传统孝文化构建青少年道德刍议,本论文为免费优秀的关于刍议论文范文资料，可用于相关论文写作参考。
刍议论文参考文献：
【摘 要】 文章阐述了对传统识孝文化的认识,论述了加强孝文化教育对青少年道德建构的价值意义,提出加快青少年道德建构的策略：以“生命”教育,启发青少年感恩意识；以“孝心”教育,引导青少年践行孝道；以“仁爱教育”,培养青少年和谐的人际关系.
【关键词】 孝文化；道德建构；策略
国学大师梁漱溟先生说,“中国文化是‘孝’的文化”.[1]由此可见,孝文化的重要地位.中国传统“孝”文化作为中国传统文化的精髓,汲此其优秀价值资源来影响和建构当代青少年的道德观念,既可以继承和发扬中国传统文化,也可以以孝道文化来应对西方文化的挑战.
一、对传统识孝文化的认识
“孝”,《说文》解释为“善事父母者,从老省,从子,子承老也”.可见,孝道是中华民族特有朴素自然的反哺情感,是子女对父母的一种善行和美德.从其内涵来看,精华和糟粕并存,其中积极的主要有以下三点：
1.爱惜身体,保全自身
《孝经·开宗明义章》说：“身体发肤,受之父母,不敢毁伤孝之始也.身体并不是子女所私有,对父母孝和不孝,就得看是否能做到爱惜身体,保全自己.爱惜身体,是行孝的基本要求,是尽孝的开始.而保全自己还有更深层的意思,那就是守护自身的节操和良好的品质.简单地说,最基本的孝,首先是保护好自己的身体不受伤害；其次,要重视自己的名誉,爱惜自己的名望.
2.赡养父母,愉悦父母
孔子说：“今之孝者,是谓能养.《礼记·内则》写到“孝子之养老也,乐其心.可见,孝不仅仅是指是供养和照料服务,让父母吃饱穿暖,衣食无忧.真正的孝还要做到及时关注对父母的精神和心理状况,常常关心父母的感情和健康状况等做到以爱心愉悦老人.简言之,就是在做到让父母吃饱穿暖,保障父母基本的物质生活需要的同时能关心老年人精神,心理状况,帮助父母实现自我价值.
3.继承大节,敢于诤谏
《论语》有载：“孟懿子问孝,子曰：‘无违’”.其意思就是说孔子的学生孟懿子向孔子请教什么是“孝”,孔子回答说：不违背父母的心愿就是孝.曾子曾问孔子： “子从父之令, 可谓孝乎?”孔子断然予以否认, 曰： “父有争子, 则身不陷于不义.故当不义, 则子不可以不争于父.”可见传统孝文化也反对盲目地顺从父母,父母的做法或者要求不正确,不符合社会规范,不符合*道德时候,子女还得谏诤,家庭关系应该是和谐的氛围.但是,谏诤要保持“仁爱”之心,要做到“和颜色,悦言语” [2]“柔声以谏”[3].
二、加强孝文化教育对青少年道德建构的价值意义
随着市场经济的快速发展,在多元文化的影响下,使得一些青少年的家庭观念淡化,功利思想泛滥,从而使传统孝文化中尊长敬老的道德观念受到影响,因此,为了培养青少年良好的道德品质,更好地促进和谐社会建设,大力推进青少年传承传统文化势在必行.
1.孝文化教育是培养青少年良好道德品质的基本前提
众所周知,“夫孝,德之本也”一切优良的道德修养由“孝”产生,“孝”可以带动和维护其他美德.司马迁说,“源远而流长,本固而叶繁”只有做到以孝为本,以孝为源,才能养成良好的道德品质和完善的人格.现如今,独生子女在整个家庭或者家族中占据几乎稳固的核心地位,从小就享受着着家庭内部两代人以上的呵护和娇纵,他们养成了只会索取的习惯,对父母并不感恩.而由于父母、亲人的溺爱和骄纵,部分青少年注重以自我为中心,忽视了对父母的孝敬,对其他社会成员友爱.可见,随着社会的急剧转型,家庭的教育功能弱化,传统孝道观念遭受着激烈的挑战,传统的道德价值体系受到了一定影响.因此,对于培养青少年良好的道德品质和完善人格,孝文化教育最为突出和重要.当前要做的就是,通过孝文化教育,使孝文化思想被广大青少年普遍认同.
