吾乡山水杨和马，一时名噪三吴下,本文关于名噪论文范文,可以做为相关论文参考文献,与写作提纲思路参考。
名噪论文参考文献：
明代以前的贵州书画,除一些地方史籍文献中有相关叙述外,已难见留存,而今所能见者,也只是诸如石刻摩崖、墓室壁画之类的少量遗迹.从这个意义上说,明代之前的贵州书画史,几乎是文字记载的艺术史,而非图像呈现的艺术史.在文化发展上,贵州也未和国家主流进程同调.直至明初贵州建省,尤其开科考试后,方有可观.故晚清目录学家、书法家莫友芝感慨道：
黔自元上而五季皆土官世有,致汉唐郡县,几不可寻.英流鲜闻,安问风雅.逮有明开省增学,贡士设科,文献留诒,乃稍可述.
诚然,永乐十一年（1413）, 政府在贵州设立承宣布政使司,标志着贵州正式成为全国十三个省级建制之一.疆域和政权的一统,也是文化秩序和价值结构的一统,从此, 和地方的政治文化联系更加紧密,贵州人文渊薮也随之彰显.据陈福桐先生统计,自明嘉靖十六年（1537）贵州开科取士后,明清两代贵州共出了“六千举人”、“七百进士”、“三状元一探花”,俊杰之士,比于中州.而其中的明末画家杨文骢和马士英,在艺术造诣和文化影响方面,在贵州古代书画史上尤为突出.
杨龙友（1596-1646）,名文骢,号山子,别署伯子,贵州贵阳人.万历四十六年（1618）,龙友乡试中举.天启元年（1621）,安邦彦进围贵阳城,龙友曾募士随父拒守.次年,贵阳围解,龙友率所募追击,克之.天启四年（1624）龙友二十八岁时奉母移家南京.不久复社组建,龙友加入,成为早期社员,和复社领袖张溥及后称“复社四公子”中的陈子龙、吴应箕等交好.在江南,和董其昌、陈继儒、倪元璐、李日华等名士过从甚密.龙友诗文有《洵美堂集》《山水移》《台宕日记》等,时人夏 编《崇祯八大家诗选》,龙友和董其昌、陈继儒、王思任等人一同入选.清人莫友芝认为其诗“骨挺劲岸异,已有不可一世之概”,又赞其人品气节云：“先生值遗明残局,犹螳臂揞撑,妄思恢复,膏斧钺而不回,其志节至今侹侹有生气！”
龙友曾说：“余生长万山中,而家大人又癖嗜山水,故名山大川,往往性情相习,亦往往机缘相凑,所谓得之习惯,亦根之胎骨也.”以“诗书画三绝”名世的杨龙友,喜好游览,东南嘉胜,靡不到焉.徜徉山水之间,得自然之灵气,写胸中之丘壑,康熙《贵州通志》谓之“博学能诗,尤精于书画,虽片楮寸幅,人争宝之”.明末清初诗人吴伟业曾作《画中九友歌》,称董其昌、李流芳、卞文瑜、邵弥、杨文骢、张学曾、王时敏、王鉴等九人为“画中九友”.其实九位画家并不属于一个流派,董其昌属领衔者,其馀八人皆和董关系密切,甚至以董为师,画风也互有影响,九人在明末清初画坛中占主导地位.《画中九友歌》中关于杨龙友有诗云：“阿龙北固持双矛,披图赤壁思曹刘.酒酣洒墨横江楼,蒜山落月空悠悠.”崇祯十七年（1644）清军入关后,杨龙友任南明弘光朝（福王朱由崧）官兵备副使.次年南京陷落,又在隆武朝（唐王朱聿键）任兵部右侍郎兼右佥都御史.清顺治三年（弘光二年,1646）在浙江衢州抵抗清兵,败退浦城.被俘后不屈而遭杀,一家同死者三十六人.梅村还有二诗论龙友：
其一
数卷残编两石弓,书生摇笔壮怀空.南朝子弟夸诸将,北固军营畏阿童.
江上化龙图割据,国中指鹿诧成功.可怜曹霸丹青手,衔策无人付朔风.
其二
君是黄骢最少年,骅骝凋丧使人怜.当时只望勋名贵,后日谁知书画传.
十载盐车悲道路,一朝天马蹴风烟.军书已报韩擒虎,夜半新林早着鞭.
