江氏宗祠孝文化,本论文为免费优秀的关于江氏论文范文资料，可用于相关论文写作参考。
江氏论文参考文献：
南海联和果岗村和联星上边村,是以江姓聚族而居的村庄.据有关资料记载,他们都是江一龙（唐朝光禄大夫）的后代.宋徽宗崇宁五年（1106年）其先祖从原籍四川避祸南迁,经南雄珠玑巷到广州江村落籍.宋绍兴三年（1133年）江西斋携长子文远、次子文旺又从广州迁居南海罗村,长子落籍联和果岗村,次子落籍联星上边村,分别成为两村江姓开基始祖.
在每个血缘村落里,最辉煌壮丽的建筑便是宗祠.宗祠是团结全族成员的纽带,是家族的精神支柱,是供奉祖先神位、祭祀先祖、婚丧嫁娶、议决重大事务、执行族规家法的公共场所,一向被视为宗族的象征.在传统宗法社会中,宗祠对于传承文化,敦宗睦族,弘扬孝道,启迪后人,维护家庭、宗族和整个社会的稳定,都具有十分重大的作用.
果岗村和上边村也都建有宗祠,其中上边江氏宗祠始建于明永乐八年（1410年）,清光绪三十年（1904年）重建,2001年按清代模式重修,现保留有早期人物石雕及清晚期典型岭南风格的砖雕、木雕.宗祠临街而建,坐西朝东,总建筑面积为1000多平方米,是第四批佛山市文物保护单位,2010年被评为罗村十大古建筑之一.
为强化宗族的凝聚力和向心力,鞭策和激励后人光宗耀祖,每座宗祠的营造必然采用堂号、楹联、匾额、绘画、雕塑等方式,宣扬家族的历史和功业,歌颂先人的道德和伟绩.在各地江氏宗祠中,江淹及“梦笔生花”出现的频率相当高.
许多江氏后人便将祠堂的堂号命名为“梦笔堂”,祠联中涉及江淹及“梦笔生花”的更是不可胜数.果岗村又称笔花里,所取也正是“江淹妙笔生花”故事；上边宗祠右侧花园名为“笔花园”,表达了江氏族人对江淹的无限崇敬和对文化教育的重视,他们希望儿孙们人人文采出众,个个妙笔生花.
和其他江氏宗祠相比,联星上边宗祠文化中,其孝文化元素尤为突出.
孝道是中华民族的传统美德,历来为中国*道德所推崇,上边宗祠中的孝文化元素首先反映在祠联上.古往今来,子女对父母的“尊重孝敬”,已成为衡量个人道德品质高低的重要标准之一.联星江氏宗祠有一祠联：“俎豆幸千秋谏议当年称孝子,笔花开五色文通有后继书香.”它记载了江氏先辈恪守孝道,事亲敬祖的故事.联中“谏议”指二十四孝之一“行佣供母”的江革.江革,东汉临淄人.少年丧父,侍奉母亲极为孝顺.为避战乱,江革背着母亲逃难,几次遇匪盗想杀死他,江革总苦苦哀求：老母年迈,无人奉养等匪盗见他如此孝顺都不忍杀他.后来,他和母亲迁居江苏下邳,在举目无亲的异乡,日子过得非常艰难,常常衣不蔽体.为了生活,他打着赤脚到别人家当佣人,赚取微薄的收入供养母亲.但即使赚的钱非常少,只要是母亲日常生活必需的物品,他都尽量想办法满足.每到清理户籍和人口时,江革考虑到母亲年迈,经不起车内颠簸,“自在辕中挽车,不用牛马,由是乡里称之日‘江巨孝’（《后汉书·江革传》）”.后来,母亲去世服满,汉明帝永平（58～75年）初被推举为孝廉,累拜谏议大夫.
和江革相映生辉的还有宋代的杰出民族英雄江万里.联星江氏宗祠另一楹联“醴陵梁锡爵,益国宋名宗”则述说了他以身殉国、尽忠全孝的故事.
