不同视域中中国现代乡土叙事,此文是一篇乡土叙事论文范文,为你的毕业论文写作提供有价值的参考。
乡土叙事论文参考文献：
摘 要：现代乡土叙事在不同作家笔下以多重面貌表现了中国现代审美的多样性和思想的多元化.如鲁迅启蒙视域中的《故乡》呈现出凋敝的乡景和庸俗的农民,而茅盾革命视域中的《春蚕》则展示了苦难的乡景和困顿的农民.乡土叙事因作家主观诉求的不同而不可避免地带有“艺术创造性”,但都是作家力求改变乡土社会现状所做的努力.
关键词：乡景叙事 乡民叙事 启蒙 革命
村庄作为一个独立的书写对象出现在“五四”后.“五四”精英对中国乡土的书写意在以文化启蒙改造国民思想,以少数精英“智者”的理性干预“愚者”,去愚昧开民智.当“五四”的启蒙呐喊在历史和社会的双重阻力下逐渐步入低潮,革命的政治启蒙意识形态取而代之进入文学领域,推动民众走向阶级斗争的革命诉求取代了改造落后国民思想的渴望.
乡土中国面貌的多样性是不同作家站在不同视域进行书写的结果,其叙事带有主观性的个人诉求或集体诉求,这和作家的个人思考和生命体验不无关系.以鲁迅启蒙的乡土叙事的代表作《故乡》和茅盾革命的乡土叙事的代表作《春蚕》为例进行比较,我们可以对此展开文本层面的论证.
一、不同视域中的“乡景”叙事
在乡土叙事中,“乡景”是作家进入故事的艺术铺垫,是叙事目的和情感的先行呈现,往往具有确定主题基调、引导 读者审美的作用.在《故乡》和《春蚕》中,鲁迅和茅盾都于开篇就全景式地描绘出农村的总体轮廓,他们的“乡景”叙事也因思想观念和生命体验的不同呈现出各自的审美形态.
（一）凋敝乡景：“听将令”的启蒙叙事 鲁迅此次回乡是要卖掉老屋举家到异地谋生,这不仅意味着他只能在故乡短暂停留,且意味着将和故乡做永久的告别了.“我”是在阴晦的深冬冒着严寒回到阔别二十余年的故乡的,心情自然也是灰暗沉郁.鲁迅在船上远观故乡乡景,“苍黄的天底下,远近横着几个萧索的荒村,没有一些活气”{1},自家老屋的枯草断茎也在寒风中瑟瑟发抖.这种感觉多是因为寒风、阴天、荒村几个意象呈现出的视觉效果,但作者的心却禁不住悲凉起来.现实和期望的严重不符让鲁迅发出一声悲叹：“阿！这不是我二十年来时时记得的故乡?”{2}
离开时鲁迅竟毫不掩饰地表现出了对乡土的排斥,不仅对故乡的山水毫无留恋,且感到四面有看不见的高墙将自己隔成孤身.这堵横亘在鲁迅和故乡之间的高墙,从鲁迅早年离家开始恐怕便逐渐筑起.他进城求学,后又在日本弃医从文,回国后成为城市知识精英,其间接受了现代文明的洗礼,也亲眼见证了国人的愚昧和麻木,且又在启蒙热潮中开始做文章,当然再也无法融入故乡的生活当中.
鲁迅的启蒙文本长时间被学界理解为他受到时代热情的感召并全力投入战斗的产物,但在《呐喊》自序里鲁迅坦言做文章主要是为了“敷衍朋友们的嘱托”,同时“聊以慰藉那在寂寞里奔驰的猛士,使他不惮于前驱”{3}.而在他自身的小说中,启蒙者不是像“狂人”、夏瑜、“疯子”一样被启蒙客体绞杀,就是像涓生、吕维甫、魏连殳一样走向自我消解式的颓废；启蒙主体都走向沉默和灭亡,启蒙对象“从昏睡入死灭”等这一切都让他感到“寂寞”和“悲哀”,不禁感叹：“中国各处是壁,然而无形,像‘鬼打墙’一般,使你随时能‘碰’.能碰而不感到痛苦的,是胜利者”.{4}
对故乡凋敝乡景的叙述固然是启蒙思想的形象化呈现,但在启蒙热潮中,人至中年的鲁迅小说中流露出的对启蒙的困惑和反省实际上表示他已背对狂热走向清醒.“五四”的乡土书写往往以极度衰败凋敝的农村景象来昭示文化启蒙的决心,这不免让我们质疑《故乡》中的破败乡景是否也有此等“听将令”的成分.
