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陈洪绶是明末的画家,因喜欢画莲,自称老莲,世人也以老莲称之,其实在他活着的多数时候,都是风流倜傥的翩然一少.在中国古代画家里,他的画作未必臻于最上乘,但名气却相当大.即使在当时,在画家里面,知道他的中国人也最多.最早知道陈老莲的画,是看了一些线装的小说,上面的插图,就是出自陈老莲之手.老莲叶子影响所致,清代小说插图,基本都是他的路数.其实,陈老莲是一个标准的文人画家,多数的画作题材,跟同时代的徐渭,以及后来的“扬州八怪”没有太多分别,无非是仕女、山水、花鸟鱼虫.但是,明代出版业很发达,给小说画插图,无非是画家从市场弄钱的一种方式.但市场,却给画家带来了意想不到的名声.他还活着的时候,其画作在日本、朝鲜、琉球都很走红,未入关的满人,早就在小说上见识了老莲叶子,喜欢死了,连他们的实录,都加上老莲风格的插图.
那年月的画家,名气大的都是名士,陈老莲也不例外.名士都有名士脾气,脾气有大有小,但像陈老莲这样的,还真不多.更多的,是假装傲视王侯,暗中飞来飞去宰相衙之辈.陈老莲做秀才的时候,他的画就已经出名.漫说知县大老爷求画不得,正管着秀才的督学使问他要画,口气横了一点,就是不给.穿小鞋就穿小鞋.势门豪家,如果不想点别的招数,想要他的画,出多少钱都不给.有大官假说有古画请他鉴赏,骗他进了官船,四面是水,强他作画,他就是不作,抬腿就要跳水自尽.不得已,只能放了他.崇祯年间,皇帝请他去做宫中供奉画师,他避而不就.清人入关,攻下浙东,从围城中找到了陈老莲,大喜过望,要他作画,不肯,大声恐吓,不肯,刀架脖子上,不肯.最后以酒肉和*诱之,肯了.不屈于权势,却乐走市场,名画家肯为小说画插图,陈老莲是第一个.很多画家,都以卖画为生,但能出得起大价钱的,毕竟非富即贵,给出版商作画,也是走市场,但却是大众市场,从这样的市场弄钱,公平交易,一手钱,一手货,谁也不欠谁的.当年还没有版税的概念,小说发行量那么大,不知他的老莲叶子,出版商付了多少钱.
陈老莲最喜美色,一日无*周身不爽.喝酒,没有*陪侍不爽,长年泡在青楼妓院,活脱脱一个书画版的柳三变.只是没有柳永那么穷,死了要*凑钱埋.求郑板桥的画,带狗肉和酒最有效,要想求陈老莲的画,请吃花酒,送*,最灵,每求必应.女人越是漂亮,画作越是上佳.鲁迅先生说,陈老莲画仕女其实不若画*神似,因为后者他见得多了.像他这样有名的画家,钱肯定是不少弄的,但随手都扔在醇酒妇人上,从生到死,两手空空.有的时候,穷书生也能弄到陈老莲的画,只要你真的穷,而且也是读书人,陈老莲有时候会给人白画的.宁波的一个书生,穷到无以为生,但曾经求来过两幅陈老莲的画.后来跟着商船到日本做贸易,跟着记记账.随行在竹筒里,带上了这两幅画.做生意有困难,见日本藩主,奉上这两幅画,藩主大喜,连日开宴招待他们,临行,还送了书生一口袋珍珠,书生从此也就发了.
明朝市场经济发达,人一有名,市场价值势必高,即使在当年,模仿他画画的,就数以千计.画出的东西,都说是陈老莲的真迹.所以,今天留下的陈老莲画作,很多其实就是仿作,当年的仿作.而当年的陈老莲,似乎也没有心情打假,仿得逼真,还夸上两句,仿他的人,也托庇有了口饭吃.
艺术这东西,本质上跟权势是不能相容的.奴颜婢膝之徒,即使技巧再精熟,也只是匠才而已.奔走权门,献画媚权之辈,连匠才都算不了.因为真正的艺术家,必有自由奔放的心灵,身体可以有枷锁,心灵不能有枷锁,心灵一旦有了枷锁,即使锦衣玉食,也不会有佳作.用句中国人的话来说,神就没了.当年的欧洲,由于平民过于贫困,艺术家只能由贵族供养,但只有跟艺术家关系平等的贵族,才能供养出若辈的佼佼者.而那些唯命是从的宫廷御用画师,尽管画作在技术上无懈可击,但流传到今日,也就是古董而已.责任编辑 孔令燕
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