大运河绝版地无锡水弄堂景观保护和探究,本文关于弄堂论文范文,可以做为相关论文参考文献,与写作提纲思路参考。
弄堂论文参考文献：
摘 要：
水弄堂是无锡古运河独一无二的历史人文景观,被称为“江南水弄堂,运河绝版地”.通过现场调研、问卷调查、访谈等对“水弄堂”（清明桥历史文化街区）更新改造的修复现状和存在问题进行综合评析,提出其未来规划的保护和发展对策：深化保护和发展理念,进行合理规划和设计,完善街区运营和管理,引入公众参和的机制.通过大运河绝版地景观无锡水弄堂现状探究,以期保护运河原生态景观和历史文化,改善两岸原住民生活环境,推动大运河惠民进程.
关键词：
大运河；水弄堂；清名桥历史文化街区；保护和发展
中图分类号：F5903文献标志码：A
文章编号：1006-1398（2014）03-0031-11
京杭大运河作为世界上最长的运河,北起通洲,南至杭州,将五大水系连成统一水网[1]序.随着航运功能逐渐衰退以及现代交通日新月异,今日京杭大运河已无法比拟过去辉煌,但其悠久历史却在沿岸留下丰富的文化遗产.2006年5月,京杭大运河成为全国重点文物保护单位；同年12月《中国世界文化遗产预备名单》将京杭大运河列入其中；2011年《大运河遗产保护和管理总体规划》获得通过,2014年大运河申遗成功,成为中国第46个世遗项目.无锡古运河是整个京杭大运河的发轫和开端,它历史悠久,古朴风貌浓郁,沿河景观丰富[2]1.自古穿城而过的无锡古运河,在沿岸留下独特的人文景观——水弄堂.2006年,全国政协考察团考察大运河两岸,称无锡古运河仅存短短千米的“水弄堂”是大运河的“绝版之地”[3]3,它见证无锡城市发展,见证古运河变迁,其保护和发展也显得迫切重要.
一水弄堂景观变迁和历史文化简述
新中国成立前,无锡古运河景观变迁和历史文化发展经历了五个重要阶段：即商末缘起泰伯渎,出现原始村落景观,吴文化起源；春秋江南运河开通,出现沿河城镇景观,战争文化兴起；隋朝大运河贯通,出现集场街市景观,漕运文化、皇室制度繁荣；明代嘉靖改主航道,工商业景观繁盛,近代工商业文化形成；清代雍正划分无锡县,“一弓九箭”和水弄民居显著,民俗生活文化兴盛.新中国成立后,水弄堂景观变迁经过19世纪50年代兴起的填河造路,80年代景观规
划原地踏步,90年代一期改造的失败,最后建立了清名桥历史文化街区（“水弄堂”）.此时代“水弄堂”包括古桥、古水码头、古河道、工商业遗址、传统水乡建筑、古街巷等景观要素,具有古老性、唯一性、人文性等特性,是无锡古运河地域文化的集中体现,民族工商业发祥地的见证,江南水乡建筑重要研究和展示区,无锡水乡居民生活方式和民俗文化的集中体现,京杭大运河申遗的重要示范地.
二“水弄堂”现状调查和分析
本研究采用调查问卷法研究“水弄堂”景观在该街区改造前后的变化情况,分为两种形式：网络问卷和纸质问卷.网络问卷利用“问卷星”系统,并借助“无锡电视台”、“无锡清名桥历史文化街区”等微博平台进行问卷发放；纸质问卷主要针对“水弄堂”原住民进行发放.总共回收问卷300份,其中有效问卷289份,问卷回收率963%.为弥补问卷调查采集公众意见的局限性,笔者以口头访谈形式走访南长街、南下塘、大码头弄等多条街巷,共访谈21户原住民,记录原住民对街区改造最直观、最深刻的感受,更详细地了解“水弄堂”近年来的变化,以及居民对街区现状意见.笔者还采访无锡市古运河研究会第一分会（南长分会）曹荣之会长（原无锡市南长区区长,原无锡市建设委员会主任）,了解“水弄堂”历史和现阶段街区更新改造细节.
(一)问卷调查者性别、年龄、文化程度分析
图1性别
此次问卷调查,采用随机调查的形式.统计数据显示被采访者中女性居多,占5519%,男性占4481%,见图1.被调查者年龄段上,以20-29岁的青年为最多,占总人数的3286%；60岁以上的老年人所占比例居第二,占1981%,见图2.文化程度上,主要是本科和大专的居多,分别占3396%和3302%,见图3.笔者在调查过程中发现,学历高的年轻人和老年原住民对于“水弄堂”关注程度较高.
图2年龄图3学历
（二）公众对“水弄堂”的关注和规划保护参和热情
7286%的被调查者对“水弄堂”比较了解,仅有524%对“水弄堂”不了解,可见“水
图4公众了解程度图5公众参和必要性
弄堂”知名度较高.不过,本次问卷调查对象皆为本地市民,且近一半为“水弄堂”原住民,深入了解过该河段历史变迁的人只占143%,可见“水弄堂”的宣传还有进一步提升空间.问卷结果还显示,认为公众非常需要和需要参和“水弄堂”规划保护的被调查者分别占总人数的4571%和5286%,因此绝大多数公众对“水弄堂”规划和保护有较高的参和热情,见图4、5.
（三）公众对“水弄堂”景观作用的理解图6“水弄堂”对城市发展作用
关于公众认为“水弄堂”和无锡城市发展的关系,笔者将其分为积极、消极和无关紧要3个选项.超过9143%认为积极,没有人选择消极,说明绝大多数人相信“水弄堂”对于无锡城市发展属于“正能量”,见图6.
对于“水弄堂”的作用,笔者将其分为7种,每种作用按公众的赞同程度分为5个等级（赞同、基本赞同、不清楚、不太赞同、不赞同）进行打分（分别为5、4、3、2、1）,将问卷回收后所得数据输入EXCEL软件中算出均值,由高到低排列分别为：1. 宣扬和传承运河文化,2. 引起人们对于生态环境的关注,3. 勾起人们对水乡生活的回忆,体现“水弄堂”民俗文化和价值观,4. 京杭大运河“申遗”的重要示范地,5. 无锡的城市品牌形象,6. 规划、景观、建筑等学科重要的研究和学习资料,7. 运河旅游、商业开发的重要资源,见表1.通过数据的分析可以清晰地看出公众对“水弄堂”作用的期待程度,在今后的规划改造中应该根据公众意见突出街区的重点作用.
结论：关于本文可作为弄堂方面的大学硕士与本科毕业论文弄堂游戏论文开题报告范文和职称论文论文写作参考文献下载。
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