文化视域下中西方身体观差异,本论文可用于文化视域论文范文参考下载，文化视域相关论文写作参考研究。
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摘 要：文章在中西文化比较视角下,窥测两种完全不同的身体观,并阐释身体观差异的形成原因.文章运用对比法、文献资料法,以中、西医学,武技、搏击为例,阐述中西方身体观的差异.研究结论认为：中、西医学,东、西方武技中存在迥异,诠释出了两种完全不同的身体观,他们在文化价值观、审美观、体验观三方面存在较大差异.而影响中西身体文化观差异的根本因素是,中西生态文明方式和哲学理念的不同.同时,中西身体文化观在现代化和文化多元化的语境下,正呈现趋同和融合的发展走势.
关键词：中西文化 身体观 中西医 运动形式 融合
中图分类号：G85
文献标识码：A
文章编号：1004-5643（2015）07-0085-03
1中西身体观的差异
1.1身体释义
近年来,对身体的研究并不鲜见,但对身体文化作出明显界定者委实不多.李浩华先生综合了“身体”和“文化”两个维度,对身体文化作出深入界定.他强调,身体文化是以人体自身为对象的社会实践活动,包括舞蹈、杂技等表演艺术,武术、体育和追求人体生命和自然谐和的瑜伽、健身气功等生命科学.身体文化主要是体育活动中的内修性和外练性结合的一种文化体现,它自身局域高度的理性精神和极富魅力的神秘意蕴的独特文化.显然,身体文化的内涵和外延、范畴和特征,在这里已表露无遗.
英国社会学家克里斯·希林总结认为,自然主义身体观和社会建构论身体观是当代两种主要的身体观.前者主张,人的身体所具备的能力和受到的约束规定着个体,生成了标志着国家和国际生活模式的那些社会、政治和经济关系.后者则强调,人的身体在一定程度上被社会形塑、约束甚至创造.这也是目前前学界所普遍认同的一种观点.
1.2中西医理论对身体的阐释
长期以来,中医和西医的关系就如同两条平行线,虽各有千秋,却从不相交,这或许是现代人对中西医感知的共性,也是整体二元论者所持的观点.一般意义上而言,中医往往以各类采集的草本药材为基础,医生凭借多年的就诊经验为根据,对病人进行内部的周身调理,强调身心一元论；西医则通常以造就形形色色的药丸为主,医生通过各类科学仪器进行化验、*、拍摄,对病人进行“脚痛医脚”的及时诊断,坚持身心二元论.中西医的医理的差异,其根源在于东西方的传统思维方式的不同.东方人是整体思维方式,注重身心的和谐,讲究身心齐修,在医学上具体表现出来就是身心一元论.西方人是局部思维方式,注重外部的身体,讲究身体素质锻炼,在医学上具体表现出来就是身心二元论.日本史家栗山茂久先生从身体感受方式着眼,对中、西医间的异同也做了细致考量.在他看来,古希腊和古中医在身体感知方式方面的不同探求,是中西医形成差异的主要原因.他在研究中指出,古希腊和古中国的医生虽然都以手腕为诊断的部位,但他们却感受到不同的讯息.前者以解剖学为基础确立了手指触感的方式,即动脉的扩张和收缩可触知的事实,后者则不然.它认为不同的脉位和不同的脏器连系,而心脏只不过是十二个脉位之一.中国医生的触诊不重视动脉垂直起落所引起的节奏,而感受血气和皮肤平行的流动.
1.3运动形式对身体的解读——以东西武技为例
首先,武技是一种身体运动形式,以静态或动态的形式呈现出来.“中国武术是一种静态型武术,静态的特征表现在搏击技术上,是强调下盘稳固,脚下要有根,站桩是无例外的入门初步.中国武术又主张‘形不破体,力不出尖’,靠不失重来求取平衡.于是中国武术的所有门派,步法都是单脚交替移动,无论进攻、退却或起腿,都是或双脚同时着地,或一只脚处于运动和离开地面状态时,另一只脚处于静止和接触地面状态.”西方武技则不然.“它是一种动态武术,动态的特征表现在搏击技术上,是上体前倾,凶猛冲打,强调不断运动调节来保持平衡.如拳击的步法,主要是双脚同时移动,无论进攻退却,都是两只脚要么均处于运动和离开地面状态,要么均处于静止和接触地面状态.由于强调步法灵活,动静转换太频繁——即不断地跳动,所以拳击步法可以认为基本上一直处于动态.虽然拳击进攻、退却、横移也有单脚移动时,但那只是半步,并不是交替移动.”因此,有学者指出,东西方武术技术上的根本区别是它们的步法.
其次,我们也注意到,东西方武技在竞技原则上也是有差异的.中国武术通常是在不同等条件下进行竞技,讲求“斗智不斗力”、“点到为止”.“不同等条件不仅包括不同的拳法、不同的器械、不同的方法技术,也包括突然地、隐蔽地、偷袭式地使用这些拳法、器械、方法技术.武术暗器之多,在武林使用之普遍,众所周知.”另外“武术目的实现并不像西方竞技运动那样,胜和负具有一种直接性.在中国人和中国武术看来,当场较艺,胜负立判,只是事情的一部分.虽然输了,但这是暂时的,整个事情远未完结.回家还可以发奋苦练,还可进深山再投名师.输赢只是暂时的,输赢还可以扭转.三年以后再见,不行就再三年.”这些和西方竞技体育全然不同.西方体育最终讲求的就是“公平、竞争”.兴奋剂在奥林匹克竞技运动会中的严厉禁止就是最好的印证.
再次,东西方武技在最终目标的追求上也不同.中国武术讲求“练”和“养”,更加注重健康和修身.这也是“天人合一”、“内外兼修”等哲学理念在武术上的最好诠释.西方武术和奥林匹克运动会传扬的宗旨是一致的,讲求速度和力量的表现,以挖掘人体潜能,接近或突破人类极限.所以,在笔者看来,内聚和外衍是东西方武术在最终追求上的最大不同.
1.4中西身体观阐释
通过以上从医学、运动形式两个方面对身体的阐释得出,中西身体观之间存在较大差异.它具体表现为身体文化价值观、身体审美观、身体体验观.在身体文化价值观上,寻觅身心和谐和强调个性发展为最大冲突；在审美观上,内在精神美的追求和外在形体美的塑造是最大分歧；体验观上,“身心一元论”和“身心二元论”导致对身体感知的不同,是二者的最大差异.但归根到底,中西身体文化的巨大差异正是对中西文化样态的一种折射.程大力先生对此见解深刻.他认为,圆圆的太极图是中国文化的符号象征,它实际上是一种圆文化,包含着空间圆和时间圆.相形而下,西方文化则是一种直线文化.同时,他以“平面征服”、“纵向征服”来概括西方文化、中国文化基本精神的不同.如此,以两种文化样态的不同来诠释身体观的差异,似乎可以获得较深刻的理解和解读.
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