马克思历史方法理论范畴探析,这是一篇与马克思论文范文相关的免费优秀学术论文范文资料,为你的论文写作提供参考。
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摘 要：
马克思的历史理论不仅是历史规律理论,还存在着与历史规律理论并行的历史方法理论.历史理论由历史规律理论和历史方法理论两个基础奠定.历史方法理论的核心范畴是生产、交往、分工、联合,马克思研究了这些范畴的历史性,研究了它们对经济、政治、文化、生态和人的发展的功能,并以这些范畴为基石对历史趋势作了判断.研究马克思历史方法理论是对其唯物史观的发展.
关键词：马克思；历史理论；历史方法理论
中图分类号： A811文献标志码： A 文章编号：16720539（2018）01004405
一、引言
以生产力与生产关系、经济基础与上层建筑矛盾运动的两大基本规律为核心的历史规律理论被认为是马克思历史理论的基石.这一历史规律理论的运用确实对当代社会的运行和发展产生了巨大的作用,不过,实践中该理论被泛化了,即把其视为历史理论的唯一基础或全部.历史规律理论仅是历史理论的基础之一,而不是全部.历史规律理论属于马克思历史理论中的结构理论,社会中的经济、政治、文化、生態、人等方面的不断变化与提升是历史规律的外现.然而,历史自身以什么样的方法推动了经济、政治、文化、生态、人的变化或发展呢?仅用历史规律理论来解释尽管有极大的说服力,但却是有缺陷的.从现有的文献来看,专门研究马克思历史理论中的历史方法理论几乎没有,仅有少数学者无意中使用了马克思的历史方法理论,包括柯亨（1989）、皮亚杰（1989）、波兰的托波尔斯基（1990）、黄仁宇（1997）、威廉姆·肖（2007）、李杰（2011）等人.
事实上,马克思文本中有着对历史方法深刻的研究,形成了明确的历史方法理论,却常常被生产力与生产关系矛盾运动的理论掩盖了.马克思曾经指出过这样一种历史方法现象：“生产已经成为社会的活动；而交换以及和它相伴随的占有,仍旧是个体的活动,单个人的活动：社会的产品被个别资本家所占有.这就是产生现代社会的一切矛盾的基本矛盾.”[1]565这一段文本表明,马克思把生产与交往的功能关系视为具有和生产力与生产关系矛盾运动一样的历史地位.社会历史由历史规律与历史方法共同推进,那么马克思的历史理论则由历史规律理论和历史方法理论两个基础构成.
笔者曾专门撰文对马克思历史方法理论的内容作了初步探讨.笔者通过此文提出,马克思文本中存在着与历史规律理论并行的历史方法理论；对于历史方法理论,马克思并未放低其地位；历史方法理论的基本内容是生产与交往、分工与联合两对功能关系[2].在此基础上,本文对马克思历史方法理论的范畴作研究,以期更进一步明晰马克思历史方法理论的研究内容与对象,也希望通过本文研究引起更多学者对马克思历史方法理论的关注.
二、历史方法理论范畴之一：生产
社会生产在相当长的时间内,至少在资本主义社会以前,并不是人类社会活动的中心.此前每一种社会形态中的人虽知晓物质财富越多越能够获得生存便利,却没有像资本家那样明白生产的目的是为了获得剩余价值.在资本主义社会以前,生产虽占据着基础地位,实质上依附于政治、暴力.
在社会生产的历史中,一种名为现代生产能力的要素变革逐渐取代了生产的自然过程与生产的自然方式.生产能力的变革体系建立在生产工具变革之上,生产工具变革的意义在于生产效率的提升.生产效率的提升改变了财富的积累方式,即机器生产全面取代人力生产.生产的转型在带来巨大物质财富的同时,资本主义的生产方式对人的类存在与人的精神产生异化作用.这种异化将生产与生产者对立起来,将生产者与生产者对立起来,将生产者与自身对立起来,将生产者与人类对立起来,资本主义生产方式的不断变革其实就是对立的升级.
机器取代人力在生产中的位置之后,原来能够控制人口的政治转为由生产控制,改变了政治与生产两者的地位.生产从属于政治转变为政治从属于生产.政治与生产地位的互换,暗含了社会历史的一种新的转型.人类社会发展的辩证法在这一个时代里得到了一种新的开端,它为一个没有政治生活的社会,即没有国家的社会提供了动力源.不过,在资本主义社会的控制中,“暗含”并不等于实现,仅为一种可能.
随着生产能力的提升,生产取代了政治的地位,人由屈从于政治架构转为屈从于生产工具.在生产能力中,作为人的根本力量在形式上被生产工具的力量所异化.从而,生产方式的变革解决了一个问题却引起了一个更大问题,即生产的目的是什么.这一问题可以通过生产本身来回答,也可以通过人的精神来回答.要解决这一问题,却不是生产本身而是人的关系.人的关系在生产取代政治之后,不是变得更简单,而是变得更复杂.因为生产的目的在于无限扩大,而不是为了需求.
为了使产品得到更多更快的生产,“大工业建立了由美洲的发现所准备好的世界市场”[3]32,世界市场的形成一方面为无限扩大的产品找到了销路,给欧洲带来了金钱；另一方面也将整个世界的自然性卷入到了生产中.产品的扩大给人类带来了生存的便利,也使得生产的无意义扩大化,更为重要的是,无意义生产的扩大化直接破坏了生态,包括人口、资源与环境.后三者在当代已越来越难以承受这种生产的无意义.
马克思对生产发展所导致的社会代价与自然代价保持着高度的关怀.要解决异化问题,解决资本主义造成的所有问题,不是改变生产的方式,而是根本改变人与人之间的社会关系.生产表面为物的生产,实为人的社会关系的生产与再生产.生产与历史的关系,在于生产成为历史的动力,又导致社会代价,这些代价在没有实现个人自由发展的社会中是无法消除的.人在生产中制造了桎梏,人又在生产中生产了摆脱桎梏的工具.随着生产与历史关系的转型,这种工具逐渐成形,人必将用这一工具剖开身上的桎梏.
三、历史方法理论范畴之二：交往
马克思明确地对“交往”予以界定是在1846年12月28日致安年科夫的信中,“为了不致丧失已经取得的成果,为了不致失掉文明的果实,人们在他们的交往[commerce]方式不再适合于既得的生产力时,就不得不改变他们继承下来的一切社会形式.——我在这里使用‘commerce’一词是就它的最广泛的意义而言,就像在德文中使用‘Verkehr’一词那样.例如：各种特权、行会和公会的制度、中世纪的全部规则,曾是唯一适应于既得的生产力和产生这些制度的先前存在的社会状况的社会关系.”[4]43-44可以看出,交往这一范畴所包含的内容是十分广泛的,规则/制度及其传承/变革是“交往”范畴的核心内容.同时,关系、行为等是交往的其他重要方面,受同时度的约束.
结论：大学硕士与本科马克思毕业论文开题报告范文和相关优秀学术职称论文参考文献资料下载，关于免费教你怎么写马克思方面论文范文。
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