现代园林景观设计审美,本论文为您写园林景观毕业论文范文和职称论文提供相关论文参考文献，可免费下载。
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摘 要：从古至今,园林景观的设计无论如何改变都是在围绕人们的审美需求,我国园林景观设计的审美在很大程度上都受到了儒家文化的影响,不论是文化基础还是理论依据,都多多少少有儒学的影子,将儒学视作我国园林设计的核心也不为过.因此,现代园林景观有必要继承儒学经典,在设计过程中应当积极借鉴儒学思想,挣脱目前设计单一化的困境,推动园林设计的创新发展.从景观审美趋向对我国现代园林景观设计的影响进行介绍,先后分析了设计的审美本质、形态和功能,并分别在各自基础上研究了其对现代园林景观设计的指导意义.
关键词：园林景观设计；审美趋向；审美的本质；审美的形态；审美的功能；“天人合一”
园林景观设计是室外空间设计的一大分支,正在吸引越来越多人的目光,其主要是借助造园的手段,配合工程技术,在对某一区域的地貌重新进行人工设计,辅以绿色植被,构造特定景观群,同时对景观进行合理放置,营造出景致幽雅、舒适恬静的自然风光和休闲环境.中华文化源远流长,灿烂辉煌,其文化在园林景观设计中留下了浓厚的印迹.现代园林设计处于快速更新的状态,广大设计人应当积极汲取中华文化中的美学精粹,将其融入现代园林景观设计之中,创造出富含中华文化的审美风格.
一、景观审美趋向对我国现代园林景观设计的影响
随着时代的进步,审美的趋向无疑是多元化的,这势必也会导致审美的客体更加趋于多元.对此,我们应当辩证地看待这种趋向,深入探究审美的意义,及其对我国现代园林景观设计的作用.
首先,当前时代的审美主体已经不再局限于名师大家,普通群众也更加频繁地参与进来,审美活动本身也更加地生活化.园林景观作为大众平时接触较多的艺术作品,已经成为了大众审美的主流对象.现代园林景观的作用大多数情况下是用来供大众休憩欣赏的,因此设计者在设计的过程中应该尽量从大众的视角出发,考虑大众的审美观点,设计出亲近大众的景观.考察“深圳人的一天”和西安环城西苑可以发现,它们都是从大众的视角出发,满足了大众审美的需求,构筑了现代园林景观,并收获了群众的喜爱.
其次,现代园林景观设计的审美趋向,在于力求景观与大自然的和谐共存,以及景观对于历史的传承,强调景观的多元化和可持续性.然而,随着科技的更新换代,景观审美的新趋向却将景观设计带进了模式的死胡同.园林中的大圆套小圆设计被频繁使用,圆与弧线在设计中的运用也是过于大众化,甚至雷同的假树、假山,使做到园林景观的设计毫无特色可言.这样的设计仅仅迎合群体对于西方美的趋附,忽视了景观设计的审美要素,也违背了景观设计的可持续性原则.
结合以上来说,现代景观审美的特点更像是一种现代园林景观设计的挑战.设计者如何才能在设计过程中既满足现代审美的要求,又避免设计的同质化,是广大园林设计者应当深思的问题,对此有必要从园林景观设计的审美要素中寻找答案.
二、现代园林景观设计中审美的本质
儒学经典中宣扬的道德品质对我国园林设计具有深远的指导意义.根据儒学思想的指导,设计者应当基于对儒学的思考,借鉴传统造园技巧,依托景观空间进行美学传递,借助景观布置进行审美氛围的营造,尽可能地在设计中渗入对道德的感悟,如此方能体现其审美本质.
(一)景观元素中的审美
怪石小溪、草木缤纷可以说是园林景观设计的必备要素,显示了我国的相关审美理念.在我国的传统理念当中,有“四君子”和“岁寒三友”之说,无不寄托了高尚的情操,可见植物在我国传统文化中的地位.借助植物代表的高尚品质,将景观与人们内心的追求进行碰撞,达到感化人心的目的.山和水一般可以用来描述人的稳重和大度,同样可以利用山和水寄托人们对于高尚情操的追求.在景观设计过程中,大量运用山水草木,源于这些景物所表达的内涵与人的高尚品质存在一定的关联,观赏这些景物能够引起人们对于美好品质的向往.由于长期受到儒学的熏陶,在景观设计当中大量运用代表高尚品质的山水草木,正是我国现代园林景观设计审美的要点.
(二)景观空间中的审美
景观的空间分布作为园林设计的重要组成,对设计整体效果的提升起着关键作用.景观空间的功能不单单在于提供休息的场所,它还可以为人们的社交沟通提供便利,其功能更加趋于多样化.所以,设计者应当认真思考每一景观需要担负的任务,将它们通过精妙的设计进行融合,在融合形成的整体中发挥每一个角色的作用,构筑丰富多彩的景观环境,真正让观赏者体会到美的存在.想要较好地形成这样的效果,还需要认真思考儒学中的悦心理念,而不是过多关注其在园林中显现的具体形态,应当去探索超脱景观形态的那种可以激发观赏者道德感悟的体验.美的感觉不是单纯的外在形态就可以勾起的,需要景观给人一种美的感知,那样才能够让人感受到真正的美.设计者在设计过程中应当紧紧依靠儒学精髓,从大局层面思考每个景观的存在意义,通过满足观赏者的精神诉求,既带给观赏者美学体验,又勾起观赏者的道德思考,这样才是景观空间中的审美.
三、现代园林景观设计中审美的形态
在现代园林设计中,儒学强调的“天人合一”具有重要的指导价值,其倡导的美学理念已经成为设计的关键,促进着审美理念的完善,对于和谐的不断追求是儒学应用于设计的完美展现.“天人合一”在园林设计中可以有两种理解：其一,园林景观之间的和谐；其二,园林景观与游人之间的和谐.在园林设计中,人与景观的和谐即人与景观通过交融,达到二者各自的平和状态,进而共同构成和谐的整体.
(一)儒家思想的影响
儒学熏陶下审美的特点在于,我国园林景观设计不仅拥有自身超然的审美内涵,还拥有该审美内涵与生俱来的审美形态,该形态便是“天人合一”,意指人与大自然形成完美的一体.《论语》作为儒学经典,包含了孔夫子对于《关雎》的相关评话：“乐”和“哀”代表着动作行为,“不淫”和“不伤”代表的就是行为应当克制,不应过于放任.这句评话包含了孔夫子对于美的认识,“不淫”“不伤”便是孔夫子眼中的“天人合一”.我国园林景观设计应当恪守的审美标准就是“不淫”“不伤”,应当尽可能地追求“天人合一”.该思想对我国园林景观设计具有指导作用,引导设计者在设计过程中追求平和淡然,这使做到我国的园林设计中充满了对审美形态的全新认识.
结论：适合园林景观论文写作的大学硕士及相关本科毕业论文，相关园林景观开题报告范文和学术职称论文参考文献下载。
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