甘肃陇东的傩面艺术,本文是一篇关于陇东论文范文，可作为相关选题参考,和写作参考文献。
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内容摘 要：甘肃陇东傩面是古老的农耕文化的产物,体现了自然崇拜、生殖崇拜和祖先崇拜等观念.陇东傩面奇特的造型方式来源于我国古老的历史文化传统,它们是“中华文化的缩影,民族智慧的结晶”.
关键词：甘肃陇东；傩；傩面；造型特点
一、甘肃陇东傩面简介
傩,是一种古老的迎神赛会、驱鬼逐疫的活动.远古时期,在神秘莫测的大自然面前,弱小的人类为了使自己显做到勇猛强大,便戴上狰狞的面具,伴随鼓乐和“傩！傩！等”的呐喊而进行一种表演活动,以吓退臆想中的“敌人”,这就是古傩的最初形态和作用.经过几千年的传承、发展和演化,如今傩已经成为包括傩仪、傩舞、傩戏和由傩派生出的傩巫、傩神、傩面等在内的内容丰富的文化形式.甘肃傩文化历史久远,早在7000多年前的大地湾彩陶上就出现了戴着面具的人物形象（图1）,至新石器时代晚期,齐家文化遗址中已有“玉神面”实物出土（图2）.随着社会的发展,傩的实用性逐渐减弱,而娱乐性逐渐增强,并与其他庆典活动相结合,注入了不同时代的文化内涵.傩面是傩的标志性符号,在整个傩事活动中起重要的作用.
甘肃东部俗称陇东,这里地处黄河中游,土地肥沃,适于耕种.早在七千多年前就有我们的先民在此居住,他们创造出了光辉灿烂的彩陶艺术.陇东地区曾经是华夏始祖轩辕帝的活动中心,后来又是周先祖创业兴农之地,农耕文明历史悠久,具有深厚的文化底蕴.陇东傩面艺术,在漫长的形成和发展过程中,与当地剪纸、皮影等民间艺术相互融合,形成了鲜明的地域特色.
傩面在陇东被称为“兽脸子”.“但是,在不同场合又有不同叫法：社火用的傩面叫‘社火脸子’；唱神戏用的傩面叫‘戏剧脸子’；农家消灾驱邪时扮演者戴的傩面叫‘神脸子’”1.陇东傩面依其用途大体可分为社火傩面、戏剧傩面、镇宅傩面三种类型,其材质有木、纸筋、陶、金属、树皮、毛毡、牛皮、布片等.社火傩面以木制为主,一般采用杨木或柳木,因杨木较轻且不易开裂,而柳树在民间被认为有祛邪之能.社火傩面一般在隆重的社火表演与祭神活动时使用,形象多为传说中的神人、先祖和各种精怪.传统的戏剧傩面,多用纸筋傩面,根据演出的需要而制作.在戏剧傩面中,世俗人物已经取做到了与神祗相同的表现地位.镇宅傩面包括各种吞口和辟邪神器.吞口多为木制、陶制或以葫芦瓢彩绘而成,造型以龙头虎头或凶神为主,多悬挂于室内或院墙上,用以保佑家宅安宁；辟邪神器（图3）是在马勺、木碗、坛子、罐子等器物上彩绘出各种神灵面相,多悬挂在宅门背后,以阻挡鬼怪入侵.
陇东傩面角色众多,大概可分为三种类型：一类是以自然界中的动植物和天象为原型演变而来的神怪,如葫芦神、牛王爷、风婆、电母等；一类是由传说中的人类先祖演变而来的神灵,如伏羲、女娲、神农氏等；还有一类是世俗人物形象,如刘备、穆桂英、岳飞等,其来源为历史故事、民间故事或文学作品.从中可以看出,产生于古老农耕文化中的陇东傩面,体现了自然崇拜、生殖崇拜和祖先崇拜等观念.
