郭沫若和董作宾十年神交，握手言欢,本论文可用于董作宾论文范文参考下载，董作宾相关论文写作参考研究。
董作宾论文参考文献：
1928年的仲夏,携一家人流亡日本,避居在千叶县市川市乡下的郭沫若又被一种写作的 扰动了.他已经沉寂了近半年的时间,其间主要精力都用来读书,不仅读文学的书、文艺理论的书,而且广泛地涉猎了哲学、经济、历史等等社会科学方面的书籍.这一方面是因为远离了国内的生活现实,他很难再有文学创作的冲动,另一方面则是和创造社同人们开展的文化批判运动,迫使他要大量阅读社会科学方面的理论书籍.
从这样的阅读中,郭沫若接受了辩证唯物主义的方法论.他生出一个雄心勃勃的念头：“运用辩证唯物论来研究中国思想的发展,中国社会的发展,自然也就是中国历史的发展”；也“想就中国的思想,中国的社会,中国的历史,来考验辩证唯物论的适应度”.于是,他首先想到要把小时候背得烂熟的《易经》作一番研究.
在*神田街的旧书店,郭沫若花六个铜板买到一本日本版的《易经》,还是明治时代水户藩的藩学读本,由此开始对中国古代社会的学术研究.他很快便写出了《周易的时代背景和精神生产》一文,在上海《东方杂志》上连载,初秋之际又完成了《诗书时代的社会变革和其思想上的反映》的初稿.
但这时,郭沫若却犹豫起来,因为他内心产生了怀疑：《易经》、《书经》、《诗经》这些先秦典籍,在它们流传的过程中当然是已经失真了的,那么,仅仅依据这些文献资料去研究古代的中国社会,怎么能够得到令人信服的结论呢?
“我要寻找第一手的资料,寻找考古发掘所得的,没有经过后世的影响,而确确实实足以代表古代的那种东西.”郭沫若这样想着.他开始往上野图书馆寻找考古发掘资料,查阅到罗振玉编著的《殷虚书契前编》,初次接触了甲骨文.不过,郭沫若并不知道,就在此时,远在千里之外的河南安阳小屯殷墟,正在进行着一次重要的考古发掘,主持这一发掘的是一位叫董作宾的学者.
董作宾在小屯殷墟主持的这次发掘,是 研究院历史语言研究所在这一年成立后进行的首次重要的考古发掘,专门发掘调查殷墟的甲骨.
事实上,甲骨文的发现才仅仅三十年时间.那是在1899年,人们偶然从被卖到中药铺做药材的龟甲上发现了未曾见过的文字刻辞,于是开始对那些散落各处的甲骨进行收集整理,开始有了甲骨之学的研究.但三十年间从未为此做过考古发掘,所以1928年春,历史语言研究所成立后立即着手要在小屯殷墟对于甲骨进行有计划的科学发掘.董作宾被先期派去安阳做调查甲骨文出土情况.
经过实地考察,董作宾了解到二三十年间盗挖殷墟的情况日益严重,而出土的甲骨被古董商大肆收购用来发财,大量流散到海外.但是“甲骨挖掘之确犹未尽”,组织对殷墟进行发掘,已经到了刻不容缓的时候了,“迟之一日,即有一日之损失”.于是,他向研究院提交了《殷虚甲骨调查报告发掘计划书》并获得通过.到了秋天,由其主持在小屯殷墟进行了第一次的试发掘,收获颇丰,共得甲骨854片.董作宾从中遴选了381片,摹录发表《新获卜辞写本》,为甲骨文研究提供了最新的重要资料.
一年后,史语所又在小屯陆续进行了第二次、第三次发掘,直至1937年抗战爆发,一共进行了15次考古发掘,董作宾8次参加了发掘工作.这些事情,避居在日本乡下的郭沫若当时是不知道的.他在差不多已经写成《中国古代社会研究》之时,才从主编燕京大学学报的容庚那里知道了小屯殷墟的发掘,知道了董作宾的《新获卜辞写本》,并从容庚处借到该书.得阅这些新的卜辞写本资料后,郭沫若又为《中国古代社会研究》撰写了《殷虚之发掘》等三篇“追论及补遗”文章,时在1930年2月.
这可以说是郭沫若和董作宾间接发生了关系.他对董作宾主持的殷墟发掘及《新获卜辞写本》的发表,大为称颂,赞其：“足为中国考古学上之一新纪元,亦足以杜塞怀疑卜辞者之口”[1].
