顾颉刚和周氏兄弟,本论文主要论述了顾颉刚论文范文相关的参考文献,对您的论文写作有参考作用。
顾颉刚论文参考文献：
一
1913年,顾颉刚在上海参加北大预科入学考试,获得第九名的好成绩.同年4月,他从上海乘船赴京入学.
不过,进入北大后的顾颉刚,尚没有机会和周氏兄弟相见,因为鲁迅虽然早在1912年就到北京,彼时却不过是北洋政府教育部的普通职员,“五四”之后才到北大*授课.而周作人1913年开始在绍兴的浙江省立第五中学任教,1917年才到北京,在鲁迅的推荐下入北大任教.他们三人那时自然谁也不会想到,若干年后因为新文化运动和北京大学,他们之间会有长达数十年的恩恩怨怨,其中是是非非、孰对孰错,也许不是很容易说清楚.不过,借助他们日记和书信中有关记录,看看这些相对私密的文字,倒可以窥见他们内心一些真实想法.
从顾氏日记和书信中我们看到,顾颉刚不仅对周作人没有好印象,而且把他们兄弟两人一并“打包”视为一丘之貉,全部给予鄙视的.且看其笔下的周氏兄弟：“予近日对予鲁迅、启明二人甚生恶感,以其对人之挑剔垢谇,不啻村妇之骂也.”（1926年1月17*记）那么,究竟什么原因导致顾氏对周氏兄弟“甚生恶感”?原来那时《语丝》杂志来稿甚少,有停刊之危机,所以编辑多次约顾颉刚写稿.以往几次约稿顾颉刚都置之不理,这一次顾氏说“不忍见其夭折”,就抄了一篇旧日笔记交差.说起来顾颉刚不仅是《语丝》的发起人之一,而且连《语丝》这个名称也是他想出来的,顾颉刚还把此事写入日记以示重视：“伏园以晨报馆侵夺副刊文字之权,辞出.拟办一周刊,今日开会.到者有启明先生、玄同先生、绍原、小峰、廷谦、伏园及予.命名久不决,予看平伯诗中有‘语丝’二字,颇写意,不落褒贬,提出之,通过.”不过在周氏兄弟笔下,这“语丝”的命名权竟然不属于顾颉刚,而是出于偶然.先看弟弟周作人在《知堂回想录》中对于《语丝》刊名由来的说法：“至于刊物的名字的来源,是从一本什么人的诗集中得来,这并不是原来有那样的一句话,乃是随便用手指指一个字,分两次指出,恰巧似懂非懂的还可以用,就请疑古玄同照样的写了.”而哥哥鲁迅的说法就更加含糊其辞：“那名目的来源,听说,是有几个人,任意取一本书,将书任意翻开,用指头点下去,那被点到的字,便是名称.那时我不在场,不知道所用的是什么书,是一次便得了《语丝》的名,还是点了好几次,而曾将不像名称的废去.”为了对比,我们不妨看另一位参与者川岛的回忆：“刊物的名称大家一时都想不出来,就由顾颉刚在带来的一本《我们的七月》中找到‘语丝’两字,似可解也不甚可解,却还像一个名称,大家便都同意了.”《我们的七月》本是一本诗集,收入俞平伯、叶圣陶、朱自清等人的新詩,而作为诗集题目的这一首诗作者就是俞平伯.看来,顾颉刚对此事的记录真实无误,他确实是《语丝》杂志的命名者,而周氏兄弟对此事的语焉不详很是耐人寻味.如果说鲁迅因为当时没有在场所以不了解刊物名字由来的细节,则周作人明明在场却不愿提及顾颉刚就有些意味深长了罢.
且说《语丝》问世后,以周氏兄弟的创作发表最多影响也最大,在参与北京女师大风潮、抨击“三·一八惨案”,反抗北洋政府的斗争中,曾经风行一时.而顾颉刚却认为它应该更加学术,远离政治和社会,所以对此刊物风格不满,加之他本人专注于历史研究,也就撰稿不多.也因此1926年1月17日晚上《语丝》同人举行宴会,顾颉刚不愿看到周氏兄弟,所以拒绝参加.其实那时周氏兄弟早已决裂,为了避免见面尴尬,他们两人在可能碰上的场合都会避开,所以这次宴会也不会出席,顾颉刚应该想到这一点.
