新形势下文艺评论的责任和作为2,此文是一篇文艺评论论文范文,为你的毕业论文写作提供有价值的参考。
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由中国文学艺术界联合会主办,中国文联理论研究室、中国文艺评论家协会、江苏省文学艺术家联合会、苏州市文学艺术家联合会承办,江苏省文艺评论家协会、苏州市文艺评论家协会协办的第七届当代中国文艺论坛在江苏苏州举办.本次论坛邀请了仲呈祥、资华筠、尹鸿、陈振濂、吴为山、范伯群、蒋述卓、刘永泽、王伟林 9位专家,以“新形势下文艺评论的责任与作为”为主题作了主旨演讲.王一川、侯光明、陈逸恒、唐凌、田科武、周炜和饶曙光、陈晓云、贾杲、周铁东、蔡少华、周钊屹等 12位嘉宾分别参与了以“文艺的评价标准”和“文艺与市场”为主题的两场圆桌论坛,进行了充分交流和研讨.大家表示,广大文艺评论工作者要深入学习贯彻总书记在文艺工作座谈会上的重要讲话精神,科学分析当前文艺评论工作面临的时代任务,深入研讨关系文艺评论发展的一系列重大理论和实践问题,努力构建科学的文艺评价体系,更好地发挥文艺评论引导创作、提高审美、引领风尚的重要作用.
仲呈祥（中国文艺评论家协会主席,文史馆馆员,研究员）：
作为文艺评论工作者要学习践行好总书记的讲话,这个讲话是马克思主义文艺观在 21世纪最新成果的集中体现.做好文艺评论工作要有准确的判断力和坚实的理论根基.
过去简单化地把文艺从属于政治,用政治思维取代审美思维,现在面对市场经济,又从一个极端跑到另外一个极端,以利润思维取代审美思维,将文艺从属于经济,做市场的奴隶,总书记要求我们用审美的、艺术的方式把握文艺的独立定位和独立价值.这是极为重要的.总书记指出,文艺工作尤其要强调传承和弘扬中华优秀传统,传承和弘扬中华美学精神,对文艺评论者来说也至关重要.
中华美学精神是中华民族对人类审美思维的独特贡献,同时也为 21世纪人类处理人与自然、人与社会的矛盾开出了一剂良方.
第一,中华美学精神提倡天人合一,提倡道法自然.西方美学精神包括它的哲学精神长期强调主客二分,强调发挥主体的作用.应该把中西方的美学思想、美学精神、互补整合,创造一种最具当代精神的中华民族的时代精神.这既有天人合一、道法自然,又要发挥人的主观能动性,调动个人的创造能力,并且把个人的努力和创造融入民族梦、国家梦、人民梦,形成中国梦的强大精神能源.
第二,中华的美学精神是一种生命的坚守与情怀,哲思的积淀与深化,从老子、孔子、庄子历经历展到近代的梁启超、王国维,一直到现代的朱光潜先生,无不把人的审美活动扎根在人生的沃土上,将一种对于他人的关怀、社会的关怀、自然的拥抱和生命的钟爱结合在一起,因此它是独具魅力的.
第三,中华美学精神主张美在意象、以虚带实和超越生活.我们的道与西方靠科学实证、逻辑推理做到来的艺术之道是不一样的.我们是别有风味,别有人生的感悟.
“美不自美,因人而彰”,美是不客观的,要人看到才美,但也不是主观的,因人而彰显出不同的美学风貌.每个国家、每个民族都有自己独特的历史传统、文化积淀、基本国情,都应该有自己独特的发展道路.要讲清楚中华精神是中华民族最深层次的精神追求,是中华民族生生不息,发扬壮大的滋养;讲清楚中国的传统文化是中华民族最突出的优势,是我们最大的生命力.有了准确的判断力和理论的定力,文艺评论才会真正产生公信力和战斗力.
资华筠（中国文艺评论家协会顾问,中国舞蹈家协会副主席,中
国艺术研究院终身研究员）：舞蹈评论的文化品格和规律性是“三真精神”.文艺评论对象是作家一个时期的审美倾向等,对评论对象要有真切真实的感受,这是第一个“真”.第二个“真”是对于你所做到到的感受要有真切生动的表达,使读者和受众跟你有一种共同的共鸣.第三个“真”是在这两个“真”的基础上,追求揭示规律性的探索,这样才能使评论有公信力和前瞻性.
要实现“三真”需要基础理论的学习,也需要文化学养,还需要了
解国际文化的发展潮流,总之就是要用不断地学习作为践行“三真精
神”的基础.比如说从事舞蹈评论,就要对舞蹈艺术本体的特质、形态特征、语言结构、不同题材样式的特点有科学的认识,再发表所谓的“真话”才带有揭示真谛的意义.我从事舞蹈生态学研究的时候,吸收了自然学科重视物与环境关系相互作用的原理,运用到民族舞蹈民族性生成发展的规律上,提出舞蹈的发展是它和环境相互作用的结果.这个原理恰恰是马克思主义能动的唯物论的核心.我深深感觉到基础理论和学养是搞好评论重要的基础.“三真精神”最重要的是人的真诚,是人的信仰,是人一生对崇高信仰的坚定不移的精神,这是最重要的.
总书记强调文艺评论的重要性,我们最重要的是要做创造者,做“伯乐”,可以很尖锐的批评,但是要出于爱,出于体会创作者的甘苦,出于希望创作能够更好.同时,从事创作的人也应该有爱,应该理解评论家对于他的批评那种关切,那种好意,这样才能优化整个文艺评论生态.作为个人来说,是非常渺小的,不过是文艺大潮中一滴水.如果这滴水是纯净的,汇入洪流就是正能量.我们要有职业尊严,不能小看自己,又不能过于觉做到好像就只有我们能指点江山.作为洪流中的一滴水,要力求是纯净的,是真切的,是优秀的.
尹鸿（中国文艺评论家协会副主席,清华大学新闻与传播学院常务副院长、教授）：对于文艺评论界来讲,现在真的是特别好的时代,从来没有一个时代像今天这样,那么多的渠道那么多的方面需要文艺评论者介入.文艺评论,对于消费者来讲是消费指南,对创作者是方向校正指南.现代社会无论是渠道还是老百姓的需求都给我们提供了广泛的空间,但是在空间里,每一次机会都是挑战.
第一个是来自于影响力的挑战.现在,大部分评论方式和评论渠道被边缘化了,过去赖以生存的渠道受到互联网的挑战,这是非常明显的.现在的文艺批评,是互联网时放的批评.我们感到的大部分失落来源于我们的声音影响力不足.
第二个是信任度危机,这在一定程度上也正是由于影响力危机导致批评过度依附于人情和市场,当然有时候会依附于主观意识,由于过度的依附导致价值判断缺失,既没有“价值”也没有“观”,所以谈不上“价值观”.在许多重大的文艺消费现象上,看不到评论家的身影.今年上半年全国电影票房排位前十名的电影只有一部在豆瓣评价上超过了8分.有些评论家对这些影片的态度甚至还不如观众坚定、鲜明.
结论：关于文艺评论方面的的相关大学硕士和相关本科毕业论文以及相关文艺评论论文开题报告范文和职称论文写作参考文献资料下载。
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