郭沫若和董作宾有直接交集,是在1932年夏秋之际,那时他开始着手编撰《卜辞选释》（成书后作《卜辞通纂》）.他和董作宾第一次联系是请董为他找寻一殷墟陶器上的刻文,董作宾很快亲自用素缣摹录了该陶文并寄到日本.素昧平生,初次联系就得到这样实实在在的帮助,郭沫若很感动,于是,特意写了一首七绝并且手书一条幅,赠送给董作宾.诗是这样写的：
清江使者出安阳,七十二钻礼成章.
赖君新有余且网,令人长忆静观堂.[2]
郭沫若用《庄子》中写宋元君事的典故,极力赞誉董作宾在1928年秋所主持的安阳小屯殷墟发掘甲骨文之事,称其发掘出土了大量甲骨,好比余且网捕到大白龟一样.郭沫若一开始进入甲骨文研究领域,就非常推崇王国维的研究,而他又以董作宾为王静安之后最有影响的甲骨文研究者,所以,他在诗的结句会写到“令人长忆静观堂”.
这首七绝的创作和题写的条幅,记录了郭沫若和董作宾最初交往的事情,是弥足珍贵的史料.事实上,在这首诗发现之前,人们并不知道郭沫若和董作宾最初是怎样开始交往的.更有意思的是,短短四句诗,关联到后来被学界称作“甲骨四堂”中的三人,即：王观堂（国维）、董彦堂（作宾）、郭鼎堂（沫若）.
就是从这时起,郭沫若和董作宾隔着浩瀚的东海开始了密切的文字往来.这是一种推心置腹的学术交流的往来.在得知小屯殷墟第二次发掘出大龟四版的消息后,郭沫若急切想看到大龟四版上的刻辞,经过董作宾和主持第二次发掘工作的李济的帮助,他很快就得到了大龟四版的拓片.在接到邮寄来的拓片的那天,郭沫若兴奋不已,当即给好友田中庆太郎写了一封快信,告之：“三千年前大龟四片已从北平寄到.请来一游,将奉以龟之佳肴也.”[3]后来他又将李济、董作宾“以新拓之大龟四版及《新获卜辞》之拓墨惠假,并蒙特别允许其选录”之事专门记入《卜辞通纂·述例》中.
和董作宾相识时,郭沫若刚刚开始编撰《卜辞通纂》,于是,他和董作宾的文字往来,差不多全是关于《卜辞通纂》的.是年冬,郭沫若从董作宾来信中得知其有甲骨文断代研究之作,分世系、称谓、贞人、坑位、方国、人物、事类、文法、字形、书体十项,很感兴趣.这也是他准备撰述的问题.他本计划在《卜辞通纂》书成后,附以一卜辞断代表.郭沫若遂复信董作宾讨论甲骨文断代问题.很快,转过年（1933年）来的1月末,他就得到董作宾寄示其《甲骨文断代研究例》的三校稿本.读后,郭沫若“以其体例綦密”,决定自己原拟作的卜辞断代表,“不复论列”.[4] 他称赞《甲骨文断代研究例》：“如是有系统之综合研究,实自甲骨文出土以来所未有.”同时,又和董作宾讨论彼此意见相左的“阳甲和沃甲之互易”、“帝乙迁沫事之有无”二事.
结论：关于本文可作为相关专业董作宾论文写作研究的大学硕士与本科毕业论文董作宾故居论文开题报告范文和职称论文参考文献资料。
董明珠身陷十面埋伏
2014年12月29日，苏宁联手国内其他6大主流空调品牌美的、志高、海尔、海信、奥克斯、长虹，发起声势浩大的“破格行动”，把矛头直指格力，为20。
八十年华润，高质量再出发
今年的管理主题增加“质量”二字，变成“转型创新、质量发展”。1938年，“联和行”在香港成立，它是华润集团的前身。80年来，华润在转型创新中。
棚改十五年，退潮期将至
回顾中国棚户区改造的发展历程，大致可分为试点阶段、推广阶段和加速阶段三个时期。2004年，辽宁在全国率先启动全省范围内的棚户区改造。2005年。
十百千万，梯次成长
2014年7月7日，中国航空工业集团公司（以下简称“中航工业”）再次以564亿美元营业收入、7 4亿美元利润入围《财富》世界500强，排名第17。