“可怜曹霸丹青手,衔策无人付朔风”,梅村在此将唐代画家曹霸比拟龙友,以彰其艺,然对书生用兵,壮怀付空,更有惋惜之意；又云“当时只望勋名贵,后日谁知书画传”,似有对龙友未能振起危局、却只以书画传世的失望.历史地看,龙友书画之名,确因死节而益显.
董其昌曾为龙友诗集《山水移》作序,其中有云：“杨龙友生于贵竹（即贵阳）,独破天荒,所作台宕等图,有宋人之骨力去其结,有元人之风韵去其佻,余讶以为出入巨然、惠崇之间,观止矣！”此语虽有鼓励后学之意,然却能人董氏法眼,诚属不易.杨龙友的山水受董氏沾溉颇多,在同代就已有影响,如同样师法董氏的龚贤（1618-1689）就曾临摹龙友山水,有跋云：
龙友画固出于董宗伯,而能脱尽云间气习,即孟阳、周生可称逸品,然终不若龙友文弱之态动人也.
作为同门师弟的龚贤,以贬抑天都画派（即后来的新安画派）中坚人物程嘉燧、李永昌诸人而褒扬龙友,虽为情理之故,而失之妥当,然谓“龙友画固出于董宗伯,而能脱尽云间气习”,实为确论,这从龙友的笔意和画风,即可见其并不拘于董氏之风格法度,而上追元代黄公望、倪瓒意趣,师而不泥,风规自远.明末清初文人周亮工（1612-1672）撰《读画录》,其“杨龙友”条云：
杨龙友等工画,善用墨.初为华亭学博,从董文敏（董其昌谥号）精画理,然魂质颇异,不规规云间（指董其昌为首的云间画派）蹊径也.一后贵阳（指马士英）之势渐张,急于功名,不复唱渭城.人有求者,率皆盛伯含、林玉兄弟及施雨成捉刀.董文敏题册中一幅云：“意欲一洗时习,无心赞毁间作生活者.”
周亮工认为,杨龙友虽师从董其昌,但二者精神气质并不相类,杨龙友并没有墨守云间画派的面目,这种表现,正如周亮工引释无可的话说,是“以苍秀出入古法,非复仿云间、毗陵,以儒弱为文澹也”. 龙友努力打破云间派的樊篱,不独以氤氲濡湿、浑厚华滋之风格出现,也借鉴了元人清远深幽、淡泊孤高的意境营造.尤其以山川为友,师法自然,取景写生,更显其生动之意境.因此时人李日华对龙友的绘画实践,也颇认同,在他为龙友山水册所作的品题中,不仅明确强调作画须“笔、墨、手”三者俱到,还记载了二人对于写生感悟的对话：
绘事以笔、墨、手三者追心眼所见.文人之心灵通微妙,着眼于江山佳处,具无限胜趣,断非凡手可追.故余友杨龙友遇临眺有得,辄自出手图之.此如崔徽自写,真所谓“我和我周旋久故也.”龙友日：“吾辈不愁心眼无奇,憾手未习耳.”余曰：“不必习,但日读异书,日行荒江断岸,或婆娑树下而稍纵以酒,则手有不谋于心眼,而跃然自奋者矣.”龙友曰：“然,请书于册.”
结论：关于本文可作为名噪方面的大学硕士与本科毕业论文名噪一时是褒是贬论文开题报告范文和职称论文论文写作参考文献下载。
薄皮大馅:以梦为马，莫负韶华
本期我们请到的嘉宾是《花火》杂志的常驻诗句小达人——薄皮大馅！人称饺子同学！薄皮大馅在《花火》上也写过不少让人印象深刻的稿子了，《温故而知你》《。
此心安处是吾乡
提起莎士比亚，全世界应该都不陌生。罗密欧与朱丽叶的爱情不比梁祝化蝶逊色，《威尼斯商人》中鲍西亚的机智不输于孔明的舌战群儒，莎翁的十四行诗与《诗经。
越前龙马，永远的不羁少年
回想起来，那段青葱岁月，是在热血的网球比赛和众多王子的陪伴下度过的。温柔帅气的不二周助，隐忍沉稳的手冢国光，精明强干的幸村精市……只是，在众多个。
欲留吾心山水间
？髴清晨醒来，一看透过白纱帘的日光，我知道已是六点多了。多年作息，已养成了生物钟。想想昨天睡得晚，似有必要多趟会儿，但尘嚣之外，不可留恋温榻。。