天工开物中安全文化,本论文可用于天工开物论文范文参考下载，天工开物相关论文写作参考研究。
天工开物论文参考文献：
明朝科学家宋应星所著的《天工开物》是我国生产文化的源泉,其初刊于1637年（明崇祯十年）,是世界上第一部关于农业和手工业生产的综合性著作,也是一部综合性科学技术著作,收录了农业、手工业、工业——诸如机械、砖瓦、陶瓷、硫磺、烛、纸、兵器、 、纺织、染色、制盐、采煤、榨油等生产技术.尤其是机械,更是有详细的记述.因此有外国学者称它为“中国17世纪的工艺百科全书”.值得一提的是,《天工开物》不仅记载了个中国古代工农业生产的丰富经验,还包含了许多宝贵的生产安全文化财富.
据考证,《天工开物》中有关安全文化的内容包括了我国古代劳动人民积累的安全生产知识以及生产安全防护措施,因此也可以说,它是我国甚至是全世界生产安全领域内最早且最具代表性和影响力的安全文化遗产.
值得指出的是,虽然《天工开物》中记载的诸多生产安全问题比较简单,但其基本原理仍适用至今,甚至有的还是现代科技亟需解决的安全课题.总而言之,这在古代相关著作中极为少见,是研究我国古代生产安全文化不可多得的史料.
采煤的安全文化
《天工开物》中篇“燔石”部分有文,“初见煤端时,毒气灼人.有将巨竹凿去中节,尖锐其末,插入炭中,其毒烟从竹中透上,人从其下施拾取者.或一井而下,炭纵横广有,则随其左右阔取.其上枝板,以防压崩耳.凡煤炭取空而后,以土填实其井,以二三十年后,其下煤复生长,取之不尽.”
该段文字大意为：煤层出现时,毒气冒出能伤人.一种方法是将大竹筒的中节凿通,削尖竹筒末端,插入煤层,毒气便通过竹筒往上空排出,人就可以下去用大锄挖煤了.井下发现煤层向四方延伸,人就可以横打巷道进行挖取.巷道要用木板支护,以防崩塌伤人.煤层挖完以后,如果用土把井填实,二三十年后,煤又会重生,取之不尽.
即便是现在,煤矿开采过程中安全事故还是频发.而上述文字就简明扼要地阐述了煤矿开采过程中,利用通风排除煤矿瓦斯,利用木板防止冒顶以及利用填充等措施保障安全.
提炼砒霜的安全文化
《天工开物》中篇“燔石”部分还写道,“凡烧砒时,立者必于上风十余丈外,下风所近,草木皆死.烧砒之人经两载即改徙,否则须发尽落.此物生人食过分厘立死.”其大意为：烧制砒霜时,操作者必须站在风向上方十多丈远的地方.风向下方所触及的地方,草木都会死去.所以烧砒霜的人2年后一定要改行,否则须发会全部脱光.砒霜有剧毒,人只要吃一点点就会立即死亡.
砒霜, （As2O3）的俗称,是最古老的毒物之一.它无臭无味,外观为白色霜状粉末,故称砒霜.上述文字明确地指出了砒霜的剧毒性,可使人中毒死亡.为防止烧制砒霜时使人中毒,应利用风向及安全距离加以防护；烧制砒霜的工人应2年后改行,以免砒霜对人的健康造成巨大危害,这可视为是现在“职业危害岗位轮岗制度”的雏形.
炼银的安全文化
据《天工开物》下篇“五金”部分记载,“靠炉砌砖墙一垛,高阔皆丈余.风箱安置墙背,合两三人力,带拽透管通风.用墙以抵炎热,鼓鞲之人方克安身.”其大意为：靠近炉旁还要砌一道砖墙,高和宽各1丈多.风箱安装在墙背,由两三个人拉动鼓风.靠砖墙来隔热,拉风箱的人才能有立身之地.
上述文字指明了冶炼时必须注意隔热、散热,以保护操作者安全.“隔离”或“减弱”的安全防护思想和办法也是现在惯用的安全防护思想和办法.
采珠的安全文化
《天工开物》下篇“珠玉”部分有表,“凡采珠舶,其制视他舟横阔而圆,多载草荐于上.经过水漩,则掷荐投之,舟乃无恙.舟中以长绳系没人腰,携篮投水.凡没人以锡造弯环空管,其本缺处对掩没人口鼻,令舒透呼吸于中,别以熟皮包络耳项之际.极深者至四五百尺,拾蚌篮中.气逼则撼绳,其上急提引上,无命者或葬鱼腹.凡没人出水,煮热毳急覆之,缓则寒栗死.”其大意为：采珠船比其他的船要宽和圆一些,船上装载有许多草垫子.每当经过有旋涡的海面时,就把草垫子抛下去,这样船就能安全地驶过.采珠人在船上先用1条长绳绑住腰部,然后带着篮子潜入水里.潜水前还要用锡制弯环空管将口鼻罩住,并将罩子的软皮带包缠在耳项之间,以便于呼吸.有的最深能潜到水下四五百尺,将蚌捡回到篮里.呼吸困难时就摇绳子,船上的人便赶快把他拉上来,命薄的人可能会葬身鱼腹.潜水的人在出水之后,要立即用煮热了的毛皮织物盖上,过迟则会被冻死.”
为确保采珠人的安全,上述这段文字提及了3方面的安全防护：一是采珠船上需装载一些草垫子,若遇到了旋涡的海面,就把草垫子抛下去,这样船就能安全驶过；二是采珠人需用长绳、篮子和锡做的弯环空管等来保护采珠人安全；三是人潜入水中感到呼吸困难以及出水后的安全防护措施.
采宝石的安全文化
《天工开物》下篇“珠玉”部分还写道,“凡产宝之井即极深无水,此乾坤派设机关.但其中宝气如雾,氤氲井中,人久食其气多致死.故采宝之人,或结十数为群,入井者得其半,而井上众人共得其半也.下井人以长绳系腰,腰带叉口袋两条,及泉近宝石,随手疾拾入袋.（宝井内不容蛇虫）.腰带一巨铃,宝气逼不得过,则急摇其铃,井上人引提上,其人即无恙,然已昏瞢.止和白滚汤入口解散,三日之内不得进食粮,然后调理平复.”其大意为：出产宝石的矿井,即便很深,其中也是没有水的,这是大自然的刻意安排.但井中有宝气就像雾一样地弥漫着,这种宝气人呼吸得时间久了多数都会致命.因此,采集宝石的人通常是十多个人合伙,下井的人分得一半宝石,井上众人分得另一半宝石.下井的人用长绳绑住腰,腰间系2个口袋,到井底有宝石的地方,随手将宝石赶快装入袋内（宝石井里一般不藏有蛇虫）.腰间系1个大铃铛,一旦宝气逼得人承受不住的时候,就急忙摇晃铃铛,井上的人就立即拉粗绳把他提上来.这时,人即便没有生命危险,但也已经昏迷不醒了.只能往他嘴里灌一些白开水用来解救,3天内都不能吃东西,然后再慢慢加以调理康复.
上述文字提到,矿井中的有害气体会使人死亡,因此,为确保安全,需注意以下3个问题：一是采矿时须多人合伙以互助,这可视为最早的采矿安全管理理念；二是下井时腰间必须系一个大铃铛,当矿井中的有害气体使人感到不舒服甚至昏迷时,人可以及时摇晃铃铛以示需要马上提出矿井,以保安全；三是矿井中的有害气体使人窒息后,应及时灌一些白开水等.
编辑 郁振山
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