论向子諲晚年归隐其隐逸词,这篇向子諲论文范文为免费优秀学术论文范文,可用于相关写作参考。
向子諲论文参考文献：
摘 要： 向子諲在五十四岁时挂冠归去,终身归隐芗林,淡忘世事,悠游卒岁.作为一个深受儒家*的熏陶的士大夫,建功立业报效国家本就是应尽之务,但词人从早年的积极用世到勇于抗金,再到绍兴八年（1138）主动请辞致仕,这期间行为的巨大反差,都可以在其《酒边集》中找到答案,而且和大多著名词人的不同之处在于,向子諲归隐之后,非常自得于悠游生活,畅游山水,谈佛说禅,绝少关心时事,怀念昔日功业,更没有再度出山的意愿.通过对其归隐原因的探寻以及对晚年隐逸词的分析,来剖析看似矛盾的背后,词人的必然选择.
关键词： 向子諲 隐逸词 归隐心态
向子諲是两宋之交的中兴名臣,一生“宏才伟绩”,事功卓著.当时宋室南迁,风雨飘摇,外有金人动辄扰袭,内有战和纷争不断.在这种内忧外患情况下,朝廷急需一批股肱之臣,匡扶社稷,拯危救难.据《宋史·向子諲传》记载“金使议和将入境,子諲不肯拜金诏,乃上章言‘自古人主屈己和戎,未闻甚于此时,宜却勿受.’忤秦桧意,乃致仕.”此年为宋高宗绍兴八年（1138）,向子諲是年五十四岁,可谓正当建功报国之时.此后便隐居江西清江,自号“芗林居士”,直至疾卒,长达十三年.在晚年致仕之后,卜居芗林,悠游卒岁,填制了大量的词曲.正是得以这些词可以让我们略窥一位爱国名臣,在被迫归隐后的晚年心理.再加上词人原著《芗林文集》三十卷,已亡佚不存,如今传世的只有《酒边词》二卷.词人自分作于南渡后的卷上“江南新詞”,112首；作于南渡前的卷下“江北旧词”,64首.因此,词人看重的“新词”,可以说是探寻词人晚年心理的唯一依据,而细致分析其晚年心理,对了解当时文人士大夫心态也不无启示.
一、向子諲从早年用世到晚年隐逸
他从一位抗金名臣到和主政者不和,进而选择主动请求致仕.这其中的巨大转变首先可以从其家世和出仕经历说起.向子諲（1085-1152）,临江（今江西清江）人,高祖向敏中是真宗朝宰相,其曾祖、祖、父皆有官职,他还是神宗皇后的再从侄,可以说他家世显赫,数代为官.作为世家子弟,外戚姻亲,其成长条件十分优渥.而他本人也是天资卓越,“五岁诵书,日记数百言,七岁通书数”（胡宏《向侍郎行状》）,成年后更是“识达才高,辅以文雅”（胡寅《企踈堂记》）,因此,在元符三年（1100）十六岁就以恩补假承奉郎,后历任知开封府咸平县,江淮发运司主管文字,淮南转运判官,京畿转运副使兼发运使.向子諲在历次任官中,也表现出了其出色才干,如表现在财赋、漕运、水利建设等诸多方面,事迹具见《宋史·向子諲传》.
总的来说,向子諲成长在仕宦之家,少年得志,在父辈入世的观念的影响下,以及当时宋代社会士大夫具有强烈的“自任以天下之重”的用世感的大环境下,向子諲自然也具有忠君报国的儒家情怀,并且可以说这种儒家思想一直是他的人生信条,也正是由此,之后遭逢靖康之变,积极勤王抗金等辉煌壮举,都是这种情怀的体现.
遗憾的是,向词中几乎没有记录其事功的词,即使体现报国情怀的词,也大多是抒发不得志的郁闷之情,如早年的《菩萨蛮·政和丙申》写到“娟娟明月如霜白,鳌山可是蓬山隔,恨不及春风”,就抒发了有志不得伸展的苦闷.或者是含蓄透露恋故国之思的作品,如著名的《阮郎归·绍兴乙卯大雪行鄱阳道中》写到“频闻遣使问平安,几时鸾辂还”,就表达了对“旧君”的眷恋.刘师培在《论文杂记》说,“向子諲《酒边词》,眷恋旧君,伤时念乱,等此儒家之词也”,是有一定道理的.从向词表达情感的委婉含蓄,由此可见向子諲和当时大多数士大夫的观念一样,仅仅把词看作用来娱宾遣兴,书写闲情忧思的工具,而真正抒写怀抱情志的还是传统诗文.只不过由于向子諲文集的亡佚,无从验证.
正是由于向子諲的从小家世教育所具有的报国建功的情怀,使他努力图谋报效国家,渴望得到人主重用,有所作为.南渡前,作为世家子弟,生活优裕,仕途通达,所填制的词也多是宴席应酬之作,但南渡后,词人投身于抗金的斗争中,卷入了当时战和两派的争斗中,仕途就变得坎坷起来,不断地转官,贬降被免,复官.有人据王兆鹏的《向子諲年谱》统计,在向的仕途生涯中受官不就、固辞、乞致仕的情况约有20次,可见向子諲仕途的曲折艰难.这种坎坷的历程也是他在政和九年选择致仕归隐的最重要原因之一.其实在他历次被闲居后所填的词中,已经能隐约看出其归隐之志.在绍兴三年（1133年）子諲“以御史有言罢去,公遂乞致仕”（汪应辰《向公墓志铭》）闲居归隐期间,就写下《浣溪沙﹒宝林山间见兰》,其词曰：
绿玉丛中紫玉条,幽花疏淡更香饶.不将朱粉污高标.
空谷佳人宜结伴,贵游公子不能招.小窗相对诵《离骚》.
词中词人就很明显地表达出了意欲归隐的心理,词人羡慕疏淡的幽花,渴望和空谷中的佳人作伴,如此悠闲静谧的生活,临窗欣赏《离骚》的高洁,世俗中朝廷（贵游公子）也不能让词人放弃这种舒心惬意的归隐闲居生活.其对归隐的渴慕可见一斑.而在现实中,在绍兴八年（1138）,向子諲面见高宗,“奏金国报聘及奠朱震事,反复良久”,即被官吏厉声呵叱,“子諲不宜以无益之谈久烦圣听”,（事见《宋史·向子諲转》）,由此事可见词人的不见容,这件事应该使词人更加看清当时政治形势的不可为.这两方面的强烈反差对比,更坚定了词人第二年的请辞.从第一次表达归隐指指再到绍兴九年的彻底归隐.一方面对归隐本来的向往,一方面仕途的艰难.因此,向子諲从“贵游公子”到“烟波主”身份的转变,也就有了现实的依据.
虽然词人选择致仕退隐的原因无疑是十分复杂的,包括士人风气、宋代儒释道合流等大环境的影响,但词人自身的身世历程和当时政治环境无疑是影响词人最终择的重要因素.所以有人将向子諲的仕宦心态归纳为“进而无悔,退不待年”,是比较精确的.他的外甥张元干在《芗林居士赞》中也称他“虽曰守节仗义,而远迹危机；虽曰正色立朝,而独往勇决.殆将明哲以保身,优游以卒岁者欤”.这是知人之论.而其晚年隐逸词则记录了他晚年在归隐后的生活状态,其中所表现出的情感特征有助于我们进一步了解其归隐的心态.
结论：关于对不知道怎么写向子諲论文范文课题研究的大学硕士、相关本科毕业论文绍兴己未归休后赋 赏析论文开题报告范文和文献综述及职称论文的作为参考文献资料下载。
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