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思想政治教育论文参考文献：
摘 要：随着网络时代的到来,网络文化日益渗透到人们生活的方方面面.网络文化以其虚拟化、平等化、娱乐化等特征备受大学生的青睐,使其深受影响.在网络文化视阈下,高校思想政治教育主流意识形态地位受到冲击, 网络文化对做好当下思想政治教育工作提出新的挑战.对此,要积极探索新形势下高校思想政治教育的有效途径,使思想政治教育工作更具有创造力、吸引力和感染力.
关键词：网络文化；思想政治教育；对策
随着当代社会的发展,信息技术的进步,网络新媒体的不断涌现,网络文化日趋繁荣,不断丰富着这个时代文化的内涵.大学生作为网民群体的重要组成部分,受网络文化的侵蚀和影响颇深,这为高校思想政治教育工作提出了新的挑战.如何将传统优势和现代信息技术相结合,充分发挥网络文化积极导向作用,是新形势下做好大学生思想政治教育工作需要认真思考的关键问题.
一、网络文化的基本内涵和特征
(一)网络文化的基本内涵
文化不是凭空产生的,它反映人类社会演变的全部过程.网络文化是伴随着互联网时代的到来而产生的,它以现代人普遍应用的网络电子设备及软件为主要载体,以网民为主体,以数字信息技术为手段,以虚拟信息输出为传播途径,为全人类营造出一个新的交往方式、生存方式和思维方式.
网络不仅是高级的信息技术手段,它也是一种新的文化形态.我们生活在全媒体编织下的网络时代,它开辟了人们线上生活的全新领域,并以潜移默化的方式改变着人们的精神世界,形成了独具特色的网络文化氛围.网络文化是计算机技术和信息网络技术以及网络经济基础上的精神创造活动及其成果,是人们在互联网这个特殊世界中,进行工作、学习、交往、沟通、休闲、娱乐等所形成的活动方式及其所反映的价值观念和社会心态等方面的总称,包含人的心理状态、思维方式、知识结构、道德修养、价值观念、审美情趣和行为方式等方面.
(二)网络文化的特征
互联网催生出的网络文化,它有别于任何时期基于特定社会现实基础产生的文化.一方面,网络文化产生的物质基础区别于其他文化类型,另一方面,它的传导方式也独具特色.由此可见,网络文化具有不同于各时期各类文化的特征.
信息数字化：当今时代是信息时代,数字化是计算机、多媒体的核心技术.数字化过程就是将许多复杂多变的信息转变为可以度量的数字、数据,再以这些数字、数据建立起适当的数字化模型,把它们转变为一系列二进制代码,引入计算机内部,进行统一处理.信息的數字化不仅带来了数字的革命,而且将人们带进了文化革命.一方面信息的数字化,大大增强了信息传输、接收的精准性；另一方面,它使网络文化活动发生在人类活动之外的空间,在计算机、互联网等虚拟空间中进行,对客观世界进行再创造,并以0和1的不同排列组合编制出鲜活的虚拟世界.
虚拟社区化：计算机网络已经渗透到各个行业领域,成为人们工作、学习、生活的重要组成部分,网络的不断遍及形成了一种新的社会形态——“网络虚拟社会”.“网络虚拟社会”是由电子计算机、远程通讯等技术支撑的信息交互系统连接不同主体,通过彼此之间的信息共享、互换和交流,结成亚社会性质的网络虚拟空间.在虚拟社会中,人们通过电子空间进行交流、交换和互动,将现实活动搬到电子空间,弱化了真实世界和虚拟世界的界限,形成了网络虚拟社会中独特的交往方式和生活原则,创造出网络虚拟社区.
文化开放化：开放性是网络时代的一个显著特征.网络文化的开放性特质意味着不同国家、不同地域、不同技术、不同的价值观念和思潮在一定条件下都可以充斥其中,各种信息在这里迅速传播和扩散.网络文化的开放性造就了信息大爆炸的时代,进一步消除了时间和空间的上差异.网络成为人们获取资源和信息的重要媒介,网络文化在开放的网络上促进资源共享的同时实现了自身的价值.
个性平等化：网络文化的开放性决定了网络参和者的多主体性,这种多主体的广泛参和形成了网络文化个性平等化的特点.网络相对分散的形式,使网络虚拟社会没有中心,没有等级关系.人们以平等的身份参和网络行为,每个网民既是信息的传播者,是信息的应用者,更是信息的缔造者.在网络环境下,人人都是对等的,平等地交流各自的价值观.
娱乐大众化：网络文化的娱乐性是比较广泛的概念,它因网络的丰富性、实用性而存在,是网络功能的基础.在网络世界,具有实用性的东西往往是通过娱乐的载体体现出来的,网络文化的娱乐性使大众乐于接受,进而导致网络的大众化.另外,网络强化了“共享资源”的理念,共享是网络文化大众化趋势的又一源泉.
二、网络文化对高校思想政治教育的影响
在网络文化盛行的时代,极易接受新事物的大学生成为网络文化的追捧者和传播者.网络文化以其富含的信息资源,拓展了大学生学习、获取知识的途径,丰富了他们的课余文化生活,但多元的网络文化对大学生的思想观念的形成和价值选择提出了挑战,如何取其精华,使其发挥因势利导的积极作用,这对高校思想政治教育工作来说是一个亟待解决的现实问题.
随着网络信息技术的发展,尤其是有线和无线网络的普及和应用,突破了网民在网上生活的时间限制.在全媒体环境下,每个人都能成为自媒体,成为信息的发布者和传播者.但由于网民素质的良莠不齐,导致非主流等 信息铺天盖地,更有国外敌对势力、各种思潮有意渗透,这些内容不断侵蚀着大学生的思想观念,影响着他们对网络信息的选择和判断.
目前,我国网络文化虚拟化、娱乐化、庸俗化倾向严重,一切以追求商业利益为根本,以娱乐大众为目标,其艺术性、高雅性被利益冲淡.网络文化逐渐转化为一种文化产品,其中夹杂着极大的夸张、低俗和恶搞的色彩,以博得大学生的眼球,获得了生存的市场,严重地影响了学生的是非观念和对事物本质的正确认识.
相对于传统媒体独白式的语言表达方式和单一的主流思想的灌输,大学生更乐于接受网络语言和非正式的信息传播.随着互联网技术的发展,新媒体效应的不断强化,“新媒体的个性化的小叙事形成了重话语或意见的百家争鸣状态,多元分散而矛盾的网络主体的小叙事使网络的各种信息、内容呈拼凑状态.”网络文化中话语权受这种分散式的意见冲击,由权威者向平民大众迁移.在日常思想政治教育过程中,主流文化的传播主要由教育者实施,教育者具有绝对的权威性,这种话语权的转化和迁移在一定程度上动摇了教育者和政府的权威.
结论：关于思想政治教育方面的的相关大学硕士和相关本科毕业论文以及相关思想政治教育(师范类)论文开题报告范文和职称论文写作参考文献资料下载。
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