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主题:古典诗歌论文写作 时间:2023-12-31

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摘 要: 中国古典诗歌博大精深,其含有十分的韵律美,本文以古典具体诗歌为例分析了其含有的韵律美,希望本文的写作对教师及学生有帮助作用.

关键词:古典诗歌韵律

中图分类号:I207文献标识码:A文章编号:1003-9082(2016)02-0375-01

含蓄美是中国古代诗词的一大特色.大学课本选编了不少优秀古代诗词作品,引导学生领悟古诗词的含蓄美,有助于理解其意境、思想情感,进而提高审美、鉴赏水平.那么,我们该从哪些方面去鉴赏古诗词的含蓄美呢?

一、含蓄的表现形式

同是含蓄的诗,却有表现形式的不同、深浅程度的不同.其主要形式有以下几种.

1.点明有含意,却不明说含意是什么

如:结庐在人境,而无车马喧.问君何能尔?心远地自偏.采菊东篱下,悠然见南山.山气日夕佳,飞鸟相与还.此中有真意,欲辨已忘言.(陶渊明《饮酒》)问余何事栖碧山,笑而不答心自闲.桃花流水窅然去,别有天地非人间.(李白《山中问答》)这两首诗的共同点是作者把所表现的意思点了一下,但未做正面回答.第一首诗光说“此中有真意”,那么“此中”的“真意”究竟是什么?作者却没说.第二首,对于为什么要“事”“栖碧山”的问题也是“笑而不答”,没有明确讲什么理由,而是让读者自己去领悟.因为诗人的“真意”和“笑而不答”就蕴含在艺术形象里面.

第一首诗描写陶渊明辞官归隐后在静谧农村生活的悠然自得,表现了他对归隐生活在心灵上的满足.所谓“有真意”,无非是说:这归隐生活多么美好啊!如果再引申一步,那就是:何必去,何必“为五斗米折腰”!第二首诗,李白对问题的回答就蕴含在诗的后两句里.你问我为什么要隐居“碧山”吗?你看这里的桃花流水,如此优美的风光!真是别有天地啊!经过一番领悟,就悟出其意思,嚼出其味道了.

2.不点明有含意,抒写很婉转,含蓄程度稍浅

如:南浦凄凄别,西风袅袅秋.一看肠一断,好去莫回头.(白居易《南浦别》)欲逐淮潮上,暂停鱼子沟.相望知不见,终是屡回头.(皇甫冉《淮口寄赵员外》)这两首都是送别诗,第一首写秋天在南浦送朋友,不忍割舍.被送的朋友不时回头看,看一次使送行者肠断一次.第二首写被送行者已乘船扬帆远去,可是还忍不住屡次回头看望友人.两首诗尽管对友情之深都没有明说,但通过“莫回头”和“屡回头”这样的抒写,把朋友之间的深情厚谊委婉有致而又含蓄不露地表达出来了.[1]

3.叙事抒情,寓意深沉,含蓄程度很深

如:一自胡尘入汉关,十年伊洛路漫漫.青墩溪畔龙钟客,独立东风看牡丹.(陈与义《牡丹》)山外青山楼外楼,西湖歌舞几时休!暖风熏得游人醉,直把杭州作汴州.(林升《题临安邸》)这两首诗都是南宋诗人写的,第一首诗写诗人在浙江的青墩溪畔看到牡丹,不由得思念起洛阳,思念起沦陷的国土.诗中的伊洛既指诗人的故乡洛阳,又暗寓他那亡国的隐痛.“路漫漫”亦兼有双重意思,其一谓十年颠沛,北望故乡,长路漫漫,无由再达.其二谓国破家亡,乾坤板荡,虽无挽狂澜于既倒之力,但胸中的耿耿之志仍未消歇.[2]而“独立东风看牡丹”一语写得极好,洛阳是牡丹的故乡,睹花思乡,恨不能回,含蓄地表达了诗人的无限思绪以及惆怅、悲愤之情.第二首诗先写西湖风光和人们在西湖歌舞中醉生梦死的腐朽生活,接着诗人抒发了自己的无限感慨:这样的风简直把游人们都熏醉了.一个“熏”字把这些人的醉梦之态写足.尾句“直把杭州作汴州”十分含蓄地痛斥了那些醉生梦死之徒忘却亡国之恨、毫无忧患意识、可耻可悲的行径,嘲讽之中蕴含着极深的愤慨.

二、含蓄的修辞艺术

古代诗人们还常常通过使用一些修辞技巧来达到含蓄的目的.有的假借神话传说影射现实.如李商隐的(《瑶池》)“八骏日行八万里,穆王何事不再来”,借周穆王不再赴西王母宴的故事,嘲笑唐代皇帝服丹药而送命的迷信思想.有的借用历史典故抒情言事.[3]如辛弃疾(《水龙吟》)中“休说鲈鱼堪脍,尽西风季鹰归未?”,反用晋代张翰因见秋风起,思念家乡的鲈鱼脍而回乡的典故,表达了诗人壮志未酬,不愿贪恋生活享受的感喟.有的运用象征手法,寄托诗人的情怀,如陆游的(《咏梅》),以“零落成泥碾作尘,只有香如故”的落梅,抒发自己宁折不屈的清高气节.有的采用比喻,假物喻志,如班婕妤的(《怨歌行》)以合欢扇为喻,“常恐秋节至,凉飙夺炎热”,表露诗人生怕失宠的幽怨心理.还有的使用双关暗示,例如南朝《子夜歌》中“理丝入残机,何悟不成匹”,明说织丝不成匹,暗指情人不成“匹偶”,不一而足.总之,含蓄其实又是一种修辞效应,也就是在读者心中引起的效果,让读者顺着诗路去探究、去畅想、去领悟、去品味.

三、含蓄的结尾艺术

诗歌的含蓄美还常常体现于诗句的结尾中.如唐代诗人钱起的诗《省试湘灵鼓瑟》尾句:“曲终人不见,江上数峰青”,含蓄地表示返回到了现实世界,它把前面湘灵鼓瑟所造成的如梦似幻的神异气氛瞬间扫清,而那静静的青山绿水,又使人沉湎于另一种清幽淡远的境界之中,久久回味着梦幻与现实交织的隽永情味.宋代词人姜夔的词《扬州慢》尾句“念桥边红药,年年知为水生?”含蓄地把词人看到眼前被金人毁坏的杭州惨况所产生的悲怆、愤慨之情表达到了极致.诗词的结句往往如同撞钟,清音有余含蓄蕴藉,富含着作者极为丰富的情感.总之,要想读懂古诗词,就必须理解古诗词在表情达意上所独有的含蓄美.唯有如此,才能含英咀华,真正享受中国古代诗词这道丰厚的精神盛宴,接受美的洗礼.

参考文献

[1]吴海庆.从和谐的“情景”到崇高的“境界”———论王国维“境界”说对王夫之“情景”论的错位生成 [J]. 浙江师范大学学报 (社会科学版),2008,(04).

[2]王金祥.天人合一 ——中国古代诗歌感受力发展的思维基点[J]. 佳木斯大学社会科学学报,2001,(02).

[3]李南.浅谈我国古代诗歌艺术风格的评定方式———由“郊寒岛瘦”谈古代诗歌艺术风格的评定[J]. 林区教学, 2007,(06).

结论:关于本文可作为古典诗歌方面的大学硕士与本科毕业论文古典诗歌论文开题报告范文和职称论文论文写作参考文献下载。

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