所著的《神异经·西荒经》中,有一则“山臊”故事,说西方的深山里,有一个长得像人一样的鬼怪,身高仅一尺多,只有一条腿,总是裸着身子,以捕食虾蟹为生.见到人也不害怕,而在人入睡之后,却常借着人留下的火堆烤虾蟹吃,甚至还会偷些盐来蘸着吃.这种鬼怪的名字就叫山臊.据说人若是被它侵犯了就会生病.人们因此就“以竹著火中”,把竹子放在火堆里,用竹子燃烧时“爆烞（pò）而出”的爆裂声来吓唬它们,于是“臊皆惊惮”,都被吓跑了.这办法似乎还真有效.
这是有关爆竹的最早的文字记载.后来南朝梁宗懍（lǐn）《荆楚岁时记》也有类似说法：“（正月初一）鸡鸣而起,先于庭前爆竹,以避山臊恶鬼.”只是时间上演化为正月初一这个特定的节日,也就是在过年的时候爆竹了.
民间最初燃放爆竹,只是驱鬼避凶,并无喜庆的意思,而且爆竹原来也非偏正结构的名词性词语,而是一个动宾结构的短语.“爆竹”的意思就是燃爆竹子,因而也有叫“燎竹”的,如宋人袁文《瓮牖闲评》所说“宗懍云：‘岁旦燎竹于庭.所谓燎竹者,爆竹也.’”这“燎竹”就是爆竹,也就是烧竹.所以那时所说的“爆竹”,就语词结构而言,和我们现在所说的“爆竹”,是有所不同的.
大概在唐朝时,人们开始把硝装在竹筒里引爆,这就和现在的爆竹相近了.据说唐代的李畋（tián）是第一个这么做的人,后人就把他尊为爆竹的祖师.到了宋代,为追求更好的声响效果,就开始了使用 ,竹筒也改为纸制的,这就和现在的爆竹一样了.
清翟灏《通俗编》说：“古者以真竹著火爆之等后人卷纸为之,称曰‘爆仗’.”这“后人”按《通俗编》的说法,就是宋人.因为翟灏认为“爆仗”这个名称“前籍未见”,是“自宋有之”的,至宋周密《武林旧事》等始有“少年竞放爆仗”和“岁除爆仗”等有关“爆仗”名称的记录.所以“爆竹”自宋以后,就又称为“爆仗”了.但按宋高承《事物纪原》“魏马钧制有爆仗”的说法,则“爆仗”之名似早在三国魏时已有了.只是那时的爆仗“犹以竹爆也”,还不是纸制的.因此,就纸制的“爆仗”而言,应该是始于宋朝的.
爆仗生产自宋以后,在材质上发生了很大变化,如黄侃所说的“古制以竹,今制以纸耳”.按邓之诚《*闲话“爆竹”梦华录注》卷七“爆仗”条引顾张思《土风录二》所说：“纸裹硫磺谓之爆仗.除夕岁朝放之.”那就不只是材质上的变化,用途上也由驱鬼避凶转为迎新喜庆了.而按宋人施宿《会稽志》的说法：“除夕爆竹相闻,亦或以硫磺作爆药,声尤震厉,谓之爆仗.”则爆仗和爆竹在声响上还略有不同,爆仗的爆裂声更“震厉”些.孟元老《*梦华录》对爆仗的说法也是“忽作一声如霹雳,谓之爆仗”的.或许正是因为爆仗声响之震厉,后来便又借用威力巨大的“炮”的名称而称“爆仗”为“炮仗”了.
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