幽栖日对须弥雪，山居供养但云烟,本论文主要论述了云烟论文范文相关的参考文献,对您的论文写作有参考作用。
云烟论文参考文献：
一
无疑,我是沿着恒河往上走的,从海的那一边的低地起程,那个名叫加尔各答的老旧的城池,走上了这么一趟上升之旅.我走这个夜路,赶这趟夜车,无非是为觅见世间最洁净的光,看看存在界的某种真实高度.所以,我珍惜这个方向,它由南至北,迤逦而上.在山的南坡,更是洒满了阳光,我从内心里面深爱着它.若是穷尽此一路途,即是传说的源头,亦是神仙的家园.一路北上,远瞻北冥,沿途尽是化成草木芬芳的往事,尽是诸神的记忆,目击大地的花开花落,尘世里有多少的虚空,这里就有多少的真实.谁谓非然?人的存在,他的神圣性,何曾会是属世的单一材质所建构?按印度人的理解,我们载浮载沉,几番身坏命终,又复受身,无明所系的尘烟深处,便承载无数心灵故事.高昂的上方,直指北方的天庭,彼处有仙家的脚踪,沿着它,就这样,一步一步,洄流上溯,耗费半生,甚或毕生之精力,沿着恒河的水上去,从海到山,从低谷到高峰,必会溯清此生的源头,那神圣者恒定不变的家邦.它的名字,俗世有一个大大的投影,名曰喜马拉雅,神话里有个呼应,叫作须弥山.
我从加尔各答的豪拉站（Howrah）出发,深深的夜色覆盖着整个大地.当我在新杰普古里（New Jalpaiguri）的车站下來,时值漆黑的丑时,火车稍稍停靠,便鸣笛而去.群山包围,空气清冽,人群的面容在中夜尤显模糊.温度甚低,四望尽荒.然心知已靠近地球纵深幽藏的腹地,在其高处,便是大地的顶轮.从Google的地图上我看得见日喀则,而日喀则却看不见我,瞻望弗及,不由想起迦梨陀娑的《云使》,想起那个疏忽了职守的小夜叉被主人行咒,“要有一年失去神力,住在罗摩山的静修林”,心有感触,势若刀割.
生命的时轮有其秩序,一旦稳定,更改起来便多有不适.我猜想自己身体里的每一个细胞都准备好了过冬,等候冬天寒意深袭的透彻感觉,而加尔各答还全然是蚊虻肆虐的夏日景象.久而久之,或有致身心错乱之虞.于是乎一路北上,直至上通云天、心游玄渺的喜马拉雅山脉.天微微亮,便在新杰普古里搭上了一辆吉普,穿过西里古利（Siliguri）这个睡梦中的边陲小镇.车上共载十人,除了我来自中国外,还有邻邦孟加拉国的一对年轻夫妇,余者皆属印度本地人.匆匆过去,发现西里古利到处都是边地驻军与他們的各式营寨,其景致却颇是迷人,绿意青葱,树木高耸.我只身远赴深藏喜马拉雅山脉的大吉岭,亦为看看优美的景致,看看冬日的阳光.
大吉岭历来以红茶与狭轨火车闻名,又是著名的避暑胜地.昔年,美国作家马克·吐温曾坐此地行于雪山高处的蒸汽火车,留下了一声著名的赞辞,他说,大吉岭是一个“所有人皆向往之地,即便惊鸿一瞥亦足以告慰平生”.此后不久,中国的学者康有为因政治原因于斯地避难,并在岭上修葺一座草亭,名之曰“须弥雪亭”,还留有“须弥雪亭诗”九十首传世.尤为重要者,康子还在此岭定稿其《人类公理》一书,即著名的《大同书》.他在岭上一边董理诸多旧作,一边系统演述《礼运篇》大同之胜义.他说：“山居日对须弥,游坐皆是光景奇绝.”著书游山,幽游放浪,且受到哲孟雄（今锡金邦）国王和王妃的热情款待,旅次半年多的岁月,本属须弥赏雪、世外逍遥之好时光,怎料一沉痛伤怀之事发生,其爱子康同吉不意夭逝于岭上,葬大吉岭的中华山园.康子垂泪歌诗,云：“文殊生日生印度,四十五日现飞花.生之大吉葬大吉,土坟三尺向中华.”半个多世纪后,即1948年的五月,时在圣蒂尼克坦国际大学的徐梵澄先生受不了加尔各答炎荒酷热与蚊蚋噆啮之苦,亦躲此大吉岭避居两周,有诗为证：
群峰无尽来,突兀万马骧.朝宗此一岭,海日回晶光.