二、陇东傩面的造型特点
1.造型奇特多变
传统的陇东傩面主要表现对象面部,用整块材料制成,在造型中不添加附件.在制作中,为了达到特殊的目的,民间艺人们采用了一些特殊的造型手法：
兼体造形.是指将人或兽的肢体、器官变异为其他物体形象的造型方式.在陇东傩面中,为了突现神怪的特异本领,民间艺人采用了此类手法,在傩面中以超现实的组合表现超自然的力量,充分体现了陇东傩面神秘诡异的风格特征.如图4中的“蝎子精木雕傩面”,民间艺人别出心裁地把傩面的外形塑造成了一只大蝎子,而将人的面容和五官雕刻在蝎子背上,蝎子与人面的奇特组合产生了超乎寻常的恐怖感和威慑力.在以兼体造型方式制作的陇东傩面中,“人（神）面”是基本形体,它可以根据需要兼容任何其他形体,所涉其他形体种类繁多,包括动物、植物、人物、器具、文字等等,从中折射出陇东人民自由的创作意识和丰富的想象力.
多种形体组合.除“兼体造型”之外,陇东傩面还采取多种形体组合的方式表现对象.如“二郎神木雕傩面”由三张脸组合而成,体现二郎神善于变化的神通；又因为啸天犬是二郎神的做到力助手,所以在二郎神傩面的头顶还雕刻着一只卧犬.图5中的“孙悟空木雕傩面”,造型更为复杂,它由四张面孔组成：一张是和尚的面孔,以示孙悟空是个和尚；其上方有一张完整的猴面孙悟空形象,显示出了孙悟空的本来面目；其两侧又有两张半侧的猴面,以示孙悟空有善于变化的神通.多种形体组合而成的傩面夸张、怪异,给人以强烈的视觉冲击力,从中也体现出陇东人民智慧、直率和朴素的表达方式.
上述两种造型手法在陇东傩面中也可混合使用.作为造型理念,它们的思想源头均可追溯到远古时期.1974年在青海省乐都县柳湾出土的5000年前的马家窑文化时期的彩陶罐上,就出现了兼有男人和女人性别特征的人物形象；《山海经》中对具有兼体特征和多体组合而成的奇异形象多有描述；在秦汉时期的丧葬文化中,兼体造型和多体组合形成的图像亦十分常见.这些实例说明,兼体造型和多体组合是在我国远古时期就已出现的造型方式,陇东傩面的造型方式是在继承传统文化的基础上做出的发展.这些特殊的造型手法使陇东傩面呈现出奇特多变的面貌.
2.五官表现鲜明突出
夸张奇异的五官造型和哲理化的色彩运用使陇东傩面的五官表现鲜明突出,从而很好地达到了表现人物性格和营造特定氛围的内在目的.
在眉毛的造型上,陇东傩面超越客观现实,采取兼体造型的手法,呈现出多变的形态.如图6中盘古的面貌虽然威猛,但他的眉毛却非程式中的“火焰”形状,而是形似两把斧头,它喻示是盘古开天辟地,创造了世界.图7中女娲的眉毛是一男一女两个小娃娃,它喻示女娲抟土造人,创造了生命.类似的例子还有很多.形态各异的眉毛喻示着神面背后的故事,使陇东傩面所塑造的神、怪形象在神秘威严之中透露出生动的气息,也使角色塑造更加丰满、厚重.陇东傩面的眼睛造型有两种：一类是“暴眼”,即眼珠突出暴露；一类是“善眼”,即眼珠为常态,前者塑造出威猛的形象,后者表现出智慧、善良、稳重的形象.陇东傩面中嘴的造型有常态的嘴和“獠牙嘴”之分.常态的嘴表现角色性格的端庄,“獠牙嘴”表现角色性格的凶悍.“獠牙嘴”还可分为“天包地”（上齿咬着下齿）、“地包天”（下齿咬着上齿）、“大张口”（上下齿分开）等类型,其中“天包地”表现的是彪悍、勇猛、粗野的性格,“地包天”表现的是威严、刚正、憨厚的性格,“大张口”表现的是冷酷、残忍、凶恶的性格.
结论：关于本文可作为陇东方面的大学硕士与本科毕业论文陇东论文开题报告范文和职称论文论文写作参考文献下载。
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