中医古籍杂病源流犀烛气功文献辑录和注释(四),该文是关于杂病源流犀烛论文范文，为你的论文写作提供相关论文资料参考。
杂病源流犀烛论文参考文献：
鳌按（沈金鳌）：《保生秘要》论五气滞涩篇,本和医道无关,然明乎此,亦可知百病之生,皆由气之滞涩,药物之外,更加调养,则病可却而生可延.况古云（况且古人说）：医道通仙道,修仙之术,端由炼气炼形入手（端是的确之义）,以至变化生神（产生微妙的生理变化）.而《素问》（黄帝内经之一）首卷,亦曰恬淡（恬静淡泊）无为,敛神内守,实以静功调养真气.《灵枢》（内经之一）用针灸,亦是以行气之法,起膏肓（病重难治）之疾.可见上古医经（远古医学经典）专从理气治患,非徒恃土石草木之药物已也（不只是依赖药物）.微哉此旨（微妙的旨意）,凡医者病者安可略而不论（怎么可以忽略呢）,徒恃方药乎?故附录于此.
5〖脾气滞涩保养法〗 （见〖五气滞涩〗）
“导引” 《臞仙》（明太祖第十六子朱权之道号,此处指《臞仙活人心书》,为养生专著）曰：可大坐（平坐于床或地）,伸一脚,屈一脚,以两手向后反掣各三五度（两手向左右后方甩动,带动身体左右转动三至五次）.亦可跪坐,以两手拒地（两手按在地上）,回顾（回头）,用力虎视（如虎一样回头看）各三五度.能去脾脏积聚风邪（两胁下胀满窜痛,有形包块为积,聚散不定为聚）,喜食.
“修养” 《养生书》曰：常以季夏之月（夏季第三个月称长夏,属脾）朔旦（朔是月球走到地球和太阳之间,和太阳同时出没,呈现新月的月相,常在阴历每月初一前后,故称阴历初一为朔；旦指早晨）,并四季之末十八日旭旦（四季之末属脾,早晨太阳刚刚出来）,正坐（上身正直而坐）中宫（ ）,禁气五息（练习闭气五次）,鸣天鼓十二通（掩耳弹击后头部十二次）,吸坤宫（坤属阴为土,脾在五行属土,在方位为 ,在色为黄）之黄气入口,十二咽之,闭气五十息（想象吸 的黄气入口,咽下十二次,每次呼气后闭气一会儿,做五十次）.
6〖伤食呕吐导引〗《 保生秘要》曰：按寅卯辰时,空心（空腹不吃东西）披衣起床,正身直立,双手用力孥两肘膊（两手屈肘如跑步状,用力前后摆动）,脚尖着地,脚跟双悬,起倒力舂（如舂米状用力下颠）二九之数（18次,类似八段锦背后七颠）.醉饱勿行,恐伤脏腑.
“运功” 《保生秘要》曰：先呼浊,次吸清,归脐（引气至肚脐,即深腹式呼吸）闭目,存心（意守）下丹田半晌,运脐（如前述归元法,绕肚脐行气）自安然.
7〖噎膈导引〗 《保生秘要》曰：行功宜带饥,以双手悬梁（攀附横梁）,将身下坠,微纳气数口（连续轻微吸气几次）,使气冲膈盈满（即深腹式呼吸）.两脚踏步二九一度之数（二九一十八为一度,可多做几度）,郁膈气逆（嗳气、呕吐、咳嗽都是气逆,胸膈满闷为郁膈）,胃口虚弱,不药而愈.（按：未免夸张.噎膈包括现代的食管癌、食管炎、食管痉挛等等.食管痉挛可不药而愈,其它没那么简单,作为辅助疗法可以应用,还要综合治疗.）
“运功” 《保生秘要》曰：此症始行调息而坐,按周天（周 天功）计筹（360次为一周天）,咽神水（唾液）一斤（约数,多多益善）,意坠丹田（用意念送唾液至下丹田）,次守艮背（其次意守十四椎下命门穴及脊背）,斡运绦胸（用前述的绦法,斡旋运气过胸）,或梭（zūn,推按之意）或散（用推拿按摩手法推散滞气）,坐卧可行,有动有静,百日成功.
8〖胸腹胀闷导引〗 《保生秘要》曰：双手交叉,低头观脐,以两手贴胸口,将身往下（伸足平坐,呼气时两手从胸口向下推,同时低头俯身向大腿靠近）,不论数推沸（可不计数多推几遍）,能宽胸胀,止腹疼,兼后功效（兼做后面的运功才有效）.
“运功” 《保生秘要》曰：先定归元,后行斡旋（前述意守肚脐之归元诀窍和涤秽、绦法等行气方法）,至胸前梭撤散法（上述之推散方法）,左右分开（使滞气分开两路,从两脚排除）.如未通畅,以艮背佐之（用前述艮背法辅佐）,无不效矣.