瑶京神仙宅,玉座黄金堂.空蒙结紫雾,衮冕辉云章.
疑闻奏广乐,恐是翩鹥凤.不独纽地维,实亦枢天纲.
我上到岭上的时候,时值清晨.山路上不断遇见穿着齐整校服的学生,因曾受英人治理,纯是英伦风格,颇飒然而悦目.清晨的阳光打在孩子清晨的脸上,十分美好.而远处便是世界第三高峰干城章嘉（Kangchengjunga）,其藏语意为“雪中五宝”,因其有五个高耸的峰顶,积雪不化,万古如常.它位于喜马拉雅山脉的东南端,海拔八千五百八十六米,比珠峰仅矮两百米.此山拥有诸多壮观的冰川,包括著名的热姆冰川.1955年,英国登山队的四名运动员从南部山脊登上峰顶,完成了人类的首次登顶.不过这座雪山最摄人心魂的,也许还是有关“雪人”频繁出没的传言?
而就在你的身边,喷云吐雾的狭轨蒸汽火车便在如此绝高的雪峰旁,从你的身边驶过,酷似《哈利波特》里的霍格沃兹专列.恍惚之间,仿若置身魔幻世界.
我住在稍离大吉岭闹市区的aloobari一家木屋里面,是个非常宁静怡人的村落,阳台面对虎丘山,那是让人魂牵梦萦的东北方向,是日出之地.木屋主人叫作Rapden,系岭上人氏.
二
大吉岭属于喜马拉雅山南麓的西瓦利克山脉,因地处南麓,阳光尤其丰沛,与北坡的极寒自有不同.历史上一直被尼泊尔和锡金轮流统治,今日则归于印度的西孟加拉邦,离印度文化之都加尔各答六百来公里.“大吉岭”一词本身却是藏语,由两个藏词Dorje（“霹雳”）和ling（“地方”）合并而成,意为“金刚之洲”.但中国汉人的音译堪称第一妙笔,大吉利、大吉祥,故能既来既在,如去如来,何等安定,何等祥和！
此岭于十九世纪得英国人之治理,曾是他们著名的三大夏宫之一.今日仍是秩序井然,譬如在狭窄的山路上行车,所有的人一律会向校车让路；而车中的孩子校服之精美丝毫不亚于现代的大都,令人疑惑自己是否身处边地.这喜马拉雅山的山城里面,主要居住着是绒巴族和廓尔喀人,前者信奉藏传佛教,而后者信奉印度教.廓尔喀战士在历史上的骁勇善战是举世闻名的.英属印度军队最后一任总司令山姆·曼尼克肖曾云：“如果有人说他不怕死,那他不是疯子,就是廓尔克人.”廓尔克战士威名赫赫,是次大陆最有声誉的职业战士,他们曾远征欧洲与南洋.“金刚”之谓,或因此得名.
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雪，跨年度的雪等
看见老家骑在墙头的雪枝头上的那些誓言了吗仅仅一夜工夫十二月三十一日的雪就是两岁的雪了生活的舌头总是藏而不露我像随时两边倒的骑墙派放。
容光:生命须有裂缝，阳光才能照进来
大家好，今天的花火榜样呢，请到的是大家非常熟悉的作者：容光！（鼓掌！）自从容哥《喜欢你，是我唯一会做的事2》在《花火》连载了以后，大家一碗接一碗。
晚来天欲雪，能饮一杯山芋茶
最是温贫暖老的东西，越是容易在冬天打动人。比如，红薯。冬天烤红薯的香味，在寒风的街头盘桓，久久不愿散去。这是吃烤红薯。红薯可以煮茶喝，我。
纳须弥于芥子，藏文化于方寸
摘 要：台北故宫博物馆里一枚陈祖章所刻的橄榄核舟，成为了本文的由头。核雕名人王叔远的桃核舟、核雕艺术的社会地位、形成的时间特征以及空间特征都是本。