辨析白居易长恨歌中的阿监一词,这是一篇与白居易长恨歌论文范文相关的免费优秀学术论文范文资料,为你的论文写作提供参考。
白居易长恨歌论文参考文献：
摘 要：唐代诗人白居易《长恨歌》中有“梨园弟子白发新,椒房阿监青娥老”的句子,对其中“阿监”一词的词义和读音,存在多种解释和读法,本文辨析相关材料,考证“阿监”一词的正确词义和读音,指出《汉语大词典》这一大型工具书中存在的错误.
关键词：长恨歌；阿监；词义；读音
作者简介：郁宝华（1974-）,男,汉族,江苏无锡人,无锡城市职业技术学院副教授,研究方向：中国现代文学.
[中图分类号]：I206 [文献标识码]：A
[文章编号]：1002-2139（2017）-35-0-02
长篇歌行体叙事诗《长恨歌》是唐代诗人白居易诗作中脍炙人口的名篇,作于元和元年（公元806年）.诗人以精炼优美的语言塑造了唐明皇和杨贵妃两个艺术形象,叹惋他们为安史之乱所造成的爱情悲剧.因为这首诗在艺术上,尤其是语言上的高度成就,千百年来,被人口诵不绝.在当代,也被选入各种诗歌选本和语文教材中.
诗中写到唐明皇从蜀地归来旧都,面对破败荒凉的宫殿,处处物是人非,有这样两句“梨园弟子白发新,椒房阿监青娥老”,在許多选本和教材中,对其中“阿监”一词的读音和词义,往往有不同见解,有的甚至回避注解,有的是只释义,不注音.例如南京大学出版社2012年版的《大学语文》（周建忠主编）教材中,就是只解释了词义,回避了注音.本文意图从种种歧见中,考证“阿监”一词的正确词义和读音.
一、考证“阿监”的正确词义
从词义来看,代表性的解释有两种,一是把“阿监”释为“宫中女官”,一是把“阿监”释为“太监”,也就是宦官.南大版的《大学语文》教材中把“阿监”释为“宫中女官”,依据是《宋书·后妃传》：“紫极中监女史一人,光兴中监女史一人,官品第四.”但其实,所引《宋书·后妃传》的内容,并不能说明“阿监”就一定是“宫中女官”之意.网上的百度百科中也有“阿监”一词：注音为“ā jiān”,释义为：宫廷中的近侍,唐代六七品女官名.所引例证有三：一为白居易《长恨歌》：“梨园弟子白发新,椒房阿监青娥老”；二为前蜀夫人《宫词》之三九：“阿监采菱牵锦缆,月明犹在画船中”；三为清顾春《烛影摇红·听梨园太监陈进朝弹琴》词：“白头阿监抱琴来,未语眉先蹙”.
把“阿监”释为“太监”,最权威的出处来自于上海辞书出版社的十三卷本《汉语大词典》.《汉语大词典》是目前规模最大的汉语语文工具书,历经十八年编纂,先后有一千余位语言文字方面的专家学者参与此项工作,全书共收词语三十七万五千余条,约五千万字.《汉语大词典》被认为是古今兼收,源流并重,集古今汉语语词之大成.查《汉语大词典》第十一卷,第937页,有“阿监”一词,注音为“ā jiàn”,释义为“太监”,所引例证正是百度百科所引的三条例证.可见,百度百科例证的来源,很大可能就出自《汉语大词典》.查另一本大型语文性工具书,也是古典文史研究工作者阅读古籍必备参考书《辞源》,其中却没有列出“阿监”一条.
“阿监”一词到底是“宫中女官”,还是“太监”或“宦官”之义,还要考证这个词最初是如何出现的.利用二十五史网络检索系统,查“阿监”一词的最初来源,在唐代以前的史书中,均未见“阿监”一词,记载唐代历史的新旧《唐书》中,只有后出的《新唐书》中,仅仅一处出现“阿监”一词,在《志第三十七·百官二》中,“宫官”条下,分“尚宫、尚仪、尚服、尚食、尚寝、尚功”六局,分掌文书档案、礼仪起居、衣食住行等各项工作,属于为内宫皇后妃嫔们服务的,设“宫正一人,正五品；司正二人,正六品；典正二人,正七品.宫正掌戒令、纠禁、谪罚之事.宫人不供职者,司正以牒取裁,小事决罚,大事秦闻.有女史四人.阿监、副监,视七品.”查考宫官六局中的所有职务,均由女官担任,没有宦官,可见“阿监”一职,必为宫中女性近侍无疑,“视七品”的“视”字,应为“比较、比拟”之义,也就是说,等同于七品.这样看来,把“阿监”释为“宫中女官”是正确的.再参考前文所引《宋书·后妃传》：“紫极中监女史一人,光兴中监女史一人,官品第四”,可见在宋代,宫中设有女官也是常见的.唐代宫中,除女性侍从,当然也要用大量宦官,只不过宦官都是属于“内侍省”管辖的,其下也设有六局,分别是“掖庭、宫闱、奚官、内仆、内府、内坊”.
其实“阿监”系女性,还可以从“梨园弟子白发新,椒房阿监青娥老”这两句诗本身来证明.这两句诗并列对举,“梨园弟子”对“椒房阿监”,“白发”对“青娥”,“新”对“老”,“梨园弟子”是唐明皇下令挑选培训的歌舞伎,是侍奉皇帝的,从史料上看,应是男女均有.与之对举的“椒房阿监”当然就是侍奉后妃的,因为“椒房”就是指后妃居住的宫殿.当然这并不能证明“阿监”就是女官,但是“白发”对“青娥”,可见“白发”、“青娥”同属一类,查商务印书馆四卷本《辞源》,有“青娥”一条,第一义为“少女”,例证即为“椒房阿监青娥老”；第二义为“女子的眉”,例证为唐韦应物《拟古诗》之二：“娟娟双青娥,微微启玉齿”.不管是“少女”还是“女子的眉”,“青娥”均指女性无疑,再考虑到“青娥”与“白发”对举,此处“青娥”当指“女子的眉”最妥当,结合“青”字在古代的含义来看,应是指“青黑色的眉毛”.《辞源》以“椒房阿监青娥老”作为“青娥”第一义“少女”的例证,并不妥当.
另外,查《全唐诗》中,使用“阿监”一词的诗作很少,比较突出的是所录前蜀夫人（五代十国期间,有几位被称为夫人的,此处是指前蜀高祖王建淑妃徐氏）的宫词,其三九：“内庭秋燕玉池东,香散荷花水殿风.阿监采菱牵锦缆,月明犹在画船中”；其六八：“后宫阿监裹罗巾,出入经过苑囿频.承奉圣颜忧误失,就中长怕内夫人”.其中“阿监”应当都是指宫内女性侍从.元代宋无也有一首《长门怨》,内有“知更阿监罗袜冰,暝对星河玉阶立”,“知更”是报更、值更的意思,所以“知更阿监”就是“值更的”的意思,这也和后面的“罗袜”这一女性化词汇相一致.
结论：关于本文可作为白居易长恨歌方面的大学硕士与本科毕业论文白居易长恨歌论文开题报告范文和职称论文论文写作参考文献下载。
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