江万里40余年宦海生涯中几度沉浮,既做过地方官、封疆大吏,又入主中枢多年,官至左丞相兼枢密使.但他无论是位高权重还是贬谪期间,爱国之心始终不变.成淳十年（1274年）,元军大举侵宋,而权臣贾似道辈不理朝政,江万里补天无力,以疾退居饶州芝山,他凿池芝山后圃,名其亭日“止水”,借物明志,表示将于此以身许国.德祐元年（1275年）二月,饶州被元军攻破,江万里以78岁高龄率族人和元军血战,寡不敌众,率子江镐及家人投水自尽.南宋抗元将领张世杰收复饶州,得悉其事,奏报朝廷,朝野闻知,为之震动.恭帝也辍朝志哀,并诏赠太傅、益国公,后加赠太师,谥文忠.
“兄宰相,弟尚书,联璧文章天下少；父成仁,子取义,一门忠孝世间稀”,后人把这样一副楹联镌刻在都昌江万里老家古心堂的门楣上,正是对一代名相最客观、最真实的评价.
江氏宗祠还保存有族人精心制作,彰显后辈孝行的传世珍宝——寿幛.
这幅寿幛制成于清朝光绪十四年（1888年）,高3.6米,宽2.88米,由八房子孙敬立.寿幛顶端为“龙凤呈祥”,双凤伴着一条龙,龙两边绣有“福如东海”“寿比南山”的丝带.丝带下方是福、禄、寿三星图像.图像下为寿幛中心,其右边写有72位寿星公的名号,左边是福建省布政使王德榜撰、翰林院编修陈序球书写的寿文；两旁是八大仙的肖像.寿幛下端是“狮子滚球”,周边绣有多种图案,布局匀称.整幅寿幛用西金线及各色绒丝线刺绣而成,绣工精细,巧夺天工,栩栩如生.
每年在江氏宗祠举办的乡宴也漾溢着浓浓的孝意.自明*始,南海乡村就有设宴为本村60岁以上的老人祝寿的传统习俗,少则几十席,多则上百席,称为“乡饮节”或“乡宴”.乡宴的时间各村自定.新中国成立后,乡饮节在一些乡村恢复,尤其是改革开放后,各乡村敬老爱老的习俗更加浓厚,许多乡村都白定敬老节,举行敬老活动.上边村的乡宴就定在正月初九乐安花灯会期间,每年此时,宗祠都会将百年祝寿锦幛摆在祠堂供游人鉴赏,并开设寿宴,为村里60岁以上的老人祝寿,同时把他们的名字另纸列出,挂在寿幛之下,表示尊老敬老.
总之,江氏宗祠的孝文化元素内容丰富,形式多样,具有一定的历史资料性、文学艺术性、道德思想性,对子孙后代都有一定的启迪、教育作用.
2007年起,罗村镇政府已成功举办了四届孝德文化节.为了向老人们表达一份关心、关爱和尊重,每年节日期间,镇政府都会邀请1000多名60岁以上的老人观赏花灯联展、游春园,还在活动现场举办千叟宴,让老人们吃上一顿开心大餐,同时还举行花灯义卖,并将义卖款项全部作为罗村“孝老爱亲基金”,用于关爱、帮助孤寡老人.2008年,镇政府在罗村中心广场西面修建了孝德墙,整个主墙体长约50米,高3.8米,墙体两面各有12幅以“二十四孝”为主题的大型浮雕图,图下有相关孝子的文字介绍.孝德文化已成为罗村最具知名度和影响力的文化品牌之一.2011年第五届孝德文化节在中国传统节日重阳节拉开帷幕,目前罗村正在全力推进孝德文化展览馆、孝德园、文化景观大道等三个孝德文化重要的教育和传承基地的建设.罗村目前正如火如荼开展的孝德文化建设,正是对江氏宗祠孝文化元素的继承和弘扬.
（题图：南海罗村上边江氏宗祠）
作者单位：佛山科技学院
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