2、孝文化教育是青少年树立家庭美德观念,促进和谐家庭、和谐社会的构建的必然要求
在整个社会中,人和人是普遍联系的.每个人都会和朋友、父母、子女、同事产生各种社会关系.在这些关系中,父子父女关系是最基本的社会关系.当今社会环境下,由于“独生子女”大量出现和家庭结构日趋减小,青少年自我意识过度膨胀,对于父母的孝感意识逐渐减弱,也就出现了对父母不孝,甚至 、遗弃的情形.而家庭和睦才会社会和谐,家庭和睦需要每位家庭成员树立家庭美德观念,而孝道是基本道德.“君子教本,本立而道生.孝悌者,其为人之本也.[4]对父母有孝心,就会不自觉地将它推广到兄妹,师长乃至国家.中国传统孝文化在世代相承的实践过程中,形成了尊老爱幼、养老抚幼等家庭美德,对安定家庭内部关系、促进社会和谐进步有着积极的作用.孝文化教育是培养青少年良好道德品质的必经之路,也是形成良好社会品德的必经之路.因此,“一定要加强青少年对孝文化的传承,教育和影响他們把尊老、敬老、养老作为自我道德修养的重要内容,树立健康的家庭美德观念.”[5]
三、加快青少年道德建构的策略
经历了历史的发展演变,中国传统孝文化形成了复杂的内容体系,对孝的大力推崇使孝深入人心,这对青少年的感恩意识和仁爱之心的培养至关重要,使得它们的社会责任感加强,缓和了社会矛盾,使人际关系变得较为和谐,社会更有人情味,整个中华民族更加安定团结.[6]
1.以“生命”教育,启发青少年感恩意识
古人常言“身体发肤,受之父母”,最基本的的孝道是要保护自己,不使自己生病,珍惜生命,不让自己受伤害,以免父母担忧.由于当今青少年大多是是独生子女,平时享受着父母家人的娇生惯养,情感脆弱、承受挫折能力较差.在独自遇到挫折和困难时,不能勇敢面对,往往采取采取的自暴自弃,结束生命等极端行为.可见,对当代青少年来说,生命教育具有深远的教育意义.因此,急切需要对青少年加强孝文化的教育,使他们全面系统地了解传统孝文化的基本内涵,让他们能深刻地认识到保全自己的身体、珍惜生命是孝道基本要求,要做到现实生活中感恩父母,积极行孝.
2.以“孝心”教育,引导青少年践行孝道
在生产力较为低下的农耕社会,只有宗族大家庭才能适应农业生产的需要,而孝,是维系这种大宗族家庭的重要纽带.随着社会生产力的不断发展,尤其是家庭联产承包责任之后,家庭结构逐渐分散、变小,家庭关系由以父子为中心逐渐向以夫妻为中心转变.家庭成员之间以亲情力量来聚合、维持.进入信息化时代以来,受多元文化的影响,现代人关于孝文化教育也逐渐缺失,一些子女对父母的“孝”只是物质上的赡养,而忽视了心中的尊敬和爱戴.因此,加强孝文化教育引导青少年,行孝就要有敬爱之心,孝顺不一定要给父母锦衣玉食,有时可能只是耐心地听听母亲的唠叨,虚心地接受父亲的教导.
3、以“仁爱教育”,培养青少年和谐的人际关系
“民之生也,心之德为仁,仁之发为爱.友亲,本也,及长,末也”.[7]敬爱父母是一种 ,而和兄弟,和师长,和亲友,也要以仁爱之心推及于人.青少年阶段,人际关系逐渐扩大,形成了以和老师、和兄妹、和同学为主的社会关系.因此,除了家庭关系之外,也要以“孝”为始终,以“仁爱”之心推及于人,敬师长,尊兄弟,亲同学,处理好各种人际关系,从而营造“故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,鳏寡孤独废疾者,皆有所养”的良好社会氛围.
【注 释】
[1] 梁漱溟.中国文化要义[M].上海： 学林出版社,1987.307.
[2] 黄碧甚. 吕氏春秋[M]. 广州出版社,2004.11 .
[3] 王文锦. 礼记译解[M]. 中华书局出版社,2001.371.
[4] 吕平. 孝经（春秋·孔丘[M]. 新疆青少年出版社出版,1996.41.
[5] 张一澍,王永明.高校开展孝德教育的重要意义[J].教育探索,2011（11）117-118.
[6] 丁秋玲.当代孝文化的实践生成和具体展开贵州师范学院学报[J].贵州师范学院学报,2012（11）.
[7] 吕平. 孝经（春秋·孔丘）[M]. 新疆青少年出版社出版,1996.91.
【作者简介】
宋雨洁,延安大学马克思主义学院研究生在读.
结论：关于对不知道怎么写刍议论文范文课题研究的大学硕士、相关本科毕业论文诌议是什么意思论文开题报告范文和文献综述及职称论文的作为参考文献资料下载。
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