张汉喆漂海录述介,这篇漂海录论文范文为免费优秀学术论文范文,可用于相关写作参考。
漂海录论文参考文献：
明清时期朝鲜人记录其在中国的行程,与中国人交往的著述,除了“燕行录”之外,还有“漂海录”.顾名思义,“燕行录”所记主要为陆上见闻,“漂海录”则多是海上经历.现为人所熟知的“漂海录”著作,为朝鲜前期崔溥的《漂海录》,记录了其于弘治元年（1488）闰正月初一,因奔父丧离开济州渡海返乡,孰料中途遇到风浪,漂流至中国台州上岸,后经宁波、杭州、徐州等地至北京,复出山海关渡鸭绿江,于当年六月初辗转回到朝鲜.崔溥之后,又有耽罗（今济州）人张汉喆,据自己的海上漂流经历,撰成《漂海录》.二者相较,崔溥之作虽名为《漂海录》,但主要记述的是在陆上（在海上前后仅十六日）中国境内的行程见闻（所以现也将其视为“燕行录”）,张汉喆所记则以在海上的经历为主,对于陆地上的即使提到,也极简略,是一部纯粹的“漂海录”著作,且其所描述的海上风涛艰险,较之崔氏所记有过之而无不及.
张汉喆（1744—?）,号鹿潭居士,朝鲜后期文士,本贯海州,生于济州岛涯月里,儒学出身,于朝鲜英祖四十六年（1770）十月中乡试,五十一年（1775）廷试文科及第,历任假注书、学谕、学正等职,后出京任江原道祥云察访,歙谷县令,官终平市主簿.张氏的《漂海录》即据他中乡试后,赴京会试途中的一段经历写成.
海上经历
张汉喆于朝鲜英祖四十六年（1770）十月在济州乡试中选后,复于是年十二月二十五日,从济州渡海北行,欲赴京会试,同一船上还有沙工（船工）和其他各类乘客,共计二十九人.船行出海后,开始时顺风顺水,船行甚易,谁知不久就“乍息,雨意满天”,转趋艰难,接着蜃浮鲸出,风雨交加.傍晚时分,船到鹭鱼岛前,因无法下碇,又值东风大起,船被风所驱,往西漂去.此后两天三夜,船皆在海上漂流,并随着风向的改变,不断变换漂流方向.初遇风时,船上之人大多失魂丧性,自谓必死.张氏以自己的学识智慧,不断地安慰劝解大家,示众人以可生之路,引导众人先后克服了悲观恐惧的心理,解决了船上陆续遇到的漏水、缺水等难题,船上人心渐渐稳定下来,张氏也赢得了大家的信任,“群心赖以为安”.二十七日天将晚时,忽闻禽鸟之声,知离洲渚已不远,晚间又借助天上星光,辨明船在汉拿山正南方位,近于琉球之境.二十八日晨,宿雾散开,北风乍起,船随风渐渐漂近一小岛（后来得知此岛即琉球之虎山岛）.众人离船登岸,经过数日海上颠簸,暂得一栖息之地,结束了前一阶段的漂流生活.
众人在海岛上,经张氏指点,寻泉觅食,以渡难关.又伐竹为竿,裂衣为旗,立于岛之高峰上,另积柴于峰头而燃之,欲使过往船只知晓,以待救援.除夕和新年,众人都在岛上度过,远离家中,前途未卜,心境难免黯然,“万里殊域,经岁而逢新,悲怀难抑,相对而泣”.英祖四十七年（1771）正月初一,好不容易遇到一船只,待船驶近,才知是倭人（日本人）船只,孰料不但未获救助,反被上岛的倭人夺去财物.初二日,又有大船路过此岛,乘艇上岸之人与张氏经过一番笔谈,询问清楚情况后,略作商议,引他们登小艇转入大船.救他们的即是现居安南（今越南）的明遗民林遵等人,这次是和安南人一起往日本贩运豆料,欲将张氏等人随船带至日本后,再设法还归本国.张氏一行获救后,在大船上与林氏等明遗民以及安南人相处融洽,笔谈甚欢,互道彼此情况,益觉亲近.张氏还在林氏等带领下,周览船之上下,见船设计精巧,形制宽大,不惟贮有器用百物,甚至还有蔬圃、鸡鸭之属,让张氏叹为观止.张氏等人本来即可随船顺利赴日,然后再觅归程,孰料平地再起波澜.他们随船航行数日,至初五日平明,望见汉拿山,因“家山在近,悲喜交切”,诸人叫啼不休.安南船上人知他们是耽罗（济州）人之后,即以林氏等明遗民为一帮,安南人为另一帮,“相与喧噪,有争哄之状”,直至晚间,林氏以书示曰,因以前耽罗王杀了安南世子,故现在安南人知道张氏等人是耽罗人之后,欲杀之以报国仇,幸得林氏等人从中调解,安南人才答应不杀张氏等人,“而犹以为不可与仇人同舟而济”,不能容留张氏等人再在船上.处此情形之下,林氏只好让张氏等人登上原先所乘小船,将他们“泛送潮头,分路而去”,张氏等人复又在海上漂泊.
初六日黄昏时,张氏一行复漂至开始时遇风浪的鹭鱼岛附近,入夜后西北风大作,雨雪交下,风高浪险,屿乱礁横,船上诸人自料难有生路,张氏也一度晕厥,醒来后见船上鸱（舵）坏,船中进水,复鼓动大家排水自救.黑暗之中,船只随风冲向一石屿,正惊险之际,“幸蒙天佑,及风回船,船忽退流一里许,得免触屿之患”.接下来一连数处,皆如此脱险.后来到了海上一山（岛）前,船上诸人皆怀侥倖图生之计,纷纷从船上跳水,欲潜泅上岸.张氏本不会水,自船上仓皇跳下时,幸好没有落入水中,而是挂身于屿头,勉强蹒跚而行五十余步,依岸而坐,神魂未定时,见有人陆续从波浪间出来.之前船上已有两人落水,至此又有人遇难,生还者仅十人,众人复攀壁缘崖而上,因夜黑山险,又有两人坠崖身亡.张氏也一度失足,幸未坠崖,挣扎良久,方才奋力登上高岸,复在鬼火犬声的引导下,度越陵谷,寻到岛上民家,方得以正式脱险.
张氏等人这次所登之岛名青山岛,属新智岛管辖,岛上物产丰饶,民风淳厚,张氏等人在岛上得到了岛民的悉心照料.张氏请于屯长,于初九日设供桌于海边,祭奠亡殁的二十一人.张氏亲撰并朗读祭文,“一句一泪,辞气悲咽”,同行诸人齐声而哭,“是时岛人之来观者,男女骈杂,而莫不为之含涕矣”.张氏一行在岛上停留休养数日,“皆有久滞之感”,适有由青山岛往新智岛进发之船,于是决定搭乘此船,离开青山岛,再往陆上设法还乡.这一次行程顺利,张氏一行于十三日乘船至新智岛,十四日至古今岛,又渡津登陆至马头镇,十五日自马头镇发行五十里,到达康津南塘浦.在南塘浦又遇到济州商贩金仲泽等三人,以及因官事将上京师的济州人金昌贤.经商议,张氏与金昌贤赴京师,原与张氏同舟的另外七人随金仲泽等的商船回济州.张氏在金昌贤的劝说下,赴京应试,于正月十九日登程,二月初三至京,落第后于三月初三日返程还乡,五月初八日还归本土,历尽艰难,回到家中,“阖门悲喜,声泪并发矣”.《漂海录》也即张氏还乡后据途中旧稿整理而成.
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