有数人游山玩水，无数人风花雪月（下）,该文是关于风花雪月论文范文，为你的论文写作提供相关论文资料参考。
风花雪月论文参考文献：
书接上回,若想发现蓝海,还得“笨人法事”,此谓有数人“游山玩水”.与此对应,无数人“风花雪月”.风月何解?我以为风月既是普遍也是差异,普遍是路,差异是径,此为路径,我将此称为战略路径.
风月：一以贯之
到过泰山、西湖的同仁都见过一处石刻,石刻上书“虫二”,何谓也?虫二者风月无边也,互动百科给出的解释是由外部环境引起的无边无际的舒适感.客观来说,大多数人往往会落入外部环境的窠臼,自然不自然地被引渡到那外在的舒适,越来越向往那无边无际的虚无缥缈,好像找到了彼岸,于是成为了众生,这实际上也是我写“有数人‘游山玩水’、无数人‘风花雪月’”的原因.殊不知“天雨虽宽,不润无根之草；佛法虽广,不度无缘之人”.于是我们看到了这番景象——“许多人的失落是违背了自己少年时代的立志,自认为成熟,自认为练达,自认为精明,从前多幼稚,总算看透了,想穿了,于是我们就此变成了自己年少时最憎恶的那种人.”
那么,到底什么是风月无边呢?在我这里,风月无边就是“无知指引下的一以贯之”,“一以贯之”就是普遍,“无知”就是差异.
纵观古今中外,老子之于“道”、庄子之于“化”、孔子之于“仁”、孟子之于“义”、马克思之于“阶级”、佛洛伊德之于“意识”、爱因斯坦之于“相对论”等无不“一以贯之”,此类事例举不胜举.今天,可能更需要我们在一个狭小的领域做不是那么伟大的事情,这可能才是伟大.
讲一个实例,不久前我为日照钢铁的中高层管理人员授课,授课过程中,我用该公司董事长杜双华的“华”字构造公司的管理模式（培训过程中的创造,未获得他本人及公司的认可和授权）：H（华）管理模式.具体是这样解析的：H左边的竖线代表技术,H右边的竖线代表管理,H中间的横线代表协同.
由此推想,工業企业一般由技术起家,而后由技术成为技术方面的领先者,我把此称为从技术少“帅”到技术大“师”,这有点类似于人由少年走向青年,往往追求那表象的、直线的外在.从青年走向中年,管理逐渐成为主要矛盾,这时候大多数企业开始向管理要效益,企业自然而然地开始亲近管理,我把此称为从技术大“师”到管理之“帅”,这时候才开始热恋那深刻的、非线性的内在,这应该也是技术与管理的区别之一.
有趣的是“从帅到师、从师到帅”仅仅是“一”横之差,这个“一”就是H中间的一横,就是将技术与管理合而为一的“一”,有了这个“一”,企业在技术与管理双轮驱动下可能会有更辉煌的未来,没有这个“一”,企业很可能会戛然而止,这就是“一”的功劳,岂止是“一以贯之”,简直是“一以渡之”.渡谁?渡有缘人！谁是有缘人?在企业就是企业家！熊彼特说：“企业家存在着征服的意志、战斗的精神,不是为了成功的结果,而是为了实现成功本身.”要想实现成功本身,我以为首先需要承认自我的无知.
认识到自己无知,才能够摆脱基于安全感考虑的对外物的依赖,这样才可能趋向于心灵的自由和意志的独立,只有心灵的自由、意志的独立才能导致谦和,一个谦和者才是最有学习能力者,也才最有可能带领和引导团队向前走出困境.
说得过分一点,今天我们面临的唯一特点就是不确定,也可以说到处都是困境,走出困境的路径之一就是从已知到无知,我把能做到这点的一类人称为自由人,不能做到这点的一类人称为依赖者.今日世界之主要问题在于大部分人都是从已知到已知,因此也都是依赖者.所以说,不追求安全感就是最大的安全感,不仰仗依赖性就是最大的依赖,不探索独立必不能独立.这就是无知的差异性启示.作家黑赛有言：“对每一个人而言,真正的执着只有一个,找到自我就是找到那个事业,然后在心中坚守一生,全心全意永不停息.所有其他的路都是不完整的,是人的逃避方式,是对大众期望的懦弱回归,是随波逐流,是对内心的恐惧.”是也不是?看那雪花一直在天空飘飘洒洒,何其洒脱！何其自由！
雪花：战略适应
雪花何解?我以为雪花即是规律也是赞美,规律得适,赞美有应,此为适应,我将此称为战略适应.
讲一个故事：曾有机会跟一家航空公司董事长交流.总结这家航空公司的经营之道：
其一是懂道,此道就是古道热肠,一位善于通过文化活动,尤其是善于利用传统文化建立氛围并进而利用氛围产生的仪式感的一把手,必然可以建立获得年轻人源头活水的“场域”,会利用“场域”进行经营的一把手一定会打通从振兴到复兴的境界之路.“执古之道,以御今之有,以知古始,是谓道纪.”诚如斯言！
其二是懂协,此“协”为协调、协作、协同和协约.这家航空公司目前的比较简单的治理结构（严格意义上不能称为治理结构）是董事长（占57%股份,未来再出让10%）、总裁（占23%股份,由首航派驻）、执行总裁、总经理（占20%股份,由当地市政府派驻）,然后是执行层.这样的权利结构,必然要好好“协调”,这是西方管理的协调本质；协调是为了协作,协作才可能成就团队,今日世界之局面必须依靠团队作战方可获胜；团队作战追求协同一致,协同才可能成为共同体,才可能成为利益共同体和命运共同体；而这些都离不开“协约”,协约主要在于“约”之一字,“约”既是主导市场经济的契约精神,“约”也是深耕人文红利的指路明灯,这是法治的根本,更是文明的曙光.一个“协”字让该公司的“人文与法理”并驾齐驱.
其三是懂空,我曾在课堂上这样自问自答：
有空吗?没空！没空就是满、损、亏.有空吗?有空！有空就是谦、益、盈.
结论：关于本文可作为风花雪月方面的大学硕士与本科毕业论文风花雪月论文开题报告范文和职称论文论文写作参考文献下载。
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