三国志的叙事编排,本论文为您写三国志毕业论文范文和职称论文提供相关论文参考文献，可免费下载。
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读司马迁《史记》,会发现有一种大一统历史观贯通其间.而此后它便被史家所继承,一直贯穿于《史记》以降的中国封建社会的古史典籍中,成为中国史学的一条光彩夺目的生命长链.
譬如我们今天读西晋巴西安汉（今四川南充北）陈寿所撰《三国志》,便充分感悟到里面所强烈跳动着的大一统历史观的脉搏.众所周知,三国的史事有分有合,三国的地位有轻有重,陈寿度量权衡,特为魏帝立纪,作为全史之纲,表明当时虽是“三国鼎立”,但祖国的历史仍然统一.而一部《三国志》留给读者的感受,也是一部完整统一的中国断代史；虽分三国别立三书,只是叙事编排的方式而已.
我们读《三国志》,深切地感到天下一统的历史趋势不可阻挡.《三国志》批评荀彧既为曹操第一谋臣,却又死抱住东汉皇朝的僵尸不放,不能与时变化；赞扬王朗等人积极佐曹代汉,“诚皆一时之俊伟也”（《三国志·魏书·钟繇华歆王朗传·评》）.陈寿将东汉年号下二三十年间的历史写入《三国志》中,表明并不留恋徒具空名的东汉王朝.这无疑沿袭了司马迁的大一统历史观.此外,陈寿还继承了司马迁不趋时俗,独立思考和尊重历史的史德.他为曹操立纪,而用汉朝末帝献帝的年号编年纪事,说明重史实而轻名份.此外,《三国志》虽为魏帝立纪,但并不以吴、蜀为僭伪.当吴、蜀既灭,晋朝人士目为伪朝之时,陈寿却将它们与魏并称“三国”,各写一书；又在其帝王传中编年纪事,与帝纪无异.至于《三国志》的卷数安排：《魏书》30卷、《吴书》20卷、《蜀书》15卷,则是依据三国各自拥有的历史地位或历史分量而作出的,不应当看作是厚此薄彼的意思.
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