9〖臌胀导引〗 《保生秘要》曰：坐定擦手足心极热,用大指节仍擦摩迎香二穴（在鼻翼外缘中点旁,当鼻唇沟中,治疗鼻塞不闻香臭）,以畅肺气（宣畅肺气）.静定闭息（入静,缓慢呼气后停闭一会）,存神（意守呼吸）半晌.次擦手心,摩运脐轮（两手搓热,绕肚脐顺时针摩擦）.按四时吐故纳新（六字诀应四季,四季皆呼、嘻）,从悬雍窍（俗称小舌,即软腭后向下的肌肉突起）转下至丹田（下丹田）.扪气面（再使气上面热）、撮谷道、紧尾闾,提升泥丸（上丹田,提肛收腹使气上升）,下绛宫（膻中,中丹田）,复气海（下丹田）,周天一度（即撮、抵、闭、吸小周天四字诀,吸气收腹提肛,提气沿督脉上升,至头部闭目上视,鼻吸莫呼,舌抵上腭,使气上面热,呼气使气缓缓下降胸部中丹田,再至下丹田,为一小周天）,如此七七（49次）,身心放下半炷香许（放松入静燃半支香时间）.如久病难坐,用得力人扶背.慎勿早睡,恐气脉凝滞,神魂参错（神魂颠倒,精神错乱）,效难应期.手足可令人摩擦,患轻者,一七能取大效（7天）,重者二七、三七,五臌尽消,屡屡取验,妙入神也（按：臌胀包括现代所谓肝硬变、肝癌、血吸虫病等等,分气臌、水臌、血臌,是难治疾病,气功作为辅助疗法,有一定效果,50年代练内养功使肝硬化康复的个案不少,但是“妙入神”未免夸张）.
“运功” 《保生秘要》曰：反瞳（闭目内视）守归元,念四字诀（小周天）,定后斡旋（入静后再运功）,推入大肠曲行（入静后运气沿大肠九曲行气,如前述的涤秽法）,提回抱守（吸回真气,仍意守归元）,能清臌胀.气胀加推散四肢,时吐浊吸清（呼吸吐纳）,饮食宜少,降气安心,而食自然加.或病酒过用汤水而成（饮酒、饮水过度致病）,宜通其二便,摩脐轮、肾轮（即十四椎下旁开1.5 寸的肾俞穴）二穴,吹嘘其气（六字诀）.或开腠理（皮下毛孔）,以泄微汗,其胀自效.血胀（有瘀血的臌胀,相当于肝硬变静脉曲张）加运血海效（足太阴脾经穴,屈膝,在髌骨内侧上二寸,当股四头肌内侧头的隆起处）.
10〖心气滞涩保养法〗 （见〖五气滞涩〗）
〖心脏修养〗 《养生书》曰：常以四月五月朔望清旦（阴历初一和十五的早晨）,面南端坐（面向南直腰盘坐）,叩金梁九（内丹术语称牙齿为金梁,即叩齿9次）,漱元泉三（内丹术语称唾液为元泉,即漱津3次）,静思注想吸离宫赤色气入口（八卦之离卦为火,心属火,故称心为离宫,在五行赤色属火,即想象吸红色的气进入心脏）,三吞之（吸气3次）,闭气三十息.
〖心脏导引〗 《臞仙》曰：可正坐,以两手作拳,用力左右互相筑各六度（鸟鼓动翅膀为“筑”,即用力向左右冲拳各6次）.又可正坐,以一手按脘上（胸骨剑突下脐上的部位）,一手向下托空如重石（“下”疑为“上”之误,应是一手向上托,想象如托重石一般）.又以两手相叉,以脚踏手中各五六度（以左腿屈膝脚踏两手中,尽量伸直左腿；再换右腿各做5、6次）.能去心胸间风邪诸疾（胸胁阵发性、游走不定的痛痒等不适）.闭气,为之良久.闭目,三咽津,三叩齿而已（按：应叩齿在前,咽津在后）.
〖心痛症导引〗 《保生秘要》曰：于足三里（足阳明胃经合穴,在小腿前外侧当外膝眼下3寸,大约4个指尖的宽度,距胫骨前缘一横指）掐之九九（81次）,擦亦九九,运行后功（接下来的运功）,痛气降而愈.
心痛症运功 《保生秘要》曰：行归元（见前）逐痛处,流行胃火（驱逐痛处胃火邪气向 行）,自然发散（邪气自然发散出去）.此导引、运功二法,不但治心痛,兼治胃口痛.（按：古代说心痛大多指胃脘痛,可用此二法,真心痛相当于现代的心绞痛,掐内关穴可缓解,如不能缓解,应立即去医院急救.）
（未完待续）
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