从年龄上看,顾颉刚比周作人小八岁,比鲁迅小十二岁；从经历上看,顾颉刚进入北大时虽然周氏兄弟尚未在北大,但后者以后双双在北大任教,所以和顾颉刚至少在名义上有“老师”的名分.至于从成名时间看,周氏兄弟自然也早于顾颉刚.所以,一开始顾颉刚对周氏兄弟还是很尊敬和客气,特别是对鲁迅.直到1926年底和1927年初,尚在厦门大学的顾颉刚在写给胡适的信中多次提到鲁迅,都是十分客气,没有任何抱怨之词.即便是提到有人攻击他,也是归咎于鲁迅的弟子如川岛等人,两人关系的真正决裂其实是在都到中山大学之后.相形之下,顾颉刚在鲁迅笔下,似乎早在1926年中,就已经受到毫不留情的嘲讽了.在1926年9月20日鲁迅写给许广平的信中这样说：“在国学院里的,顾颉刚是胡适之的信徒,另外还有两三个,似乎是顾荐的,和他大同小异,而更浅薄.”然后,鲁迅在9月26日的信中有了“不与此辈共事”的想法.等到9月30日的信中更认为顾颉刚：“这人是陈源之流,我是早知道的,现在一调查,则他所安排的羽翼,竟有七人之多,先前所谓不问外事,专一看书的舆论,乃是全都为其所骗.他已在开始排斥我,说我是‘名士派’,可笑.”随后“北京同来的小鬼之排斥我,渐渐显著了”,尽管之后鲁迅和顾颉刚还是相对和平共处了一段时间,但鲁迅对顾颉刚“阴险”、“浅薄”的认识已经根深蒂固.又如在当年10月写给许寿裳的信中,鲁迅再次确认顾颉刚和陈源同属自己的死敌：“国学院中,佩服陈源之顾颉刚所汲引者,至有五六人之多,前途可想.”而无论鲁迅还是顾颉刚,都认为他们二人结怨,是因为顾颉刚以为鲁迅的《中国小说史略》是抄袭日人盐谷温的著作,并将此事告知陈源,陈源遂以此攻击鲁迅.此件公案当时弄得沸沸扬扬,直到盐谷温的著作翻译成中文出版,鲁迅才算洗清抄袭的罪名.可以想见,鲁迅对陈源和顾颉刚的印象会厌恶到什么地步.其实当年胡适站出来为鲁迅辩护时,此事算是作了了结：鲁迅是被冤枉的.
二
有关鲁迅和顾颉刚的恩怨这里暂时不多说,先说顾颉刚为何会对一向平和的周作人没有好印象.如果说对于鲁迅,顾颉刚是到1926年才开始抱怨甚至怨恨,那么对周作人却是早在1922年就开始不满.查顾颉刚1922年6月11*记,有“写刘经庵信,痛说周作人”一句,其中“痛说”一词可谓醒目,那么因为何事顾颉刚对周作人如此不满呢?6月19日,顾颉刚在日记中又有这样的文字：“予二月来,为周作人不尽歌谣会之责,致刘经庵稿件搁起,屡去函不答,愤极了.”接着我们才知道,其心情愤怒和家事也有关系：“上月,继母归来,终日作闹,又讨厌极了.三日来连写二信,尽情一说,胸中畅快得多.”据顾颉刚日记,这里的“连写二信”一封是写给刘经庵的,另一封则是写给其父亲,内容也是“痛说继母一番”.写给刘经庵的信几经修改,终于在20号抄改完毕.刘经庵系河南卫辉人,与顾颉刚一样为歌谣研究会会员,后入燕京大学就读.北大的歌谣研究会成立于1920年,发起人有沈兼士、钱玄同和周作人等,不过顾颉刚早在两年前就响应刘半农、沈尹默的提议搜集民间歌谣数百首,还具体参与歌谣会的一些活动.歌谣研究会成立后,一开始是刘半农负责,后来刘半农出国留学读博士去了,这歌谣研究会就由周作人负责,按照顾颉刚的说法是“数年来无声无臭,没有做一件事”.1922年北大国学门把这个研究会合并进去,顾颉刚认为可能会有所改变,就把之前搜集的一些歌谣送上,结果周作人答复说暂时没有资金出版.对此顾颉刚终于忍无可忍,才在写给刘经庵的信中对周作人大加痛斥,此时顾颉刚不过是北大毕业留校的青年职员,而周作人是著名教授,所以顾颉刚敢于在信中大加痛斥确实颇有勇气.这里不妨摘录几段顾颉刚信中文字：
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历史不能臆说也谈周氏兄弟的失和原因
[摘 要] 鲁迅与周作人两人之间的兄弟“失和”，是学界一直都在探讨的一宗公案。许多研究者出于维护鲁迅崇高的社会声誉，完全按照许广平或周海婴的一面。
周氏兄弟为何失和
一封奇怪的绝交信鲁迅和周作人的失和是20世纪文坛最大的憾事之一，也是最大的疑案之一。周氏兄弟曾经是文坛双星、黄金搭档，最后却闹了个“东有启明，。
访周氏兄弟旧居
因为喜欢周氏兄弟的著作，我在2006年曾写过一篇随笔《风雨中的八道湾》，那篇文章试图从历史的资料之中，打捞已经消逝的八道湾旧时风景。在读了诸多的。
周氏兄弟关于翻译信观点比较
摘 要：在本论文中，将鲁迅在1903年至1935年为止所写的部分书信和文章，以及周作人自己所翻译的作品中所写的序文以及论文为研究对象，分析二人对。