（二）苦难乡景：“主题先行”的革命叙事 《春蚕》是茅盾“左联”时期的作品,其笔下的农村呈现出一派苦难景象.左翼的知识精英站在无产阶级革命视角,以政治学和经济学的尺度来衡量农村的落后,当初他们向往的西方工业文明此时却成为帝国主义破坏农村经济的罪魁祸首.
茅盾的乡景叙事是对农村环境的客观描述.在《春蚕》中老通宝先看到的是快板船上辛苦拉纤的乡下人和传统的桑田耕地,然而这一番传统的农耕乡景很快就被帝国主义入侵带来的西方物质文明打破了.乡下“赤膊船”为威严的小轮船让道,轮机声和洋油臭打破了乡村田野的宁静,“茧厂”“小轮船”等原本和陈旧的中国农村毫无联系的西方工业文明意象对传统农业文明造成了巨大的挤压,长期以来依赖小农经济生存的农民生活之艰难可想而知.帝国主义入侵带来生产方式和经济格局的变化,导致农村经济破产,农民生活艰苦不堪.
《春蚕》是典型的主题先行的农村题材,这番乡景为续作《秋收》和《残冬》最终走向革命主题进行了有力渲染.茅盾本人并没有在农村生活过,他构思《春蚕》的过程是“先是看到了帝国主义的经济侵略以及国内政治的混乱造成了那时的农村破产,而在这中国的浙江蚕丝业的破产和以育蚕为主要生产的农民的贫困,则又有其特殊原因等事实上,在春蚕上簇的时候,茧商们的托拉斯组织已经定下茧价,注定了蚕农的亏本等从这一认识出发,算是《春蚕》的主题已经有了,其次便是处理人物,构造故事”{5}.对城镇的影响波及周边农村,在《春蚕》里茅盾将这种影响直接叙述为帝国主义入侵造成的现实.他笔下的农村和城镇界限模糊,农村是一个和乡镇、都市同构的开放场域,因此农村被纳入到帝国主义经济入侵的辐射范围,帝国主义经济入侵的影响直接被表述为农村经济的破产和农民的困苦不堪.
二、不同视域中的“乡民”叙事
“乡民”是乡土叙事的客体,往往体现着作品的思想价值和作家的创作理念.不同作家站在不同视角塑造的“乡民”大相径庭,他们会刻意突出“乡民”身上符合自我言说的特征.鲁迅强调的是农民小农思想的历史积弊,而茅盾着力刻画的则是经济生活困境中的农民状态.
（一）启蒙视域下的庸俗农民 鲁迅对乡土中国的基本形态和农民的精神气质有着清醒的认识,在他看来,那些长期生活在闭塞农村的底层农民无非就是“眼光不远,加以‘卑怯’和‘贪婪’”{6}.他们是困在“无物之阵”里的“庸众”,既是“庸俗”的受害者又是“庸俗”的帮凶.杨二嫂、闰土和阿Q、卫老婆子等人一样都是遵守规范进入到“庸俗”文化圈套中的农民,他们身上的乡土习性和气质是落后小农意识的集中体现,也是启蒙者试图撼动乡土文化最大的阻碍.
结论：适合不知如何写乡土叙事方面的相关专业大学硕士和本科毕业论文以及关于乡土叙事什么意思论文开题报告范文和相关职称论文写作参考文献资料下载。
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