苔丝:风中的小草,本文是一篇关于风中的小草论文范文，可作为相关选题参考,和写作参考文献。
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[摘 要]《德伯家的苔丝》是英国著名诗人、小说家哈代的代表作.小说讲述了农村姑娘苔丝的悲惨人生故事.纯真善良的苔丝被恶少阿历克,又被心爱的丈夫安琪儿抛弃,遭受身体和精神双重压迫的苔丝最终举起屠刀将阿历克杀死,也将自己送上了断头台.本文从马克思主义女性主义的角度分析资本主义大工业生产、父权制社会下的男性中心主义及虚伪的道德习俗等给苔丝带来的灾难,并进一步探讨苔丝在重压下成长为哈下独立自主的新女性的历程,以揭露资本主义父权制社会对女性的压迫及由此导致的女性的悲惨命运.
[关键词]马克思主义女性主义；父权制；新女性
[中图分类号]1106.4[文献标识码]A[文章编号]1008-4738(2012)01－0078-04
托马斯·哈代,英国文学史上最神圣的人物之一,是享誉世界的伟大诗人和批判现实主义小说家.哈代在英国文学史上的地位是独一无二的,他是架起英国传统文学和当代文学的桥梁.哈代是一位文学天才,一生共创作了15部长篇小说、4个短篇小说集、8卷诗歌、2部诗剧及多篇散文.小说《德伯家的苔丝》是哈代的代表作,是哈代创作生涯的巅峰之作,也是哈代悲剧作品中最深刻、最成功的一部.自1891年问世以来,该小说就受到了世界范围内读者们的钟爱与文学批评家们的广泛关注.小说的主人公苔丝因家庭经济困难被迫向恶少阿历克攀亲,却不幸被其.苔丝不像传统的维多利亚时期的女性一样委曲求全,她选择在困境中艰难的挣扎.当心爱的丈夫安琪儿将其抛弃却又再次回到自己身边时,苔丝勇敢的举起了反抗的屠刀,毅然将自己悲惨命运的始作俑者阿历克杀死.小说的副题是“一个纯洁的女人”,这显示了作者对传统社会女性观念的颠覆及对女主人公苔丝的深切同情.
女性主义批评是伴随着女权运动而逐渐兴盛的.女性主义批评流派众多,没有统一的理论体系,但却有一些基本原则,即批判男权意识对文学的主导,解构男性中心的文学批评传统,关注女作家,追求平等.马克思主义女性主义批评是女性主义批评中一个重要的分支,吸收了马克思主义思想的众多观点.马克思主义女性主义批评关注性别与经济的关系,认为不平等的资本主义私有制和男性中心主义的父权制是女性受压迫的根本原因,而维护父权制的西方*道德也是压迫妇女的工具.在小说《德伯家的苔丝》中,资本主义大工业生产方式、父权制和伪善的西方*道德是女主人公苔丝悲剧命运的根源,在这些恶势力的重压下,苔丝挣扎着,她的自主女性意识逐渐觉醒,最终举起屠刀向不公的社会与命运抗争.本文以马克思主义女性主义批评为理论框架,分析资本主义大工业生产方式的入侵、男性中心主义的父权制及以父权制为基础的西方*道德对苔丝悲惨命运的助推,及在这一过程中苔丝独立自主的女性意识的觉醒.
一、压迫苔丝的资本主义经济枷锁
马克思主义女性主义批评认为资本主义生产方式导致了经济的不平等并进而导致女性受压迫的命运.《苔丝》的故事发生于19,世纪晚期,是传统的稳定的小农经济生产与当代资本主义大工业生产并存,并逐渐被资本主义生产方式摧毁的时期.苔丝的悲剧是小农经济生产方式被资本主义大工业生产方式摧毁的结果.事实上小说关注的更多是英国小农经济的主体农民被摧毁的历史,苔丝是当时英国社会农民尤其是妇女的典型代表,她的悲惨命运并不是个人特例,而是有普遍性和代表性的,是资本主义大工业生产下无产阶级悲惨生活的缩影.
