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真实历史论文参考文献：
一
如果历史可以假设的话,那么,假设第二次世界大战时期的德国人说服爱尔兰加入轴心国阵营,战争的结果恐怕要改写,当今世界的政治经济格局也将面目全非.虽然爱尔兰在战争期间保持了中立,但战争结束之后,爱尔兰对纳粹分子敞开怀抱,一些纳粹分子和轴心国的合作分子把爱尔兰当作避难之地,通过“绳梯”辗转抵达这个岛国.
所谓“绳梯”,顾名思义,本指用绳做的梯子,其方法是在两根平行的绳子中间横向、等距离地拴上若干短木棍而成,但在英语中,这个词还可特指纳粹分子及其支持者在第二次世界大战末期以及大战结束后逃离欧洲的秘密通道.看到纳粹德国岌岌可危,时日无多,一些纳粹分子通过伪造 、贿赂官员等手段,借道西班牙或意大利前往阿根廷、巴拉圭、巴西、乌拉圭、智利、玻利维亚、美国、英国、加拿大和中东一些国家,妄图以这种方式逃脱惩罚.《绳梯》的主要内容即以此为背景展开.1963年,爱尔兰举国上下都在为欢迎爱尔兰裔美国总统约翰?F.肯尼迪重返故里做准备,此时却连续出现了三起谋杀案,这些死者有一个共性：都是在爱尔兰避难的纳粹分子或纳粹分子的支持者,在爱尔兰被称为“国家的客人”.克劳斯的尸体上有一张给奥托?斯科尔兹内上校的纸条.斯科尔兹内是希特勒最为赏识的突击队员,曾传奇般地将轴心国二号首脑人物墨索里尼从其被 的酒店中营救出来.为了不影响美国总统的到访,司法部长查尔斯?豪伊指派爱尔兰情报局的阿尔伯特?赖安中尉负责侦查此案,以确保其好友斯科尔兹内上校及其同伙的人身安全.调查过程中,赖安遭到了杀手的绑架和折磨,家人也受到牵连.随着调查的深入,他必须在国家利益和个人良知之间作出艰难的抉择.
俗话说,敌人的敌人就是我们的朋友,这在第二次世界大战前后的爱尔兰身上得到了完美体现.1939年9月1日德国入侵波兰,第二次世界大战爆发,爱尔兰领导人德?瓦勒拉在此前的一周就通知德国大使,如果战争爆发,爱尔兰将保持中立.尽管爱尔兰当时属于英联邦,但在1939年9月12日,爱尔兰政府却告知英国政府,禁止英国战舰、潜水艇和飞机进入爱尔兰境内.《绳梯》中的犹太拉比亨普尔说：“爱尔兰人民的记忆力非常好等我在这个岛上住了有十多年了,这是我对爱尔兰人民的第一个理解.如果不是这样的话,二战中也许英国将会增加一个新盟友来对付德国了.相反,在整个欧洲战火连天的时候,爱尔兰只是在那里隔岸观火.”由于爱尔兰和英国之间根深蒂固的矛盾,爱尔兰虽然没有加入轴心国参战,但在情感的天平上是朝着英国的敌人——德国一方倾斜的.如果有这样一道题目：20世纪初至四五十年代的爱尔兰和德国哪一个更加憎恨英国,恐怕人们很难做出选择.
爱尔兰在二战前后和纳粹眉来眼去的这段历史,爱尔兰人似乎少有提及.当今国际社会上,一些国家在指责别人忘记历史的时候,往往没有想到自己也会存在同样的问题.正视自己的尴尬历史十分不易,在某种意义上,这是对人性弱点的一种超越.北爱尔兰作家斯图亚特?内维尔通过《绳梯》这部作品,突破了民族和国家的界限,运用虚构的手法,将真实人物和历史事件相交错,把爱尔兰历史中隐晦的一段端上了桌面,因为他觉得,“因为这本书的故事设定在50年以前,所以我现在写那个时期爱尔兰共和国的历史是可行的等历史是一个陌生的国度,那50年就意味着在这个问题上,边境北面的作家和边境南面的作家有着同样的发言权.”有人曾言,历史像个小姑娘,任由人给她涂脂抹粉,在这个意义上,内维尔可以称得上是位化妆高手了.
斯图亚特?内维尔的经历丰富,做过音乐家、作曲家、一人分饰两角的喜剧演员,还做过教师、推销员、电影后备演员及面包师,在多种刊物上发表过短篇小说.他的成名作《贝尔法斯特的幽灵》（The Ghosts of Belfast） [欧洲版的书名为《十二》（The Twelve）]获得了2010年《洛杉矶时报》侦探及惊悚小说奖（the Mystery / Thriller Category of the Los Angeles Times Book Prize）、新声惊奇奖（the New Voice Category of the Spinetingler Awards）,并获得了同年的迪莉斯奖（Dilys Award）、安东尼奖（Anthony Award）、巴瑞奖（Barry Award）和麦克维提奖（Macavity Award）的提名.内维尔的其他作品还包括《共谋》（Collusion）和《失窃的灵魂》（Stolen Souls）.近日有消息称,《贝尔法斯特的幽灵》一书将被改编成电影,由著名演员皮尔斯?布鲁斯南饰演男主角.
二
现代国家的发端从欧洲开始,其主要形式是“民族—国家”,在民族、文化、语言上几乎是重叠的.世界上的众多国家都以单一民族国家的形式存在,如瑞典、爱尔兰、丹麦、挪威、德国、朝鲜、日本、蒙古等,但不可否认的是,更多的国家是多民族国家,如中国、美国、印度、俄罗斯、法国、英国、德国等.一些多民族国家中有着这样那样的民族和宗教矛盾,于是,民族分离主义应运而生.美国当代著名的印第安作家、加州大学伯克利分校荣誉教授杰拉德?维思诺（Gerald Vizenor）在其作品《哥伦布后裔》（The Heirs of Columbus）中,虚构了一个他心目中的单一民族国家——“阿辛尼卡共和国”（Point Assinnika）,在美国土著人研究界,也出现了一股强劲的印第安分离主义思潮,主张印第安人从现存的主权国家中分离出来,建立以印第安人自己的领土、人口和文化认同为基础的主权国家.在《绳梯》中,布列塔尼人凯瑟琳?博尚就是一名狂热的民族分离主义者.这些分离主义者希望布列塔尼地区从法国独立（时至今日,仍有一些布列塔尼的民族主义者坚持认为,他们应完全政治独立,脱离法国,更有少数激进分子采取暴力手段,“布列塔尼解放阵线”就是其中之一.2000年4月19日,布列塔尼地区一家麦当劳餐厅附近发生爆炸案,警方估计是该组织所为.——作者注）,为了获得德国的支持,一些布列塔尼人在法国被占期间不惜投入纳粹德国的怀抱,成了法奸,即通敌者.
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