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真理论文参考文献：
一
二年以国学为主,梁启超、胡适的著作是启蒙
我于1907年1月19日（清光绪三十二年腊月初六）出生在永济任阳村.原名张青巽,字柏枫.5岁上学,老师是老秀才,有学问,人很好.11岁到外村上学.16岁毕业当了两年小学教员.1925年到太原考入山西国民师范.
国民师范是阎锡山1919年6月办的一个学校,以后才取得南京国民政府的批准.阎锡山早年留学日本,崇尚军国主义.他极力鼓吹日本的军国主义理论,主张中国走军国主义道路.写过一本书,我们都念过这本书《军国主义谈》.他认为日本的经验,第一次世界大战经验,归功于小学教员.他办国民师范的目的是为了培养具有军国民思想的小学教师,想通过小学教员搞军国教育,普及教育.因此在该校中专门设有军事课,配备有军事教员.
开始是军事编制,班叫队,短期的,两年毕业.徐向前毕业于这种两年制班.正规化了,学制改为5年,队改为班.薄一波、程子华是五年制班的学生,他们都没有毕业,程子华上了黄埔.薄一波参加革命,1927年国民党清党（清除 ）时就跑了.
到我进入国民师范时,1924年改成新制,6年制,分前期师范、后期师范.前期3年学基础课；后期3年学专业课,分为文史科、艺术科.学校校长是和阎锡山一起留学日本、一起搞国民革命的赵戴文.学校管理很严,课程除了军事课、文化课外,还办有实习工厂、农场,让学生实习.我报了制笔厂实习,学习怎样造毛笔.
国民师范目标是培养小学教员,毕业可以升师大,师范大学,教育学院.先念国民师范,后念教育学院,我在太原念了十年书.
山西省立国民师范是个穷师范,好处是全部官费,每年发统一制服,一套军服,叫做（丘八服）,挺傻的三眼鞋.每月发三块八银元饭费、食堂.不管怎么困难,我们平均下来每年要花五、六十块钱.五、六十块钱干了什么,都买了书了.
学校学习什么,这时思想开始变化.进师范的人都是比较穷,地主出身也都属于小地主,穷人多.国民师范有一句话,叫做：成立了国民师范,太原市拉洋车的少了一半.我们进去的时候,正规化的程度高,教员水平高,师范大学毕业的、写过书的、兼课的多,也兼第一师范的,进山中学的.课程语文,心理,教育系统的都有.学制分前期后期,类似初中、高中,是三三制.前期是基础课,四个班一样.后期分科,文史科,数理科,艺术科.艺术科包括写字、画画、手工、体育.
在国民师范6年,是我真正开始认真读书的时期,是我一生的关键.在前期师范的3年中,我偏向于文科,对作文、诗集感兴趣.到后期师范时,我自然选择了文史科,把精力放在文史方面.这一时期开始读的书以国学为主,没有人指导,从书里边找书,范围也大.
过去在小学念书,一类书叫做小学,包括《三字经》《百家姓》《弟子规》.这三种差不多各学校都有,再往下就看教员而定.正规的上《四书五经》,主要就是读后人的集注,就是注释.这是从明清传下来的.科举考试都是对《四书》的解释,以集注、注释为标准.然后念《诗经》、《书经》.有的先念《书经》《左传》,《易经》就比较高一些了.《左传》是讲历史.《书经》就很难懂.《诗经》,孔夫子说,“不学诗无以言”.讲“诗”是作为“经”来讲的,都用集注.《诗经》有四本,我背的熟的是前两本,第四本都学了,但背得就差了.其他的书都能背.过去学校开讲得少.我当小学教员时有一点突破,读《四书》,打破了集注的传统,吸收了清朝研究经书的传统,现在叫汉学、朴学,吸收了里边若干不同的论点.《四书五经》经文一样,集注不同.知道南袁北纪,乾隆时的两大才子.南袁是袁枚.北是纪晓岚,《四库全书》总裁.这两个人念书念得最多了.当时我不知道《四库全书》是做啥的.自己感觉很好.小学不太懂,但用过一番思想,甚至背了,到了国民师范后,有了新的环境、新的东西,这些知识很快就活了.
前期师范以基础为主,我学得不错,舆论很好,念书多,自信,雄心很大.后期师范分三科,我报的是文科,以学文科为主,捎带理科.一开始连理科的书《化学概论》我都看.搞了一段不行了.数学、英文丢了.哥哥和老师讲两条,第一,你要有主张,你搞什么,重点是什么.第二,课堂和创新.当时除了国文还有国语,国文是文言,国语是白话.国文国语、算术这两种是基础,每天晚上都要学.其他的在课堂上学.老师讲的哪一段没听清,哪一段很重要,稍微一翻就行了.晚上自修两小时,到了时间一吹号,就熄灯了.数学一礼拜只有三、四堂课,我只学到代数,几何没有好好学,三角就没有了.数学有好多公式,不死记不行.我一听就懂,觉得很容易没有死记,越往后越跟不上,因为公式是一个套一个的.将来教书,咱也不教那个,能够应付就可以,所以就把数学丢了.英文,我们班有人学英文,那人晚上念的是英文,我们看的是国文,时间矛盾了,把英文甩了.功夫花在文史地,特别是文史,那个时候叫国学,一展开包括考证、历史等等,这一类书多了.我不知道念了多少种,自己除了饭钱都买书了,爱书爱到什么程度,这书念了非买不行,买不到,觉也睡不着.
国文老师有的很有名,有做骈体文的,有做散文的.白话文教师没有著名的.除了少数的教员以外,多数人是应付性的,
前两年我以国学为主,念的范围比较广,包括读唐代、清朝的书,繁琐的考证,甚至一部分考古,什么东西我都碰,所以念得也多.国学除了经以外,还讲历史,如二十四史、史评、史学理论,比如唐朝刘知几的《史通》,清朝章学诚（章实斋）的《文史通义》.史学评论,刘知几有他的评法,章实斋有他的评法.章实斋也是胡適推重的,他写了一本叫《章实斋年谱》.清华的一个学生,叫做铭名达写《增补章实斋年谱》.后来合出了一本书《章实斋年谱》.我们从《文史通义》中确实感觉到章实斋这个人胆子很大,他敢于评论,敢于突破若干的观点,无论讲政史,特别讲地方志,他对地方史的重视.这样史学面宽了,把我的思想引导的比较宽.段玉裁及王念孙、王引之父子清朝乾隆年间汉学家,称为段二王.段玉裁研究《说文解字》,搞过平定州的州志.戴东原说段玉裁写过汾阳府的府志,我在太原还找过,书没有找上.以至于他们讲到郑樵的《通志》,方东树的《汉学商兑》.讲到文物经典又连到另一方面去了,我的兴趣不在那,就没有念过.总而言之,这两年的时间以国学为主.
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