苔丝生活的马洛特村是一个环境优美的世外桃源,群山环抱、幽深僻静.然而随着资本主义大工业生产方式的扩张,苔丝家乡旧有的小农经济生产方式一步步被侵蚀、被摧毁,许多农民破产.小说以苔丝的父亲发现自己家族的历史地位的喜剧场面开端,作者自始至终都在强调历史进程,作者的意图也非常明显,小说中的人物不再是独立的个人,而是历史进程中的人物的代表.苔丝的悲剧命运开始于资本主义大工业生产方式对小农经济生产方式的侵蚀.苔丝的家庭属于比农场工人稍高一级的家庭,是一个传统的小贩家庭,一家人靠老马“王子”运输蜂蜜到城镇销售来维持生计.小说的开端,由于父亲喝醉,苔丝被迫驾马车到镇上,然而,半路上马车和邮车相撞,老马“王子”死亡,苔丝一家陷入经济困境,老马的死亡是苔丝一系列悲惨遭遇的导火索.用于驾车的老马“王子”是小农自然经济生产方式的代表,而与之相撞的邮车则是新兴资本主义生产方式的代表,是维多利亚时代后期资产阶级现代邮政体系的代表.老马瘦小、可怜,马车速度慢且没有灯光,而高速的邮车用自己先进的无噪音的车轮像箭一样悄无声息的奔驰在农村的大道上.两车相撞、老马死亡暗示了资本主义大工业生产方式取代小农经济生产方式的必然性.苔丝曾坦言很多历史上很有地位的小农经济家庭也像他们家一样被资本主义生产方式摧毁.在被丈夫安琪儿抛弃后,迫于生存压力,苔丝到了燧石顶村从事繁重的体力劳动,在这儿苔丝和与她一起工作的女工们一样彻底成了无声阶级,在恶劣的环境中为了生存挣扎着.新型的资本主义农场是的,人与人之间没有任何人情.Merryn Williams曾从马克思主义女性主义的角度指出苔丝悲剧的根源在于她是工人阶级且为女性.苔丝的命运是当时的社会造成的,苔丝的悲惨遭遇具有典型性和社会性.
资本主义大工业生产方式对小农经济生产方式的蚕食拉开了苔丝悲剧人生的大幕,并一步步将苔丝推向悲剧命运的深渊.由于资本主义大工业生产方式的扩张,落后的小农自然经济逐步被淘汰.新兴的资产阶级采取各种手段剥夺了农民赖以生存的土地,农民无地可种,甚至失去了对居住房屋的所有权,沦为贫困交加、任人宰割的无产阶级.小说中,老马的死亡使苔丝陷入了悲惨的境地,经历了一系列的不幸后,当苔丝倔强的选择依靠自己的劳动独立生活时,她的父亲却不幸病逝.苔丝家不仅丧失了谋生手段,连居住的房屋也没有了.苔丝家的房子只有三代人的典约期限,她的父亲是最后一代,父亲死后房子到期,农场主着急将房子腾出用于安置长工,坚决不会续约.苔丝父亲的死亡及随之带来的一家人被赶出世代居住的房屋给了苔丝维护自身尊严的抗争与努力以最后一击.苔丝为了家人的生存再次回到了流氓阿历克的身边,而这一次苔丝再也没有回头路,当她的爱人安琪儿回来找她时,苔丝决绝地刺死了她悲惨命运的根源阿历克——新兴资产阶级的代表,也将自己推入了万劫不复的深渊.
二、压迫苔丝的父权制社会道德枷锁
父权制社会是指男性处于中心地位,主导、压迫并剥削女性的社会体制.父权制社会的基本特征是男性在社会中拥有至高无上的权威,男性对女性在心理和生理上双重压迫,男性竭力维护自身的统治地位和既得利益.著名的女性主义批评家西蒙娜·德·波伏娃认为,在历史中,女性被贬为男性的工具,女性没有自主权,依附于男性生存.父权制社会意识将男性视为超凡的而女性是依附于男性而存在的.这种观念
结论：关于风中的小草方面的的相关大学硕士和相关本科毕业论文以及相关风中的小草论文开题报告范文和职称论文写作参考文献资料下载。
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